Αρχική

Καλώς ήλθατε

Σχολιάστε

Καλώς ήλθατε στο blog της ένωσής μας. Ελπίζουμε να περάσετε ευχάριστα κοντά μας.

Ο ρόλος του blog είναι να παρέχει ενημέρωση για την ένωση και τις δράσεις της, αλλά και να προάγει το σκοπό ύπαρξής της, όπως αυτός περιγράφεται εδώ.

Αν θέλετε να γίνετε μέλος της ένωσης, ή αν είστε ήδη μέλος και θέλετε να εγγραφείτε στο blog στείλτε email στους διαχειριστές ή χρησιμοποιήστε τη σχετική φόρμα

Ευχαριστούμε που μας επισκεφτήκατε

Advertisements

Έναρξη μαθημάτων παραδοσιακών χορών & φωτογραφικό υλικό του χορευτικού μας.

Σχολιάστε


Συμπατριώτες και Συμπατριώτισσες.

Φίλοι και Φίλες.

Σας γνωστοποιούμε την επαναδραστηριοποίηση του χορευτικού μας τμήματος παραδοσιακών χορών και σας καλούμε την Τετάρτη 3 Οκτωβρίου και ώρα 09:00 μ.μ στην αίθουσα του γυμναστηρίου Oxygen Plus.

 

Ο δικός μας χορευτικός κύκλος αποδεδειγμένα εδραιώθηκε και ανοίγοντας τη μεγάλη του ερασιτεχνική χορευτική αγκαλιά καλωσορίζει, όλα τα τα παλαιά χορευτικά μέλη που τον απαρτίζουν, αλλά και όλους-ες που επιθυμούν να πλαισιώσουν, να διδαχθούν και να γνωρίσουν τη μαγεία της λαϊκής παράδοσης και όχι μόνο.

 

Όσοι λοιπόν αγαπάτε την παράδοση, όσοι μας γνωρίζετε, όσοι μας παρακολουθείτε, όσοι ενδιαφέρεστε και αναζητείτε την ομαδικότητα, τη συμμετοχή και το δικαίωμα στην ψυχαγωγία μέσα από τη διατήρηση της λαϊκής μας κληρονομιάς, επικοινωνήστε μαζί μας.

Περισσότερα

Η λέξη «λαθρομετανάστης»

Σχολιάστε


 

ΤΑΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ

Οταν διάβασα ότι με απόφαση του Αρείου Πάγου διεγράφη από την ελληνική η λέξη «λαθρομετανάστης», σκιάχτηκα. Αναρωτήθηκα αν η απαγόρευση ισχύει και για την ιδιωτική εκφορά ή τη χρήση της σε κάποιο λογοτεχνικό κείμενο ή άλλο δημιούργημα της σκέψης, εντέλει αν αφορά και την ίδια τη σκέψη. Αυτά διότι έτσι παρουσιάστηκε περίπου από τους ιεροεξεταστές της πολιτικής ορθότητος στο Διαδίκτυο. Διαβάζοντας όμως την απόφαση του Αρείου Πάγου, διεπίστωσα ότι η διαγραφή αφορά μόνον τη νομική χρήση της και τις αποφάσεις των δικαστηρίων. Ούτως ή άλλως, σκέφτηκα, η γλώσσα των δικαστηρίων ελάχιστη σχέση έχει με τη ζωντανή ελληνική, οπότε μικρό το κακό. Επειδή δε η απόφαση, εκτός των άλλων, επισημαίνει ότι η λέξη είναι πολύ πρόσφατη, και δηλοί την ηθική απαξίωση αυτών των ανθρώπων, άνοιξα το λεξικό, κυρίως για να δω τη σημασία του πρώτου της συνθετικού, του «λαθραίου».

Στο Λεξικό Δημητράκου η λέξη δεν υπάρχει. Τη δεκαετία του πενήντα δεν υπήρχαν μετανάστες στη χώρα μας. Το «λαθραίο» ορίζεται ως συνώνυμο του «κρυφού», αυτό που περνάει χωρίς να το καταλάβεις. Εμφανίζεται για πρώτη φορά στον Αισχύλο, πάντα κατά το λεξικό, ως «λαθραία άτη». Ο ποιητής χαρακτηρίζει την «άτη», τη «μανία», λαθραία επειδή χτύπησε το θύμα της χωρίς να την πάρει είδηση κανείς. Στο Ετυμολογικό Λεξικό Μπαμπινιώτη, η λέξη «λαθρομετανάστης» έχει ήδη πολιτογραφηθεί ως ελληνική. Οσο δε για το έτυμο της λέξης «λαθραίο», εμφανίζεται το ρήμα «λανθάνω, υπάρχω χωρίς να γίνω αντιληπτός». Κοινώς, το επιχείρημα ότι δεν υπάρχουν λαθραίοι άνθρωποι όχι μόνον δεν στέκει αλλά είναι και παραπλανητικό. Και το χειρότερο: εξισώνει τους πρόσφυγες με όσους περνούν τα σύνορα κρυφά, χωρίς ταυτότητα, αφού έχουν χάσει το διαβατήριό τους, αλλά δεν έχασαν το κινητό τους, για να ξαναγεννηθούν εκ του μηδενός δηλώνοντας ό,τι όνομα θέλουν και όποια χώρα καταγωγής επιθυμούν. Ο Γερμανός, ο Γάλλος, ο Σουηδός ή ακόμη και ο Σομαλός πολίτης, για να έρθει στη χώρα μας, χρειάζεται ταξιδιωτικά έγγραφα. Δεν ισχύει το ίδιο για τον λαθρομετανάστη. Αυτός έχει το προνόμιο να κινείται χωρίς στοιχεία ταυτότητας και όποιος τολμάει να τον αποκαλέσει «λαθρομετανάστη» να εμπίπτει στην αρμοδιότητα του αντιρατσιστικού νόμου. Δεν λέω. Μπορεί να είναι ο καλύτερος άνθρωπος. Ομως και μια Ρολς, το καλύτερο αυτοκίνητο, αν την περάσεις χωρίς έγγραφα, λαθραία είναι.

Και τι γίνεται με τους διακινητές, τις ΜΚΟ και τους «αλληλέγγυους» που αναλαμβάνουν με το αζημίωτο την προστασία του; Αυτοί είναι ανθρωπιστές, το ξέχασα. Μα κι αυτός που πέρασε τη Ρολς χωρίς χαρτιά ανθρωπιστής είναι. Ηθελε να κάνει καλό σε έναν άνθρωπο που την επιθυμούσε.

http://www.kathimerini.gr

 

Ο αγώνας συνεχίζεται.

Σχολιάστε


 

Παναγιώτης Γκουντενούδης

Ο Ελληνικός Λαός και η πολιτική του ηγεσία αυτό το Σ/Κ έχουν ένα καυτό ραντεβού με τις ευθύνες που αναλογεί στο καθένα.
Όποιος μιλάει για βία και ταραχές γίνεται οπισθοδρομικός σε μια πόλη με υψηλά πολιτιστικά στάνταρ.
Η φυσική παρουσία του πλήθους των ψυχών μας θα γίνει παγκόσμια εικόνα, για να την δίνουν οι ισχυροί γεωπολιτικοί παίκτες, που παίζουν πάλι τα μιαρά παίγνια τους σε αυτή την αγιοποτισμένη γη.
Όλα τα εκθέσαμε μέσω άρθρων που αναρτήθηκαν για την Μακεδονία. Ιστορικά κείμενα- γεωπολιτικές- ιστορικές και εκκλησιαστικές αναλύσεις τα δώσαμε όλα για όλα για αυτήν, όμως λίγα μετρημένα στα δάκτυλα παιδιά της την πρόδωσαν, την στενοχώρησαν, την πόνεσαν, την μάτωσαν.
Μπορεί να φαίνεται ότι πρόδωσαν την Μακεδονία αλλά δεν είναι έτσι. Η Μακεδονία μας θα βγει πιο δυνατή και αληθινή από αυτή την περιπέτεια γιατί έχει ένα μεγάλο πραγματικό θησαυρό .
Και αυτός ο θησαυρός είστε εσείς, είμαστε εμείς που κάθε τρεις και λίγο δίνουμε την ζωντανή παρουσία μας και γεμίζουμε τις πλατείες και τους δρόμους με τις καρδίες μας , τις Ελληνικές σημαίες, τα λάβαρα και τους ΣΤΑΥΡΟΥΣ.
Αυτό δεν το θέλουν, αυτό φοβούνται, αυτό βλέπουν και δαιμονίζονται, τους πιάνει ταραχή και κάθε τόσο από φόβο αλλάζουν τους σχεδιασμούς τους.
Στην καμένη γη των μνημονίων δεν μπορεί να υπάρξει καμία δροσιά ανάπτυξης και προοπτικής, όλα όσα μας λένε είναι φούμαρα και μεταξωτές κορδέλες που θα τους πνίξουν όταν θα λογοδοτήσουν.
Αλλά όμως φαίνεται να υπάρχει πάλι ανάπτυξη και πρόοδος που έρχεται από εκεί που δεν το πρόσμενε κανείς .
Από τα ΔΙΚΑΙΑ της Ιστορίας μας.
Πάνε να μας τα πάρουν οι δόλιοι και ξεσηκώθηκαν όχι μόνο οι ψυχές μας αλλά και οι πέτρες εναντίων τους.
Στην Θεσσαλονίκη αυτό το Σ/Κ θα γίνει το ΜΕΓΑΛΟ ΑΝΤΑΜΩΜΑ του απανταχού Ελληνισμού.
Θα σκύψει πάλι ο Ουρανός με τους ΑΓΙΟΥΣ της Μακεδονίας για να φιλήσει την γη πάνω στην οποία μαρτύρησαν και την πότισαν με το αίμα τους.
Αυτά είναι τα ΚΑΥΤΑ ΡΑΝΤΕΒΟΥ με την ιστορία και τις ευθύνες μας.
Θα μου πείτε λόγια – λόγια και περικοκλάδες συνηθισμένες.
Όχι για πολύ ακόμα, γιατί έρχεται ΚΑΤΙ, που θα ταράξει την παγκόσμια γεωπολιτική σκηνή και θα ανατρέψει τους δόλιους σχεδιασμούς για το σκοπιανό.
Σύντομα θα καταλάβουν, ότι επειδή πείραξαν την ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ θα πάθουν και τα δέοντα όλοι τους μηδενός εξαιρουμένου..
Τώρα ξεκινούν όλα μαζί, με μια άλλη ΑΝΑΠΤΥΞΗ στο άνοιγμα των καρδιών μας απέναντι στα όμορφα που έχουμε και θέλουν να μας τα αρπάξουν οι διαχρονικοί προδότες.

H Θράκη στο προσκήνιο. Απαιτείται ιδιαίτερη προσοχή…

1 σχόλιο


 

Γράφει ο Δρ Αθανάσιος Ε.Δρούγος
Διεθνολόγος-Στρατηγικός Αναλυτής

Και να που η Θράκη επανέρχεται στο προσκήνιο. Οι εδώ και αρκετές δεκαετίες σποραδικές αναφορές των τοπικών και πανελλαδικής κυκλοφορίας και εμβέλειας ΜΜΕ, γύρω από τα μειονοτικά θέματα έχουν ξανά την τιμητική τους. Αυτή τη φορά για το θέμα της τοποθέτησης των νέων μουφτήδων, μιας και τελικώς έκανε το χατίρι στην Άγκυρα να ενδώσει στις πιέσεις της για την αντικατάσταση των διορισμένων Μουφτήδων έτσι ώστε να ανοίξει ο δρόμος για την τοποθέτηση ατόμων που πρόσκεινται φιλικά στην τουρκική πλευρά.
Το πρώτο βήμα έχει γίνει με την συνταξιοδότηση των Μουφτήδων Κομοτηνής και Ξάνθης, με το πρόσχημα της υπέρβασης του ορίου ηλικίας μιας και πέραν των θρησκευτικών καθηκόντων τους, ασκούν και δικαστική εξουσία. Και φυσικά το πρώτο παράδοξο έρχεται και υψώνεται ως το σύνολο της επιθυμητής διαδικασίας που θέλει η Άγκυρα. Μπορεί να μην υπάρχει πρόβλημα στην ανάδειξη με ψήφο, των θρησκευτικών ηγετών των μουσουλμάνων στη Θράκη, υπάρχει όμως πρόβλημα με τη δικαστική εξουσία μιας και στη χώρα μας (όπως και σε όλες τις χώρες του κόσμου) οι δικαστικοί λειτουργοί ΔΕΝ ΕΚΛΕΓΟΝΤΑΙ ΑΛΛΑ ΔΙΟΡΙΖΟΝΤΑΙ.

Βεβαίως θα αντιτάξει κανείς την άποψη ότι, η Ελλάδα μπορεί να αποδεχθεί το αποτέλεσμα των εκλογών της μειονότητας και να προβεί σε διορισμό των εκλεγμένων Μουφτήδων. Νομικά ναι, μπορεί να σταθεί αυτό το επιχείρημα. Και βέβαια όλο αυτό θα καταδείξει το βαθμό της εξάρτησης της χώρας μας υπό την παρούσα κυβέρνηση στις ορέξεις της εξ ανατολών φίλης, γειτόνου και συμμάχου χώρας. Με αυτό τον τρόπο η Ελλάδα δορυφοροποιείται και προσδένεται στο άρμα της Τουρκίας, κάτι που δεν έχει ξανασυμβεί στα χρονικά της νεότερης ιστορίας μας. Όπως επίσης και το να επιτρέψει την ανάμειξή της στα εσωτερικά μας. Περισσότερα

Δείτε το τηλεγράφημα του αμερικανού ΥΠΕΞ Στετίνιους που αρνείται το έθνος και την ύπαρξη της ψευδοΜακεδονίας

Σχολιάστε


 

Σε τηλεγράφημα του 1944, που υπογράφει ο τότε Αμερικανός υπουργός Εξωτερικών Έντουαρντ Στετίνιους, γίνεται λόγος για απόπειρα αναβίωσης του μακεδονικού ζητήματος.

Την άρνηση των ΗΠΑ στη χρήση του όρου «Μακεδονία» για το κρατίδιο των Σκοπίων αποτυπώνει διπλωματικό έγγραφο του Δεκεμβρίου του 1944, που υπογράφει ο Έντουαρντ Στετίνιους, τότε αμερικανός υπουργός Εξωτερικών.

«Η (αμερικανική) κυβέρνηση θεωρεί ότι αναφορές όπως μακεδονικό «έθνος», μακεδονική «πατρίδα» ή μακεδονική «συνείδηση» συνιστούν  αδικαιολόγητη δημαγωγία που δεν αντικατοπτρίζει καμία πολιτική πραγματικότητα και βλέπει σε  αυτές την αναγέννηση ενός πιθανού μανδύα που θα υποκρύπτει επιθετικές βλέψεις εναντίον της Ελλάδας», αναφέρει το τηλεγράφημα.

Το ίδιο έγγραφο, που δημοσιεύεται στα αμερικανικά αρχεία αναφέρει ότι το Στέιτ Ντιπάρτμεντ παρητηρεί «με μεγάλη ανησυχία τις αυξανόμενες προπαγανδιστικές φήμες και τις ημιεπίσημες δηλώσεις προς όφελος μιας αυτόνομης Μακεδονίας, που προέρχονται κυρίως από τη Βουλγαρία, αλλά και από την Γιουγκοσλαβία και άλλες πηγές, με την ένδειξη ότι η ελληνική επικράτεια θα μπορούσε να συμπεριληφθεί σε αυτήν την κατάσταση».

Μάλιστα, ο Στετίνιους αναφέρεται στην επίσημη πολιτική της αμερικανικής κυβέρνησης, που έχει αποφασίσει «να αντιταχθεί σε κάθε αναβίωση του μακεδονικού ζητήματος που σχετίζεται με την Ελλάδα. Το ελληνικό τμήμα της Μακεδονίας κατοικείται σε μεγάλο βαθμό από Έλληνες και ο ελληνικός λαός αντιτίθεται σχεδόν ομόφωνα στη δημιουργία ενός μακεδονικού κράτους».

Στο ίδιο τηλεγράφημα, ο αμερικανός υπουργός Εξωτερικών θεωρεί ότι η αμερικανική κυβέρνηση «θεωρεί υπεύθυνη κάθε κυβέρνηση ή ομάδα κυβερνήσεων που ανέχονται ή ενθαρρύνουν απειλητικές ή επιθετικές πράξεις «μακεδονικών δυνάμεων» κατά της Ελλάδας.

Αποδέκτες του τηλεγραφήματος, που έχει αναρτήσει και το ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών, ήταν μεταξύ άλλων οι διπλωματικές αντιπροσωπείες των ΗΠΑ στη Σόφια, την Καζέρτα της Ιταλίας, το Βουκουρέστι, το Λονδίνο, την Αθήνα, τη Μόσχα και την Άγκυρα.

Δείτε το τηλεγράφημα στο pdf που ακολουθεί: 

stettinius_dec_1944 (1)

Πηγή: Πρώτο Θέμα

 

 

 

 

 

Θρησκευτικές προπαγάνδες στόν ὑπόδουλο Ἑλληνισμό

Σχολιάστε


 

π. Γεώργιου Μεταλληνοῦ
Ὁμότιμου Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἀνατολὴ μένοντας πιστή, παρὰ τὶς ἱστορικὲς περιπέτειές της (ἀραβοκρατία, λατινοκρατία, τουρκοκρατία) στὴν ἀρχαία ἐκκλησιαστικὴ παράδοση, ἔγινε μετὰ τὸ σχίσμα ὁ κύριος κατακτητικὸς στόχος τῆς Δύσεως, καὶ κυρίως τῆς Παλαιᾶς Ρώμης.

Ἡ ὑποταγὴ τῆς Ἀνατολῆς, κυρίως μετὰ τὸ σχίσμα, ἐντάχθηκε στὶς βασικὲς προτεραιότητες τοῦ Παπισμοῦ γιὰ τὴν πνευματικὴ ἀφομοίωση τοῦ τμήματος ἐκείνου τῆς Χριστιανοσύνης, ποὺ μὲ τὸν τρόπο ὑπάρξεώς του ἀναιροῦσε (καὶ ἀναιρεῖ), τὴ δυτικὴ ἀλλοτρίωση. Στὴν ἀσυγκράτητη παπικὴ (ἀργότερα καὶ προτεσταντικὴ) ἐπιβουλὴ ἡ Ἑλληνικὴ Ἀνατολὴ θὰ συνειδητοποιήσει ὅτι τὸ «δυτικὸ ἀπέναντι», μὲ τὸ ὁποῖο ἐπὶ αἰῶνες θὰ ἀντιπαλεύει, εἶναι περισσότερο δυσπολέμητο ἀπὸ τὸ «ἀνατολικό», ἀφοῦ ἀπειλοῦσε ὄχι τὰ σώματα, ἀλλὰ τὴν ἴδια τὴν ψυχή,κατὰ τὸν Πατροκοσμᾶ τὸν Αἰτωλό.
Ἀνάλογα μὲ τὴ στάση τους ἀπέναντι στὴν Ὀρθοδοξία οἱ Ἕλληνες θὰ διαιρεθοῦν, ἀμέσως μετὰ τὸ τελικὸ σχίσμα (1054), σὲ «ἑνωτικοὺς» (φιλοδυτικοὺς) καὶ «ἀνθενωτικοὺς» (ἀντιδυτικούς).

Ἑνωτικοὶ ἦσαν κυρίως οἱ διανοούμενοι καὶ οἱ πολιτικοί. Οἱ πρῶτοι ταυτίζονταν στὶς θεωρητικές τους ἀναζητήσεις μὲ τοὺς δυτικοὺς ὁμοτέχνους τους, ἐνῷ οἱ δεύτεροι ὑπέκυπταν στὴν πολιτικὴ σκοπιμότητα (προσδοκία βοήθειας). Οἱ φιλενωτικοί, δεμένοι ἰδεολογικὰ μὲ τὴ Δύση καὶ πιστεύοντας στὶς ὑποσχέσεις της, ἦσαν πάντα πρόθυμοι νὰ μειοδοτήσουν στὰ θέματα πίστεως. Ἡ δουλικὴ ὅμως στροφὴ πρὸς τὴ Δύση, ὡς μανία ἐκδυτικισμοῦ –ἐξευρωπαϊσμοῦ, συντηρούμενη στὸν χῶρο τῶν διανοουμένων, θὰ κορυφωθεῖ τὸν 18/19ο αἰῶνα μὲ τὸ κῦμα τοῦ ἑλληνικοῦ διαφωτισμοῦ.

Παράλληλα ὅμως μὲ τὴ «μετακενωτικὴ» προσπάθεια τῶν ἑνωτικῶν – εὐρωπαϊστῶν κινήθηκε καὶ ἡ ἴδια ἡ «Δύση» πρὸς τὴν Ἀνατολή, ὄχι μόνο ἀνταποκρινόμενη στὶς προσκλήσεις, ἀλλὰ καὶ σπεύδοντας νὰ καλύψει τὰ ὑπαρκτὰ ἢ καὶ κατασκευαζόμενα κενά. Σ΄ ὅλη τὴ διάρκεια τῆς δουλείας (Λατινοκρατίας / Ἐνετοκρατίας καὶ Τουρκοκρατίας) πρῶτα οἱ παπικοὶ καὶ μετὰ οἱ προτεσταντικοὶ ἐπεκτατικοὶ μηχανισμοὶ ἀναπτύσσονται στὸν ἱστορικὸ ἑλληνικὸ χῶρο, δημιουργῶντας σφύζουσες δυτικὲς ἑστίες, ἄψογα ὀργανωμένες, ποὺ θὰ λειτουργοῦν ὡς κοινωνικοὶ πνευματικοὶ καταλύτες στὴν ἐμπερίστατη ἑλληνικὴ πραγματικότητα, κατεργαζόμενοι μεθοδευμένα τὸ δυτικότροπο κοινωνικοϊδεολογικὸ μετασχηματισμό της. Ὄχημα τῆς παπικῆς καὶ προτεσταντικῆς προπαγάνδας θὰ εἶναι ἡ ἱεραποστολὴ (mission). Οἱ δυτικοὶ Μισσιονάριοι νόθευσαν τὴν ἔννοια τῆς Χριστιανικῆς «Ἱεραποστολῆς», κάτι κοινὸ στὸ δυτικὸ κόσμο, στὸν ὁποῖο ὁ θρησκευτικὸς χῶρος θὰ συμμετέχει πρόθυμα στὴν ἀποικιοκρατικὴ πολιτική, ὑπηρετῶντας τὰ συμφέροντα τῶν δυτικῶν πολιτικῶν δυνάμεων, στὶς ὁποῖες ἀνήκει καὶ σήμερα ὁ Παπισμὸς (Κράτος Βατικανοῦ).

Περισσότερα

Χρυσό και ασημένιο μετάλλιο για σπάνια κρασιά από τη Θράκη σε διεθνή διαγωνισμό

Σχολιάστε


 

Το χρυσό μετάλλιο στον διεθνή διαγωνισμό οίνου «Berliner Wein Trophy» στη Γερμανία κέρδισε μια αποκλειστικά γηγενής θρακιώτικη ποικιλία του Κτήματος Βουρβουκέλη, τα κρασιά του οποίου κατέκτησαν άλλα δύο μετάλλια στην ίδια διοργάνωση.

Συγκεκριμένα, το Παμίδι Ροζέ (2017) και ο Άβδηρος Ερυθρός (2015) κέρδισαν από ένα χρυσό μετάλλιο, ενώ ο Άβδηρος Λευκός (2017) πήρε το ασημένιο.

«Ιδιαίτερης σπουδαιότητας είναι το χρυσό για το “Παμίδι Ροζέ”, καθώς οι κριτές αποφάσισαν –χωρίς ασφαλώς να γνωρίζουν– ότι μια αποκλειστικά γηγενής θρακιώτικη ποικιλία αξίζει το χρυσό μετάλλιο ενός διεθνούς διαγωνισμού. Η βράβευση αυτή αποτελεί το επιστέγασμα της έρευνας που έκαναν οι άνθρωποι του Κτήματος Βουρβουκέλη για να αναδείξουν τα ποιοτικά χαρακτηριστικά της ποικιλίας που αναγεννάται στα αμπέλια της οικογένειας Βουρβουκέλη» υπογραμμίζεται σε ανακοίνωση του Κτήματος.

Αναλυτικότερα, το «Παμίδι Ροζέ» (2017) είναι η πιο πρόσφατη δημιουργία του Κτήματος Βουρβουκέλη, που έχει στόχο να αναγεννήσει τις γηγενείς θρακιώτικες ποικιλίες. Το Παμίδι, ένα μονοποικιλιακό κρασί από την ομώνυμη ποικιλία, είναι το αποτέλεσμα έρευνας και παρατήρησης ετών τόσο στον αμπελώνα όσο και την οινοποίηση για να επιτευχθεί ο μέγιστος χαρακτήρας της ποικιλίας αυτής. Το κρασί αυτό αποτελεί κάτι ξεχωριστό στον κόσμο των ροζέ οίνων, καθώς η ποικιλία είναι φτιαγμένη από τη φύση της να έχει ροζέ χαρακτήρα. Ο «Άβδηρος Ερυθρός» (2015) αποτελεί ένα ιδιαίτερο blend δύο ελληνικών (η αρχαιότερη ελληνική ποικιλία, το Λημνιό, συναντάει το σπάνιο Παμίδι) και μιας ξενικής ποικιλίας (το Syrah από τη Γαλλία), ενώ ο «Άβδηρος Λευκός» (2017) έχει απαλό λεμονί χρώμα, έντονα φρουτώδη αρώματα ροδάκινου, εξωτικών φρούτων και ανθών λεμονιάς.

Περισσότερα

Older Entries

Αρέσει σε %d bloggers: