Αρχική

Θεσσαλονίκη: Σαράντα χρόνια αλλεργίας στις αλλαγές

Σχολιάστε


Ποτέ δεν είναι αργά για μια νέα αρχή σε άλλη βάση. Σαράντα χρόνια θα έπρεπε να έχουμε μάθει από τα λάθη μας και να πάμε επιτέλους την πόλη μπροστά.

Τάσος Τασιούλας

Στη Θεσσαλονίκη έχουμε αλλεργία στις αλλαγές και γι’ αυτό βρίσκουμε τρόπους να τις εμποδίζουμε. Σχέδια υπάρχουν πολλά. Άλλα μένουν σε συρτάρια, άλλα μένουν πάντα ιδέες, άλλα αρχίζουν και δεν ολοκληρώνονται ποτέ κι άλλα υλοποιούνται μερικώς. Αυτή η παθογένεια έχει υποθηκεύσει το μέλλον της περιοχής, με αποτέλεσμα τη στασιμότητα και τα ανεπίλυτα ζητήματα.

Μια περιοχή, που λογικά θα έπρεπε να έχει ένα σχέδιο ανάπτυξης, με συγκεκριμένο χρονικό ορίζοντα, βαδίζει με παρωχημένους σχεδιασμούς, τους οποίους υλοποιεί σταδιακά και αποσπασματικά. Χωρίς συνεκτικό, συνολικό σχέδιο, χωρίς πλάνο διεκδίκησης, χωρίς συμφωνίες, χωρίς όραμα και προοπτική, η Θεσσαλονίκη τσιμπολογάει από το παρελθόν και με όρους προηγούμενων δεκαετιών θέλει να πορευτεί στο μέλλον.

Σήμερα ακόμη μιλάμε με όρους 2010 και για έργα και παρεμβάσεις που σχεδιάστηκαν τη δεκαετία του 2000 και των τελευταίων δυο του προηγούμενου αιώνα.

Δυστυχώς αυτή η κατάσταση διατρέχει όλους τους τομείς στη Θεσσαλονίκη. Από τις αστικές συγκοινωνίες και το κυκλοφοριακό, μέχρι τη σχολική στέγη, τις αναπλάσεις και τα λεγόμενα μεγάλα έργα.

Περισσότερα

Advertisements

Αρχαίο άγαλμα του Μ.Αλέξανδρου αράχνιαζε στο μουσείο της Βέροιας

1 σχόλιο


«Αυτό το πορτρέτο φέρνει ακριβώς όλη την ελληνιστική αντίληψη για τον Αλέξανδρο πίσω στη Μακεδονία». Η προϊσταμένη Εφορείας Αρχαιοτήτων Ημαθίας, Αγγελική Κοτταρίδη μιλάει στο Αθηναϊκό- Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων για την αναπάντεχη ανακάλυψη του υστεροελληνιστικού πορτρέτου του Μεγάλου Αλεξάνδρου, το οποίο για πολλά χρόνια ήταν ξεχασμένο σε μία γωνία στις αποθήκες του αρχαιολογικού Μουσείου Βέροιας.

«Τακτοποιούμε εκ βάθρων το αρχαιολογικό μουσείο στη Βέροια, αναδιοργανώνουμε, φτιάχνουμε καινούριες αίθουσες περιοδικών εκθέσεων κι ετοιμάζουμε και τη μεγάλη έκθεση, που θα γίνει στον ημιυπαίθριο χώρο στην αυλή. Τακτοποιούσαμε τις αποθήκες και το είδα σε μία γωνία. Ήταν πασαλειμμένο με κονιάματα, διότι είχε χρησιμοποιηθεί σε έναν τοίχο -κάποια στιγμή τον 18ο-19ο αιώνα- σαν οικοδομικό υλικό και είχε βρεθεί σε ένα χωριό στον κάμπο, στα μπάζα. Το είχαν μαζέψει οι αρχαιολόγοι ως αρχαίο, το βάλανε στην αποθήκη και ξεχάστηκε εκεί, δεν ασχολήθηκε κανείς μαζί του, δεν αναγνώρισε κανείς ότι ήταν ο Αλέξανδρος», δηλώνει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ η κ. Κοτταρίδη.

Την ανακάλυψη είχε γνωστοποιήσει η ίδια με ανάρτησή της στα μέσα κοινωνική δικτύωσης: «Πριν μερικούς μήνες καθώς αδειάζαμε τις αποθήκες για τις αναπροσαρμογές, τον είδα… παρά τις πληγές που άφησαν στο ωραίο του πρόσωπο οι αιώνες και η άγνοια, η λεοντίσια χαίτη, τα ονειροπόλα μάτια, το απαραγνώριστο βλέμμα ήταν εκεί… ο Αλέξανδρος που αναζητούμε τα ζωντανά του ίχνη στην Οικουμένη! Ένα υστεροελληνιστικό πορτρέτο με έντονο τον απόηχο του Περγαμηνού μπαρόκ, ένας Αλέξανδρος θεός, όπως είχαν μάθει να τον βλέπουν οι πολίτες του κόσμου που εκείνος ονειρεύτηκε, πίσω στην πατρώα γη, τόσο κοντά στους τάφους των προγόνων και του γιου του, ένας απροσδόκητος και ανέλπιστος θησαυρός, που στα χέρια των άξιων συντηρητών μας ξαναβρήκε κάτι από την παλιά του αίγλη!», ανέφερε -μεταξύ άλλων.

Περισσότερα

Εξτρεμιστές σε Β.Ήπειρο-Θράκη προκαλούν τον Ελληνισμό.

1 σχόλιο


Αὐστηρή γλῶσσα ἀπό τό Ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν

ΑΝΑΤΙΝΑΞΑΝ ΜΝΗΜΕΙΟ ΗΡΩΟΣ – Η ΑΚΣΕΝΕΡ ΣΤΗΝ ΚΟΜΟΤΗΝΗ

ΕΝ ΤΩ ΜΕΣΩ συντονισμένων πυρῶν ἀπό Τούρκους καί Ἀλβανούς ἐξτρεμιστές εὑρίσκεται ὁ Ἑλληνισμός. Τουλάχιστον γιά πρώτη φορά μετά πολλά χρόνια ὑπῆρξε ἀντίδρασις ἀπό τό Ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν. Ἀναφερόμεθα στήν ἐνέργεια κάποιων θρασυδείλων Ἀλβανῶν, οἱ ὁποῖοι στήν Κρανιά τῆς Φοινίκης ἀνατίναξαν τό μνημεῖο τοῦ ἥρωος τῆς Βορείου Ἠπείρου Θύμιου Λώλη, ἑνός ὁπλαρχηγοῦ γιά τόν ὁποῖο θά μπορούσαμε νά ποῦμε ὅτι ἐγεννήθη μέ τό ὅπλο στό χέρι καί πέθανε μέ τό ὅπλο στό χέρι.

Πολεμοῦσε τούς Τούρκους στίς ἀρχές τοῦ περασμένου αἰῶνος μαχόμενος γιά τήν ἐλευθερία τῆς Βορείου Ἠπείρου, καί παρά τήν ἡλικία του κατά τήν δεκαετία τοῦ ’40 ἔδιδε ἀκόμη μάχες. Κατά τῶν Γερμανῶν, κατά τῶν Ἀλβανῶν καί κατά τῶν ξενοκίνητων κομμουνιστῶν.

Εὐτυχῶς αὐτήν τήν φορά ἡ Ἀθήνα ἀντέδρασε. Τόν ἀποτροπιασμό του ἀλλά καί τήν ἀνησυχία του ἐξέφρασε τό Ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν, καταδικάζοντας τήν πράξη τῶν Ἀλβανῶν. Το ΥΠΕΞ τονίζει: «Μέ τή σταθερή θέση, ὅτι προκλήσεις ἔναντι τῆς Ἑλληνικῆς Ἐθνικῆς Μειονότητας καί, ἐν τέλει, ἔναντι τῶν ἑλληνοαλβανικῶν σχέσεων, θά πρέπει νά τυγχάνουν ἄμεσης διερεύνησης καί διαλεύκανσης, μέ ἀπόδοση τῶν δραστῶν στήν δικαιοσύνη, ἀναμένουμε τίς δέουσες ἐνέργειες τῆς ἀλβανικῆς πλευρᾶς, τό συντομότερο, πρός ἀποκατάσταση τοῦ αἰσθήματος ἀσφάλειας τῆς Ἑλληνικῆς Ἐθνικῆς Μειονότητας». Καί καταλήγει μέ τήν προειδοποίηση, ὅτι «τό Ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν καί ἡ Ἑλληνική Πρεσβεία, καθώς καί οἱ Προξενικές μας Ἀρχές στήν Ἀλβανία, παρακολουθοῦν στενά τήν ὑπόθεση».

Τήν ἴδια στιγμή, ὅμως, οἱ Ἕλληνες τῆς Βορείου Ἠπείρου καταγγέλλουν τήν «ὀλιγωρία τῶν διωκτικῶν ἀρχῶν νά ἐντοπίσουν τούς αὐτουργούς τῆς βεβήλωσης τοῦ Μνημείου τοῦ Θύμιου Λώλη». Ἡ Ἕνωσις Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων ΟΜΟΝΟΙΑ ἔχει ἤδη ἀναλάβει πρωτοβουλία γιά τήν ἀνέγερση ἀξιοπρεποῦς νέου μνημείου. Νά σημειωθεῖ ὅτι πρίν ἀπό λίγους μῆνες τό μνημεῖο τοῦ ὁπλαρχηγοῦ Λώλη εἶχε δεχθεῖ τήν ἐπίθεση βανδάλων, πού μέ σφυριά καί βαριοποῦλες τοῦ προξένησαν φθορές. Τότε δέν ὑπῆρξε ἀντίδρασις ἀπό τήν ἐπίσημη Ἑλλάδα, καί οἱ Ἀλβανοί ἀποθρασύνθηκαν. Χθές οἱ Ἀλβανοί κτύπησαν μέ ἐκρηκτικά.

«Τό Μνημεῖο καταστράφηκε ὁλοσχερῶς, ἀλλά πέραν τούτου ἡ ὀργανωμένη ὁμάδα πού ἔδρασε θέλησε νά στείλει καί τό μήνυμα, ὅτι δρᾶ μέ τίς μεθόδους τῆς τρομοκρατίας» τονίζει σχετικῶς ἡ ΟΜΟΝΟΙΑ.

Περισσότερα

«Απαιτείται σοβαρότητα και εθνικός στοχασμός για τη Θράκη»

1 σχόλιο


ανθ-1

Άρθρο με το οποίο εκφράζει τον προβληματισμό του σχετικά με τις πρόσφατες δηλώσεις που έκανε η Πρόεδρος του Κόμματος Ισότητας κ. Τσιγδέμ Ασάφογλου, εξέδωσε ο Σεβ. Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμος.

Μεταξύ άλλων ο Σεβασμιώτατος αναφέρει: «Η κατάσταση της ελληνικής Θράκης, λόγω των συγχρόνων γεωπολιτικών εξελίξεων, είναι σοβαρή και κρίσιμη. Απαιτείται σοβαρός και υπεύθυνος εθνικός στοχασμός, για το μείζον αυτό ελληνικό θέμα. Θεωρώ ότι, περισσότερο από κάθε άλλη εποχή, είναι επίκαιρη η υιοθέτηση από τη νέα Βουλή της επιτακτικής πλέον προτάσεως για την συγκρότηση «Διακομματικής Επιτροπής» για την ελληνική Θράκη».

Διαβάστε αναλυτικά το ενδιαφέρον κείμενο του Σεβ. μητροπολίτου κ. Ανθίμου.

Η δήλωση της Προέδρου του Κόμματος «Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας» κ. Τσιγδέμ Ασάφογλου, μετά τις ευρωεκλογές 2019, ότι το ΚΙΕΦ είναι «τουρκικό κόμμα, αλλά συγχρόνως και ένα επίσημο κόμμα του Ελληνικού Κράτους, που απλά έχει ιδρυθεί από Τούρκους», δημιούργησε ένα νέο κύκλο προβληματισμού, ανησυχίας και διαλόγου στην Χώρα μας. Το εκλογικό αποτέλεσμα ανέδειξε μια σειρά από «κρυμμένα» μυστικά, πολιτικές συμπεριφορές, φοβικά σύνδρομα, στρεβλές κρατικές αντιλήψεις, λάθη και σφάλματα.

Το θέμα είναι πολυδιάστατο και πολύπλοκο με βαθιές ρίζες. Η ανάλυσή του απαιτεί γνώση των πραγματικών διαστάσεών του,αλλά και νηφαλιότητα στις ερμηνείες του, προκειμένου να εξαχθούν τα σωστά συμπεράσματα. (Είχα αναφερθεί και παλαιότερα στο ζήτημα, με άρθρο μου που αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα μας, στις 23-6-2014: «Η εκλογική συμπεριφορά της μουσουλμανικής Μειονότητος στις Ευρωεκλογές του 2014. Προβληματισμοί επάνω στους «άτεγκτους» αριθμούς»).

Οπωσδήποτε δεν χωρεί περαιτέρω ολιγωρία. Εξάπαντος πρέπει να δοθούν απαντήσεις σε ερωτήματα, όπως:
«Τί πραγματικά συμβαίνει στην Ελληνική Θράκη;»
«Απειλείται η εθνική μας κυριαρχία;»
«Ποιός ο ρόλος του Τουρκικού Προξενείου στην Κομοτηνή;»
«Ποιοί μηχανισμοί λειτουργούν με στόχο τη χειραγώγηση των μουσουλμανικών μειονοτήτων;»
«Πώς θα αναδειχθεί και θα κατοχυρωθεί η ταυτότητα των Πομάκων και των Ρομά;»
«Πέτυχαν οι μειονοτικές πολιτικές που εφαρμόσθηκαν στην Ελληνική Θράκη;»
«Ποιά είναι η ευθύνη των Κομμάτων;»

Περισσότερα

Γιγαντώνεται ο αλβανικός εθνικισμός: Η «Δημοκρατία της Τσαμουριάς» απέκτησε «εθνική ομάδα» – Απόλυτη αδιαφορία η Αθήνα.

Σχολιάστε


Πλήρως αναβαθμισμένος επανέρχεται ο ανεξέλεγκτος αλβανικός εθνικισμός που αμφισβητεί άμεσα την ελληνική κυριαρχία σε εθνικά εδάφη. Η ανύπαρκτη «Δημοκρατία της Τσαμουριάς» αποκτά τώρα και εθνική ομάδα, αναγνωρισμένη από οργανισμό που στηρίζει «μειονοτικούς» και κράτη που ζητούν αυτονομία.

Παραδοσιακά η ελληνική κυβέρνηση αδιαφορεί για τις απειλές που έρχονται από τους Αλβανούς και δεν κάνει τις απαραίτητες παρεμβάσεις για να περιορίσει την προπαγανδιστική δράση των εξτρεμιστών. Καμία προεκλογική περίοδος και κανένα οικονομικό μέτρο δεν πρέπει να «θάβει» τα εθνικά μας θέματα, για τα οποία διαχρονικά οι Έλληνες πολιτικοί διατηρούν μια ελαττωματική στάση.

Και εθνική ομάδα ποδοσφαίρου της «Δημοκρατίας της Τσαμουριάς» με διεθνή μάλιστα παρουσία, μας προέκυψε τώρα, καθώς και στο εσωτερικό της Αλβανίας αλλά και στην αλβανική διασπορά συνεχίζει να καλλιεργείται ο εθνικισμός και αλβανικός αλυτρωτισμός και μεγαλοϊδεατισμός με κάθε τρόπο.

Η «Εθνική Ομάδα Ποδοσφαίρου της Δημοκρατίας της Τσαμουριάς» φέρεται μάλιστα τις προηγούμενες ημέρες να κατέγραψε νίκες στο ενεργητικό της σε τουρνουά ποδοσφαίρου που οργάνωσε η CONIFA μια οργάνωση που αποκαλείται Συνομοσπονδία Ανεξάρτητων Ποδοσφαιρικών Ομοσπονδιών και συγκεντρώνει ομάδες από «χώρες», περιοχές που διεκδικούν αυτονομία η μειονοτικές ομάδες από όλες τις Ηπείρους.

Περισσότερα

Έγραψαν ιστορία και οι Ρεθεμνιώτες Μακεδονομάχοι.

Σχολιάστε


Όρθιοι εξ αριστερών: Παπαδερός Σταύρος του Εμμανουήλ, Γεωργιακάκης Ιωάννης του Παύλου, Παπαδερός Σταύρος του Ιωάννη, Βαρδουλάκης Ιωάννης του Σταύρου, Παπαδερός Εμμανουήλ του Στυλιανού Καθήμενοι εξ αριστερών: Κουμακάκης Ιάκωβος του Νικολάου, Γεωργιακάκης Θεόδωρος του Γεωργίου (ομαδάρχης Α.Ν. 76/1936), Μπολιεράκης Δημήτριος του Νικολάου, Βαρδουλάκης Γεώργιος Είναι άπαντες εκ της επαρχίας Σελίνου Χανίων

Αν η ανάσταση του έθνους ήταν το 1821 ο Μακεδονικός Αγώνας ήταν η ανάσταση της ελληνικής ψυχής.
Αυτό τονίζει ο αξέχαστος Πάρις Κελαϊδής μιλώντας στα εγκαίνια του Μουσείου Μακεδονικού Αγώνα το 1984, έτος που είχε αφιερωθεί στο σπουδαίο αυτό κεφάλαιο της σύγχρονης ιστορίας.
Μια φράση του Βασίλη Λαούρδα, που συμπληρώνει θαυμάσια ο Άγγλος ιστορικός Ντούγκλας Ντάκιν γράφοντας: «Ο αγώνας εκείνος απέτρεψε να χαθεί ό,τι ονομάστηκε αργότερα Ελληνική Μακεδονία».
Και καταλήγει ο Παναγιώτης Κανελλόπουλος: «Ο αγώνας αυτός είναι το μέγιστο κατόρθωμα του Ελληνισμού τα τελευταία εκατό χρόνια».
Ο μεγάλος αυτός ξεσηκωμός που έστειλε τόσα Κρητικόπουλα από κάλεσμα ψυχής στο μέτωπο, έγινε σε μια περίοδο που η Μακεδονία, η Ήπειρος και η Θράκη ήταν επαρχίες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, όπως ήταν και η Βουλγαρία, η Σερβία, το Μαυροβούνι και η Ρουμανία.
Μια εποχή που η Ελλάδα με όρια από Λάρισα μέχρι Σπάρτη ζούσε τις περιπέτειες της πτώχευσης (1893) και βίωνε την οδύνη ενός πληγωμένου γοήτρου από τον αποτυχημένο πόλεμο του 1897.
Αν όμως η ελεύθερη χώρα βρισκόταν σε μια παθητική κατάσταση, στην σκλαβωμένη Κρήτη έβραζε η εθνική συνείδηση κι όλο το μεγαλείο κρύβεται σε μια λεπτομέρεια που ελάχιστοι γνωρίζουν αλλά ο Κελαϊδής την αναδεικνύει στην εμπνευσμένη ομιλία του.
Συνέβη αρκετές φορές οι οπλαρχηγοί που έχαναν στον αγώνα ολόκληρο το σώμα που πολεμούσε υπό τις διαταγές του να επιστρέφουν στο νησί για να στρατολογήσουν νέους.
Αντί όμως να τους υποδεχτούν με θρήνους, κατάρες και αιτιάσεις, οι ίδιες οικογένειες που είχαν νεκρό φρόντιζαν να αναπληρώσουν με άλλους νέους το κενό. Κι έτσι με νέα δύναμη γύριζαν στο μέτωπο οι οπλαρχηγοί για να συνεχίσουν τον αγώνα.

Περισσότερα

Πέθαναν για μια ελεύθερη Μακεδονία

Σχολιάστε


Το Μακεδονικό ζήτημα, εξακολουθεί να δεσπόζει στην επικαιρότητα. Σήμερα, αξίζει να αναφερθούν ορισμένοι, από τους χιλιάδες Μακεδονομάχους. Κάποιους γνωστούς, κάποιους λιγότερο γνωστούς και κάποιους σχετικά άγνωστους.
Είναι ένας ελάχιστος φόρος τιμής για όλους εκείνους που αγωνίστηκαν για μια ελεύθερη, ελληνική Μακεδονία. Μερικοί έχασαν τη ζωή τους, άλλοι τραυματίστηκαν. Και πολλοί από αυτούς που βγήκαν αλώβητοι από τις μάχες με τους Τούρκους και τους Βούλγαρους, πήραν μέρος στους Βαλκανικούς Πολέμους, ακόμα και τη Μικρασιατική εκστρατεία. Χωρίς καμία ουσιαστική ανταμοιβή, πολεμώντας μόνο για τις αξίες, τα ιδανικά τους και την Ελλάδα …

Τα γεγονότα ως την εξέγερση του Ίλιντεν

Το 1870, ιδρύθηκε η βουλγαρική Εξαρχία, η αυτοκέφαλη βουλγαρική Εκκλησία δηλαδή. Το γεγονός αυτό, σήμανε την αρχή του ελληνοβουλγαρικού ανταγωνισμού για τον έλεγχο των επισκοπών στις περιοχές της Μακεδονίας και της Θράκης. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο, κήρυξε το 1872 την Εξαρχία σχισματική. Η ανάδειξη του πανσλαβισμού σε βασικό άξονα της ρωσικής πολιτικής, είχε σαν αποτέλεσμα με τη Συνθήκη του Αγίου Στεφάνου (1878), τη δημιουργία μιας «μεγάλης Βουλγαρίας»

Κάνουμε εδώ μια παρένθεση, για να αναφέρουμε ότι οι ιμπεριαλιστικές φιλοδοξίες της Βουλγαρίας, είχαν αρχίσει να καλλιεργούνται από την Πανσλαβιστική Οργάνωση, πρώτη επίσημη εκδήλωση της οποίας ήταν το Α’ πανσλαβιστικό συνέδριο στην Πράγα, το 1848. Ένας από τους σπουδαιότερους παράγοντες της οργάνωσης αυτής, ήταν ο Ρώσος κόμης Ιγνάτιεφ, διπλωμάτης, γόνος αριστοκρατικής οικογένειας.

Θεωρείται ο ιθύνων νους της Συνθήκης. Μετά την υπογραφή της Συνθήκης του Αγίου Στεφάνου, είπε στους Βουλγάρους: «Τώρα ας πάνε κολυμπώντας οι Έλληνες στην Κωνσταντινούπολη»!

Περισσότερα

Older Entries

Αρέσει σε %d bloggers: