Αρχική

Το ευρωψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ ή η επιτομή του εθνομηδενισμού

Σχολιάστε


Από Άρδην-Ρήξη

Του Γιώργου Καραμπελιά

Sampixa Souleiman

Το σκανδαλώδες «κόψιμο» της Σαμπιχά Σουλεϊμάν από τα ευρωψηφοδέλτια του Σύριζα δεν αποτελεί παρά την τελική πινελιά στην ολοκλήρωση ενός ψηφοδελτίου, το οποίο σηματοδοτεί και μία ρεβάνς –ή αποκάλυψη;– των απροκάλυπτα εθνομηδενιστικών κύκλων στο εσωτερικό του κόμματος.

Διότι το ευρωψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ ήταν ήδη σκανδαλώδες –και απολύτως μονομερές ως προς την κύρια κατεύθυνσή του, τόσο ως άνοιγμα προς το εκσυγχρονιστικό ΠΑ.ΣΟ.Κ. όσο και ιδιαίτερα βεβαρυμμένο σε μια απολύτως εθνομηδενιστική κατεύθυνση. Οι παρουσίες ανθρώπων όπως ο Δημήτρης Χριστόπουλος, διαβόητο μέλος του ΚΕΜΟ (Κέντρου Ερεύνης Μειονοτικών Ομάδων) και απροκάλυπτου υποστηρικτή των Σκοπίων και των νατοϊκών επεμβάσεων στη Γιουγκοσλαβία˙ η παρουσία της πασίγνωστης ανανικής Σίας Αναγνωστοπούλου· η υποψηφιότητα του Σημιτογιωργακικού Στέλιου Κούλογλου, θα ήταν ήδη αρκετές, με το ειδικό βάρος τους και την κατεύθυνση την οποία σηματοδοτούν, για να σφραγίσουν αυτό το ψηφοδέλτιο. Όμως δεν έμειναν μόνον εκεί οι φωστήρες της πλειοψηφίας του ΣΥΡΙΖΑ, αλλά ενέταξαν στο ψηφοδέλτιο και το αγαπημένο παιδί του ΓΑΠ, Κρίτωνα Αρσένη, που, όπως δηλώνει στο βιογραφικό του, υπήρξε «ο μόνος μη Τούρκος εργαζόμενος στο υπουργείο Οικονομικών της Τουρκίας» (σημειωτέον αυτή η επαγγελματική του δραστηριότητα δεν περιλαμβάνεται στο σημερινό του βιογραφικό το οποίο έχει αλλοιώσει) και ο Αντώνης Κανάκης, υπαρχηγός της Λούκας Κατσέλη, σημιτικός και υποψήφιος ευρωβουλευτής του ΠΑΣΟΚ, το 2004. Αυτοί ήρθαν να προστεθούν σε πολλούς άλλους γνωστούς και μη εξαιρετέους «αντιεθνικιστές», όπως ο Γιάννης Μηλιός, ο Δημήτρης Παπαδημούλης, και άλλοι ών ουκ έστιν αριθμός.

Διότι το ευρωψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ ήταν ήδη σκανδαλώδες –και απολύτως μονομερές ως προς την κύρια κατεύθυνσή του, τόσο ως άνοιγμα προς το εκσυγχρονιστικό ΠΑ.ΣΟ.Κ. όσο και ιδιαίτερα βεβαρυμμένο σε μια απολύτως εθνομηδενιστική κατεύθυνση.

Η προσπάθεια μιας φαινομενικής εξισορρόπησης αυτής της κυρίαρχης επιλογής, με την παρουσία και κάποιων διαφορετικών φωνών, όπως του Νίκου Ξυδάκη, της Πέπης Ρηγοπούλου ή της Σοφίας Σακοράφα, αποτελούσε τη στάχτη στα μάτια των αφελών. Ωστόσο, το έσχατο επιχείρημα όλων εκείνων των φίλων μας, που είτε συμμετέχουν, είτε ερωτοτροπούν με τον ΣΥΡΙΖΑ, ήταν η παρουσία –όντως εμβληματική– της Σαμπιχά Σουλεϊμάν, μιας Ρομά μουσουλμάνας που αντιστρατευόταν την πολιτική ενσωμάτωσης της μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης στην Τουρκία, διακηρύσσοντας πως είναι Ελληνίδα και όχι Τουρκάλα μουσουλμάνα. Αυτή η υποψηφιότητα αποτελούσε την πέτρα του σκανδάλου για όλους τους υποταγμένους στην τουρκική πολιτική και τους κήνσορες του αντιεθνικισμού. Γι’ αυτό και έκαναν ό,τι μπορούσαν για να την εκδιώξουν από το ψηφοδέλτιο. Και το πέτυχαν. Διότι, όπως δήλωσε ο Δημήτρης Χριστόπουλος, που φαίνεται πως είναι αυτός που καθορίζει την πολιτική του ΣΥΡΙΖΑ και όχι ο Τσίπρας, αυτός δεν μπορούσε να είναι συνυποψήφιος με μια υποψήφια που αρνείται ότι «η μειονότητα είναι ένα ενιαίο συμπαγές τούρκικο πράμα», και «δούλεψε» για να διωχθεί! Εξάλλου, προχθές μόλις, ο Κούλογλου επιτέθηκε στον φίλο του Σταύρο Θεοδωράκη, γιατί δεν υπερασπίστηκε όπως όφειλε τον Νίκο Δήμου, υποχωρώντας στον «λαϊκισμό», σε μια χώρα που ο Κούλογλου χαρακτήρισε σαν το «Ιράν της Ευρώπης»!

Έτσι, ολοκληρώθηκε μια πορεία αποκάλυψης του βαθειά ριζωμένου, στην ηγετική ομάδα του ΣΥΡΙΖΑ, εθνομηδενισμού, που δεν μπορεί να θεραπευτεί με την συχνή επανάληψη της λέξης «πατρίδα» από τον Τσίπρα. Εξάλλου, και ένας γνωστός προδότης –που κυβέρνησε, για κακή μας τύχη, και τη χώρα – μιλούσε συχνά-πυκνά για την «πατρίδα». Χρειάζεται ρήξη με τα κυκλώματα του εκσυγχρονισμού και του εθνομηδενισμού, τα οποία ευθύνονται σε μεγάλο βαθμό για την σημερινή κατάντια της χώρας και τα οποία αποδεικνύεται ότι είναι κυρίαρχα σε αυτό το κόμμα, γι’ αυτό και το εμποδίζουν να μεταβληθεί σε ηγεμονική πολιτική δύναμη.

Διότι, στην Ελλάδα της κρίσης, της πείνας των μνημονίων και του τσαλαπατήματος της αξιοπρέπειάς μας, από Δύση και Ανατολή, δεν μπορεί να υπάρξει αυθεντική αντιμνημονιακή δύναμη αν δεν είναι ταυτόχρονα πατριωτική. Και ακριβώς γιατί ο ΣΥΡΙΖΑ αποπνέει αυτό το ισχυρό «άρωμα» του εθνομηδενισμού, δεν κατορθώνει να μεταβληθεί σε πραγματικά πλειοψηφική πολιτική δύναμη. Γι’ αυτό και δεν μπορεί να ξεκολλήσει από τα χαμηλά δημοσκοπικά ποσοστά, γι’ αυτό και είναι συνυπεύθυνος, όπως όλοι οι εθνομηδενιστές, για την γιγάντωση της Χρυσής Αυγής, διότι εγκαταλείπει τον πατριωτισμό και τα εθνικά συμφέροντα στη ρητορική των φασιστών.

Αν στην Ελλάδα υπήρχε σήμερα μια αντιμνημονιακή πατριωτική δύναμη, θα μπορούσε να συσπειρώσει την πλειοψηφία του λαού. Και αυτή η δύναμη δεν είναι ούτε μπορεί να γίνει ο ΣΥΡΙΖΑ.  Και, πάντως, σε καμία περίπτωση δεν είναι το ευρωψηφοδέλτιό του.

Αλβανικές μυστικές υπηρεσίες: «Ελληνικοί κύκλοι απεργάζονται την αυτονόμηση της Χιμάρας α λα Κριμαία!»

Σχολιάστε


Από arouraios

Albaniki simaiaΟ αρχηγός των αλβανικών μυστικών υπηρεσιών Βίσιο Αγιάζι Λίκα, δήλωσε την Τρίτη στην επιτροπή εθνικής ασφάλειας της Αλβανικής Βουλής ότι η υπηρεσία του διαθέτει πληροφορίες πως σε περίπτωση που στη νέα διοικητική διαίρεση η περιοχή της Χιμάρας αποτελέσει εκ νέου ξεχωριστό δήμο, τότε κάτοικοι της, υπό την επιρροή ελληνικών εξτρεμιστικών κύκλων, πολιτικών ή όχι, μπορεί να ζητήσουν την αυτονόμησή της υπό το υπόδειγμα της Κριμαίας!

Ο νυν αρχηγός των αλβανικών μυστικών υπηρεσιών, ανήκει στη σχολή του περίφημου αρχηγού των αλβανικών μυστικών υπηρεσιών Γκαζιντέντε της περιόδου 1992-97 που αναγνωρίζεται και ως αρχιτέκτονας του σύγχρονου ανθελληνικού δόγματος στην Αλβανία.

Ο Λίκα δεν έδωσε περισσότερες πληροφορίες και εξηγήσεις. Το γεγονός, από κοινού με την τελευταία 25χρονη εμπειρία, μαρτυρεί ότι πρόκειται για προσπάθεια χειραγώγησης της αλβανικής κοινής γνώμης.

Είναι γεγονός ότι οι εκπρόσωποι της εθνικής ελληνικής μειονότητας στην Αλβανία δεν εξέφρασαν δημοσίως καμιά επίσημη πρόταση για τη δόμηση των μειονοτικών ζωνών στο νέο χάρτη διοικητικής διαίρεσης της χώρας. Είναι ωστόσο έκδηλη η ανησυχία τους για την ανάγκη σεβασμού των αρχών του αλβανικού συντάγματος, κατά τις οποίες οι δήμοι των μειονοτικών περιοχών θα πρέπει να αποτελούν μονάδες σε μια γεωγραφική περιφέρεια.

Στο σκεπτικό αυτό η δήλωση Λίκα φαίνεται ότι σκοπεύει να οπλίσει τον αλβανικό εθνικισμό και εντός των επίσημων θεσμών, ώστε να επικαλεστούν ύψιστες εθνικές ανάγκες για να μη εφαρμοστεί το ίδιο το αλβανικό σύνταγμα. Όπως είναι γνωστό η περιοχή της Χιμάρας πουλάει αρκετά τα τελευταία χρόνια στη σκακιέρα του αλβανικού ανθελληνισμού.

Ταυτόχρονα, μια τέτοια δήλωση σκοπεύει να εκφοβίσει τους Έλληνες ώστε να κάνουν εκπτώσεις στα δίκαια αιτήματα τους. Το ίδιο σενάριο έχει παιχτεί και σε παλιότερες περιπτώσεις όταν οι Έλληνες καλούνταν να διεκδικήσουν και κατοχυρώσουν καίρια εθνικά δικαιώματα, όπως το 1993-94, 1997, 1999 κλπ.

Η δήλωση Λίκα έρχεται επίσης, μερικές μέρες μετά από τη γνωστοποίηση σε πολλά αλβανικά ΜΜΕ των δηλώσεων του πρώην αρχηγού των μυστικών υπηρεσιών της Αλβανίας, Φάτος Κλιόσι, στην αλβανοαμερικανική εφημερίδα ILLYRIA, ότι η επιρροή του ελληνικού κράτους στην Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας, κάνει την τελευταία πιο επικίνδυνη για το αλβανικό κράτος από τη δράση των εξτρεμιστών ισλαμιστών.

Χριστός ἀνέστη!

Σχολιάστε


Anastasis1

O Θουκυδίδης, η προέλευση των Ελλήνων και το όνομα Ελλάς

Σχολιάστε


Από Ερανιστής

«Καί ἐπέπεσε πολλά και χαλεπά κατά στάσιν ταῖς πόλεσιν, γιγνόμενα μέν καί ἀεὶ ἐσόμενα, έως άν ἡ αὐτή φύσις ἀνθρώπων».

Θουκυδίδης, Ιστορίαι 3.2

Γράφει ο Ερανιστής

Ο Πελοποννησιακός Πόλεμος ανάμεσα στη Αθηναϊκή και την Πελοποννησιακή Συμμαχία, υπό την ηγεμονία της Σπάρτης, διήρκεσε, με μερικές ανακωχές, από το 431 π.Χ. έως το 404 π.Χ. και έληξε με την ολοκληρωτική ήττα των Αθηναίων, δίνοντας τέλος στον πολιτισμικό «χρυσό αιώνα».

Ο Πελοποννησιακός Πόλεμος ανάμεσα στη Αθηναϊκή και την Πελοποννησιακή Συμμαχία, υπό την ηγεμονία της Σπάρτης, διήρκεσε, με μερικές ανακωχές, από το 431 π.Χ. έως το 404 π.Χ. και έληξε με την ολοκληρωτική ήττα των Αθηναίων, δίνοντας τέλος στον πολιτισμικό «χρυσό αιώνα».

Όπως γνωρίζουμε ενδεχομένως από τα σχολικά μας χρόνια, ο Έλλην ιστορικός Θουκυδίδης έζησε μεταξύ 460 – 398 π.Χ.. και έγινε παγκοσμίως γνωστός για τη συγγραφή της κλασικής Ιστορίας του Πελοποννησιακού Πολέμου. Στο έργο της ζωής του αφηγείται γεγονότα που συνέβησαν κατά τον εμφύλιο πόλεμο μεταξύ της Αθήνας και της Σπάρτης· ο Πελοποννησιακός Πόλεμος κράτησε από το 431 έως το 404 π.Χ., με ένα επτάχρονο διάλειμμα “ύποπτης ανακωχής”. Στο προοίμιο του έργου διαβάζουμε:

1. Θουκυδίδης, ο Αθηναίος, έγραψε την ιστορίαν του πολέμου μεταξύ των Πελοποννησίων και των Αθηναίων. Την συγγραφήν αυτού ήρχισεν ευθύς εξ αρχής της εκρήξεώς του, διότι προείδεν ότι θ’ απέβαινε μεγάλος και περισσότερον αξιομνημόνευτος από κάθε προηγούμενον πόλεμον, και εσυμπέραινε τούτο από το γεγονός ότι αμφότερα τα Κράτη κατήρχοντο εις αυτόν, ενώ ευρίσκοντο εις την ακμήν της παντός είδους στρατιωτικής δυνάμεώς των, και ότι έβλεπε τους λοιπούς Έλληνας είτε τασσόμενους αμέσως, είτε διανοουμένους τουλάχιστον να ταχθούν προς το εν ή το άλλο μέρος. [1] Προοίμιον (1-23)

Η κίνησις αυτή ετάραξε τωόντι βαθύτατα την Ελλάδα, και μέρος υπό τους βαρβάρους και σχεδόν τον κόσμον όλον. Τα προγενέστερα γεγονότα και τα έτι παλαιότερα δεν δύνανται να εξακριβωθούν σαφώς, ένεκα της παρόδου πολλού χρόνου. Αλλά από τεκμήρια, τα οποία, ωθών την έρευνάν μου μέχρι του απωτάτου παρελθόντος, κρίνω αξιόπιστα, άγομαι να πιστεύσω ότι δεν υπήρξαν μεγάλα, ούτε υπό πολεμικήν, ούτε υπό άλλην έποψιν.

Ως προς την καταγωγή του, ο ίδιος αναφέρει ότι ήταν Θραξ, καθώς πατέρας του ήταν ο Όλορος, όνομα το οποίο επίσης ανήκε σε πολλούς βασιλείς της Θράκης. Ο Όλορος ήταν ιδιοκτήτης χρυσωρυχείων στην παράκτια περιοχή απέναντι από τη Θάσο και συνεπώς ευκατάστατος. Ο Θουκυδίδης γεννήθηκε στον Άλιμο και είχε συγγενικούς δεσμούς με τον Αθηναίο πολιτικό και στρατηγό Μιλτιάδη και έναν από τους γιούς του, τον Κίμωνα. Κατά την διάρκεια μιας εκστρατείας στην χερσόνησο της Κριμαίας, ο Μιλτιάδης παντρεύτηκε την Ηγησιπύλη, κόρη του Ολόρου, βασιλιά της Θράκης. Ο μέγας ιστορικός έλαβε κλασική μόρφωση και επηρεάσηκε από την σπουδαία φιλοσοφική παράδοση των Σοφιστών, αν και ήταν μάλλον αριστοκρατικής πολιτικής καταγωγής. Η συγγένεια και η συναναστροφή με τους κύκλους της αριστοκρατίας τον έφερε σε επαφή με ανθρώπους που διαμόρφωσαν την ιστορία της περιόδου για την οποία έγραψε. Ο χαρακτήρας του λέγεται ότι ήταν ψυχρός, μελαγχολικός και απαισιόδοξος.

Περισσότερα…

Ζίγκμουντ Μπάουμαν: Δεν είναι κρίση, είναι αναδιανομή πλούτου

Σχολιάστε


Από eyedoll.gr

Ο επίτιμος καθηγητής κοινωνιολογίας Ζίγκμουντ Μπάουμαν μιλά για την κρίση, τον καταναλωτισμό, τις μορφές αντίστασης, την ανάγκη αλλαγής νοοτροπίας και το πώς βλέπει το μέλλον.

zygmunt-bauman1

Τη συνέντευξη πήραν η Ντίνα Δαβάκη και ο Δημήτρης Μπούκας για την εφημερίδα Η Εποχή.

Η Ελλάδα και η Νότια Ευρώπη διέρχονται μια παρατεταμένη οικονομική κρίση και δέχονται συνέχεια σκληρά μέτρα λιτότητας. Ποια είναι η γνώμη σας για αυτά που συμβαίνουν;

Τα μέτρα συνδέονται με τα δάνεια που ζητούνται. Είναι σημαντικό όμως να δει κανείς για ποιο σκοπό χρησιμοποιούνται τα δάνεια που δίνονται στην Ελλάδα. Αν χρησιμοποιούνται για ανακεφαλαιοποίηση των τραπεζών, τότε απλά τρέφεται η ρίζα του προβλήματος και οι πολιτικές λιτότητας θα συνεχιστούν αμείωτες.

Οι οικονομικές κρίσεις έχουν να κάνουν όχι με καταστροφή του πλούτου, αλλά με αναδιανομή του. Σε κάθε κρίση υπάρχουν πάντα κάποιοι που κερδίζουν περισσότερα χρήματα σε βάρος των άλλων. Στις ΗΠΑ, για παράδειγμα, μετά την κρίση έχει παρατηρηθεί μια αργή ανάκαμψη, όμως το 93% του επιπλέον ΑΕΠ που δημιουργήθηκε κατέληξε μόνο στο 1% του πληθυσμού.

Στα βιβλία σας έχετε πολλές φορές αναφερθεί στον καταναλωτισμό της σύγχρονης, μετανεωτερικής κοινωνίας. Σε τι βαθμό υπάρχει συμβατότητα μεταξύ καταναλωτισμού και μέτρων λιτότητας; 

Μέχρι το 1970, υπήρχε μια κυρίαρχη κουλτούρα αποταμίευσης και οι άνθρωποι δεν ξόδευαν χρήματα αν δεν τα είχαν προηγουμένως κερδίσει. Μετά το 1970, και με τη συνδρομή πολιτικών, όπως ο Ρέϊγκαν, η Θάτσερ και θεωρητικών όπως ο Φρίντμαν, το καπιταλιστικό σύστημα αντιλήφθηκε ότι υπήρχε παρθένο έδαφος που μπορούσε να κατακτηθεί.

Η Ρόζα Λούξεμπουργκ ήταν αυτή που είχε πει ότι ο καπιταλισμός αναζωογονείται μέσω νέων παρθένων περιοχών. Αλλά προέβλεψε λανθασμένα ότι όταν το σύστημα κατακτήσει όλα τα παρθένα εδάφη θα καταρρεύσει. Αυτό που δεν προέβλεψε ήταν ότι ο καπιταλισμός θα αποκτούσε την ικανότητα να δημιουργεί τεχνητές παρθένες περιοχές και να τις κατακτά.

Περισσότερα…

Η αλήθεια για το κατοχικό δάνειο.

Σχολιάστε


takis_michas4_716319043

Του Τάκη Μίχα

Η ομάδα Εμπειρογνωμόνων της CIA, που επί εποχής προεδρίας Μπους διερεύνησε την ύπαρξη Οπλων Μαζικής Καταστροφής στο Ιράκ και η ομάδα εμπειρογνωμόνων του ελληνικού υπουργείου Οικονομικών, που διερεύνησε το θέμα των γερμανικών κατοχικών αποζημιώσεων και χρέους, είχαν ένα κοινό σημείο: Και στις δυο περιπτώσεις, τα πορίσματά τους ήταν αναμενόμενα καθόσoν εξυπηρετούσαν συγκεκριμένες πολιτικές σκοπιμότητες: Στην περίπτωση των ΗΠΑ να νομιμοποιήσουν την εισβολή στο Ιράκ και στην περίπτωση της Ελλάδας να νομιμοποιήσουν μία «σκληρότερη» διαπραγματευτική στάση της Ελλάδας στο μέλλον.

Και στις δύο περιπτώσεις οι πιέσεις δεν ασκούντο άμεσα αλλά έμμεσα. Η μεγαλύτερη πίεση προερχόταν από την κοινή γνώμη των δύο χωρών πού στις μεν ΗΠΑ ήταν πεπεισμένη αφενός ότι ο Σαντάμ διέθετε τέτοια όπλα -και δεν επρόκειτο ποτέ να δεχθεί ένα πόρισμα που έλεγε το αντίθετο- και στη δε Ελλάδα ότι πράγματι υπάρχει νομική βάση για την απαίτηση της «εξόφλησης» του κατοχικού δανείου (το θέμα στο οποίο επικεντρώνεται η θεματολογία των άρθρων μου). Ετσι, σύμφωνα με τις δημοσκοπήσεις, άνω του 80% των Ελλήνων πιστεύει ότι η Ελλάδα θα πρέπει να απαιτήσει από τη Γερμανία την εξόφληση του κατοχικού χρέους.

Περισσότερα

1913 – 2013 Πανόραμα Σερραϊκής Ιστορίας: «Μακάρι να υπήρχαν για όλες τις πόλεις μας τέτοια λευκώματα!»

1 σχόλιο


32cfdeace0f14eb9ae529b049bf91b6b_XL

Έγραψε η αθηναϊκή εφημερίδα ΕΣΤΙΑ για το βιβλίο του Βασίλη Τζανακάρη…

Το Σάββατο 29 Μαρτίου στη φιλολογική σελίδα της έγκριτης εφημερίδας ΕΣΤΙΑ των Αθηνών που επιμελείται και παρουσιάζει η γνωστή κριτικός βιβλίων Χαρίκλεια Γ. Δημακοπούλου, δημοσιεύτηκε ένας πραγματικός ύμνος για το βιβλίο του συμπολίτη μας Βασίλη Τζανακάρη που έχει τίτλο “1913 – 2013 Πανόραμα Σερραϊκής Ιστορίας”. Το βιβλίο εκδόθηκε για τα εκατό χρόνια ελευθερίας της πόλης των Σερρών και αποτελεί όπως τονίζει και η κριτικός της εφημερίδας, όχι μόνο ένα πραγματικό πνευματικό κόσμημα αλλά και ένα υποδειγματικό λεύκωμα που παρόμοιο “μακάρι να υπήρχε για όλες τις πόλεις της Ελλάδας”. Στη συνέχεια δημοσιεύουμε την κριτική – παρουσίαση του βιβλίου γιατί πιστεύουμε ότι αυτή αποτελεί πρώτιστη και μέγιστη τιμή για την πόλη μας.

Καθώς προσφάτως έληξε το επετειακό έτος της συμπληρώσεως 100 ετών από των Βαλκανικών Πολέμων, που τιμήθηκε κατά την γνώμη μας τελείως ανεπαρκώς από το Ελληνικό Κράτος, λόγω –προφανώς– του μνημονιακού καθεστώτος, που στερεί τον καθένα από διάθεση για εορτασμούς, είναι επόμενο ότι κάποια βιβλία δεν προλάβαμε να τα παρουσιάσωμε διότι δεν ήλθαν στα χέρια μας εγκαίρως η δεν επαρκέσαμε εμείς. Το βιβλίο που σας παρουσιάζωμε σήμερα παρουσιάσθηκε στην Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Σερρών κατά την 19η Δεκεμβρίου 2013 από τον Υπουργό Μακεδονίας-Θράκης κ. Θ. Καράογλου και τον συγγραφέα του. Πρόκειται για το τελευταίο βιβλίο του Σερραίου συγγραφέως, ιστορικού και δημοσιογράφου κ. Βασίλη Τζανακάρη, υπό τον τίτλο: 1913-2013. Πανόραμα Σερραϊκής Ιστορίας (Σέρρες 2013, εκδ. Ένθεσις, σελ. 432). Το βιβλίο είναι ένα εξαιρετικό λεύκωμα (διαστάσεις 24Χ30 εκ.) πλουσιώτατα εικονογραφημένο, το οποίο εν τούτοις δεν είναι απλώς εικαστικό, αλλά υπηρετεί την Τοπική Ιστορία κατά τον άριστο δυνατόν τρόπο, καθώς συνδυάζει την εικόνα προς στιβαρό και ελεγμένο κείμενο-χρονολόγιο. Μακάρι να υπήρχαν για όλες τις πόλεις μας τέτοια λευκώματα. Πρέπει να τονισθή ότι η έκδοσις συνετελέσθη με ενίσχυση του Υπουργείου Μακεδονίας-Θράκης και με την ευγενική χορηγία της Συνεταιριστικής Τράπεζης Σερρών καθώς και της εκεί Αρτοβιομηχανίας Αθ. Γατίδη. Τέλος επισημαίνωμε ακόμη ότι το σύνολο της τυπογραφικής εργασίας, με τις τελευταίες τεχνικές μεθόδους, συνετελέσθη στην Σίνδο –και δεν χρειάσθηκαν τα «φώτα» των Αθηνών. Είναι μία εξαιρετική απόδειξις ότι παρά την κρίση, η περιφέρεια, που συνήθως λησμονείται, μπορεί και δημιουργεί, προσφέρει, αγωνιά, ενδιαφέρεται και λειτουργεί σε ορθή κατεύθυνση.

Περισσότερα…

Older Entries Newer Entries