Αρχική

«Οι λαοί δεν έχουν να χωρίσουν τίποτε μεταξύ τους;»

Σχολιάστε


Από Ερανιστής

Από το βιβλίο του Παναγιώτη Κονδύλη «Θεωρία του Πολέμου», εκδ. Θεμέλιο, Αθήνα, 1998.

Η 9η μεραρχία στην Αλμυρά Έρημο – Αύγουστος ’21

Η φιλελεύθερη και οικονομιστική λογική ισχυρίζεται: η ανάπτυξη μιας οικονομίας γεννά μια τάξη φιλελεύθερων επιχειρηματιών, αυτοί προωθούν τον εκσυγχρονισμό και τον εκδημοκρατισμό, οπότε η χώρα γίνεται φιλειρηνική, γιατί επεκτατικές είναι μόνον οι μη δημοκρατικές χώρες. Ο συλλογισμός αυτός είναι ιδεολογικός και εσφαλμένος σ’ όλην τη γραμμή.

Ακόμα κι αν δεχθούμε ότι η επιχειρηματική τάξη προτιμά παντού και πάντα το κοινοβουλευτικό καθεστώς από μιαν άμεση ή έμμεση δικτατορία κομμένη και ραμμένη στα μέτρα της (αυτό είναι άκρως αμφίβολο, αλλά δεν ενδιαφέρει εδώ), και πάλι δεν έχει λόγο να ανασχέσει την εθνική επέκταση, αν την κρίνει συμφέρουσα.

Ποια επιχειρηματική τάξη δεν έχει επωφεληθεί από τη διευρυνόμενη πολιτική και στρατιωτική ισχύ της χώρας της; Τι δείχνει ο ζήλος, με τον οποίο σήμερα (σ.: 1998) οι Τούρκοι επιχειρηματίες στυλώνουν το μάτι εκεί όπου το στυλώνει και η διπλωματική-στρατιωτική ηγεσία, π.χ. στον Καύκασο, στη Μ. Ανατολή, στην Κεντρική Ασία – στην Ελλάδα επίσης; Τα εξοπλιστικά προγράμματα της χώρας τους τα χαιρετίζουν και αυτοί, όπως τα χαιρετίζουν παντού και πάντα οι επιχειρηματίες (και οι εργάτες), όταν συνδέονται με επενδύσεις, απασχόληση και κρατικές παραγγελίες.

Περισσότερα…

Ταμέρ Τσιλινγκίρ: Είμαι εξισλαμισμένος Έλληνας του Πόντου. Υπάρχουν και άλλοι. Πρέπει να μάθουν την αλήθεια

1 σχόλιο


Δημοσθένης Γκαβέας από HuffPost Greece

Ήδη αρκετοί Τούρκοι ανακαλύπτουν την ελληνική τους ταυτότητα.

Το βιβλίο του Ταμέρ Τσιλινγκίρ – «Η αλήθεια για τη Γενοκτονία του Πόντου»

Ως εξισλαμισμένος Έλληνας του Πόντου αυτοπροσδιορίζεται ο Tamer Cillingir (Ταμέρ Τσιλινγκίρ), Τούρκος συγγραφέας και ακτιβιστής ο οποίος πλέον ζει στην Ελβετία. Ο κ. Τσιλινγκίρ έπειτα από μακρά έρευνα έγραψε στα τουρκικά το βιβλίο («Η αλήθεια του Πόντου») «Pontos Gerçeği: 1914-1923 Yılları Arasında Karadeniz’de Yaşananlar, εκδ. Ragıp Zarakolu» όπου σε αυτό αναφέρεται στη γενοκτονία που υπέστη ο ελληνικός πληθυσμός από τους νεότουρκους. Σε εμάς περιγράφει τα γεγονότα εκείνης της εποχής, τα ψέματα που εξακολουθεί να λέει το τουρκικό κράτος και παράλληλα τα συνδέει με το σήμερα, αφού άλλωστε πρόκειται για μια πληγή που δεν έχει επουλωθεί. Ο κ. Τσιλινγκίρ μας περιγράφει πως εκτουρκίστηκαν μετά τις σφαγές, τον εκτοπισμό και τις ανταλλαγές πληθυσμών, οι εναπομείναντες Έλληνες του Πόντου.

Τον συναντήσαμε στην Αθήνα στο πλαίσιο του Διεθνούς Συνεδρίου για το Έγκλημα της Γενοκτονίας που διεξήχθη στην Αθήνα στις 6-9 Δεκεμβρίου από την Παμποντιακή Ομοσπονδία με αφορμή τη συμπλήρωση 100 χρόνων από τη γενοκτονία του Πόντου, στο οποίο συμμετείχε ως ένας εκ των ομιλητών. 

Ο κ. Τσιλινγκίρ, με καταγωγή από τη Λιβερά της Ματσούκας, του οποίου οι παπούδες, όπως λέει εξισλαμίστηκαν, αγωνίζεται για χρόνια κατά του αυταρχισμού του τουρκικού κράτους, κάτι που είχε σαν αποτέλεσμα να φυλακιστεί, να βασανιστεί και να καταδικαστεί σε ισόβια κάθειρξη. Ωστόσο κατάφερε και έφυγε στο εξωτερικό γνωρίζοντας φυσικά πως δεν πρόκειται να επιστρέψει ποτέ στην Τουρκία. 

«Γεννήθηκα σε περιοχή που ανήκε σε ελληνικούς πληθυσμούς και παρότι είχαμε γίνει μουσουλμάνοι, μας είχαν εξισλαμίσει, η ελληνική κουλτούρα εξακολουθούσε να έχει μεγάλη επιρροή επάνω μου» λέει προσθέτοντας πως «είναι πολλοί αυτοί που δεν γνωρίζουν το παρελθόν και την καταγωγή τους κάτι για το οποίο φρόντισαν διαδοχικά όλες οι τουρκικές κυβερνήσεις».

Περισσότερα…

Βιβλίο: «Τριάντα χρόνια γενοκτονία – Η τουρκική καταστροφή των χριστιανικών μειονοτήτων»

1 σχόλιο


100 χρόνια ατιμωρησίας

Δημοσθένης Γκαβέας από την HuffPost Greece

Ως ένα από τα καλύτερα βιβλία του 2019 χαρακτήρισαν οι Financial Times το βιβλίο «The thirty year genocide – Turkey’s destruction of its christian minorities 1894-1924» («Τριάντα χρόνια γενοκτονία – Η τουρκική καταστροφή των χριστιανικών μειονοτήτων 1894-1924»). Tο βιβλίο, κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ και συνυπογράφουν οι διεθνούς φήμης Ισραηλινοί καθηγητές Benny Morris και Dror Ze’evi (Μπένι Μόρρις και Ντρορ Ζεέβι).

HuffPost Greece συνάντησε τους δύο συγγραφείς στο πλαίσιο του Διεθνούς Συνεδρίου για το Έγκλημα της Γενοκτονίας που διεξήχθη στην Αθήνα στις 6-9 Δεκεμβρίου από την Παμποντιακή Ομοσπονδία με αφορμή τη συμπλήρωση 100 χρόνων από τη γενοκτονία του Πόντου.

Αξίζει να σημειωθεί ότι στην έναρξη του συνεδρίου χαιρετισμό απηύθυνε ο πρωθυπουργός κ. Κυριάκος Μητσοτάκης όπου οι αναφορές του για την Τουρκία προκάλεσαν την οργή της Άγκυρας και με ανακοίνωσή του το τουρκικό ΥΠΕΞ μεταξύ άλλων ανέφερε: «Απορρίπτουμε τους αβάσιμους, ψευδείς και συκοφαντικούς εχθρικούς ισχυρισμούς του Πρωθυπουργού της Ελλάδας Κυριάκου Μητσοτάκη κατά της ιστορίας μας σε ομιλία του στην Αθήνα στις 6-8 Δεκεμβρίου 2019, σε συνέδριο υπό την επωνυμία “6ο Διεθνές Συνέδριο για το Έγκλημα της Γενοκτονίας”, προσθέτοντας ότι «η ελληνική ηγεσία δεν μπορεί να ξεχάσει ότι τους ρίξαμε στο Αιγαίο».

Ωστόσο στο ογκώδες, αλλά κατανοητό βιβλίο των δύο ισραηλινών καθηγητών παρουσιάζεται εμπεριστατωμένα πως η γενοκτονία των χριστιανικών πληθυσμών διεξήχθη σε μια περίοδο 30 ετών (1894 έως 1924) από διαφορετικές κυβερνήσεις με απώτερο σκοπό την ολοκληρωτική εξάλειψη των χριστιανικών μειονοτήτων.

Σύμφωνα με τους ίδιους, οι χριστιανοί στο τέλος του 19ου αιώνα αποτελούσαν το 20% του πληθυσμού και μέχρι το 1924 ο πληθυσμός των Αρμενίων, των Ασσυρίων και των Ελλήνων, είχε συρρικνωθεί στο 2%. Όπως υποστηρίζουν δεν επρόκειτο για μια σειρά ατυχών συμβάντων, αλλά επρόκειτο για μια μοναδική συνεχόμενη και στοχευμένη προσπάθεια εξάλειψης των χριστιανικών πληθυσμών από την Ανατολία. Επρόκειτο για τζιχάντ, επισημαίνει ο κ. Μπένι Μόρρις, ισχυρισμός που όμως δεν βρίσκει απολύτως σύμφωνο τον κ. Ζεέβι αν και τόνισε κατά τη διάρκεια της ομιλίας του ότι το 2013, 90 χρόνια μετά και τον τελευταίο διωγμό των Ελλήνων του Πόντου και των Αρμενίων, οι διώξεις κατά του χριστιανικού στοιχείου συνεχίζονται λέγοντας πως τότε, οι αρμόδιες τουρκικές αρχές αποφάσισαν την μετατροπή της Αγίας Σοφίας Τραπεζούντας από μουσείο σε τζαμί.

Η έρευνά τους – όπως ήταν φυσικό – προκάλεσε τις αντιδράσεις της Τουρκίας, αλλά έτυχε θερμής υποδοχής από μεγάλα διεθνή μέσα και όπως εκτιμούν οι συγγραφείς πρόκειται για ένα βιβλίο που σε βάθος χρόνου θα διαμορφώσει την κοινή γνώμη και θα προτρέψει και άλλους ερευνητές να προχωρήσουν την έρευνα πιο μακρυά.

Περισσότερα…

Μπεν Στιλ στην «Κ»: Πώς η Ελλάδα έσωσε την Ευρώπη

Σχολιάστε


«Το Στέιτ Ντιπάρτμεντ του Τρούμαν έκανε εξαιρετική δουλειά και έπεισε κυρίως τους Γάλλους ότι ο εγκλωβισμός των Γερμανών σε συνθήκες φτώχειας δεν ήταν πλέον μια αποδεκτή επιλογή», λέει ο Μπεν Στιλ.

 

ΠΑΥΛΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ

Κι όμως, η Ελλάδα θα μπορούσε να είχε γίνει κομμουνιστική χώρα το 1947 και να είχε παραμείνει κομμουνιστική τουλάχιστον ώς το 1989. Ελάχιστοι το αναλογίζονται αυτό, καθώς έχει επικρατήσει καθολικά η πεποίθηση ότι στις 9 Οκτωβρίου 1944, στη Διάσκεψη της Μόσχας, ο Τσώρτσιλ έγραψε σε μια χαρτοπετσέτα ότι επιθυμούσε να ελέγχει η Βρετανία το 90% της Ελλάδας, έδωσε τη χαρτοπετσέτα αυτή στον Στάλιν, ο οποίος συμφώνησε αμέσως κι από τότε ζήσαμε εμείς καλά και οι Αμερικανοί καλύτερα.

Ωστόσο, η λεγόμενη «συμφωνία των ποσοστών» δεν έγινε τόσο εύκολα πραγματικότητα, αφού για δύο-τρία χρόνια μετά τη λήξη του πολέμου, τα πάντα ήταν ρευστά, όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά και στην υπόλοιπη Ευρώπη. Ο Τσώρτσιλ είχε χάσει τις εκλογές του 1945, η αποδυναμωμένη Βρετανία εγκατέλειπε την Αυτοκρατορία και υποχωρούσε στη διεθνή σκηνή και η Αμερική δεν είχε ακόμα αποφασίσει να την αντικαταστήσει. Η Δυτική Ευρώπη που γνωρίσαμε σταθεροποιήθηκε μόλις το 1947, όταν ψηφίστηκε στο Κογκρέσο το Σχέδιο Μάρσαλ για τη στήριξη της Ελλάδας και της Τουρκίας. Κι αν η εφαρμογή του σχεδίου αυτού αποτύγχανε στην Αθήνα, τότε όχι μόνο η Ελλάδα, αλλά ενδεχομένως ολόκληρη η Γερμανία (και όχι μόνο το ανατολικό τμήμα της), η Ιταλία και η Γαλλία να είχαν διολισθήσει στη σοβιετική σφαίρα επιρροής.

Περισσότερα

Δωρεάν βιβλία για την Επανάσταση του 1821

1 σχόλιο


Από Ερανιστής

Κλικάρετε απλώς στους συνδέσμους:

Τρικούπη Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως (1)

Τρικούπη Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως (2)

Τρικούπη Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως (3)

Τρικούπη Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως (4)

Γιάννης Κορδάτος , Η Κοινωνική σημασία της Ελλ. Επαναστάσεως

Απομνημονεύματα της δευτέρας πολιορκίας του Μεσολογγίου (1825-1826)

Μακρυγιάννη – Απομνημονεύματα

Χέρτσβεργ – Ιστορία της ελληνικής επαναστάσεως (1)

Χέρτσβεργ – Ιστορία της ελληνικής επαναστάσεως (2)

Χέρτσβεργ – Ιστορία της ελληνικής επαναστάσεως (3)

Χέρτσβεργ – Ιστορία της ελληνικής επαναστάσεως (4)

Φωτάκου – Απομνημονεύματα

Περισσότερα…

Θράκη: το επόμενο βήμα

Σχολιάστε


ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ ΣΤΥΛΙΑΝΙΔΗΣ

Η αμφισβήτηση της Συνθήκης της Λωζάννης από τον Ταγίπ Ερντογάν είναι η κορύφωση μιας αναθεωρητικής πολιτικής που ξεδιπλώνεται μεθοδικά τα τελευταία χρόνια, με αναφορά όχι μόνο στο εσωτερικό του ακροατήριο, ούτε φυσικά μόνο στην Ελλάδα. Απευθύνεται κυρίως στη διεθνή κοινότητα, προειδοποιώντας ότι την πίεση που δέχεται στα ανατολικά του σύνορα με το Κουρδικό δεν θα διστάσει να τη μεταφέρει ως ένταση δυτικά, στοχοποιώντας μεταξύ άλλων (Βαλκάνια, Αιγαίο) και τη Θράκη, όπου διαβιοί η θρησκευτική μουσουλμανική μειονότητα (τουρκογενείς, Πομάκοι και Αθίγγανοι), την οποία συστηματικά η διπλωματία της γείτονος, χρησιμοποιώντας θρησκεία και γλώσσα, επιδιώκει να την «τουρκοποιήσει».

Αντιπροσωπευτικές κινήσεις αυτής της στρατηγικής είναι:

1. Η επιμονή της Αγκυρας για άμεσα εκλεγμένους μουφτήδες, κάτι που δεν συμβαίνει σε σχεδόν καμία ισλαμική χώρα, ούτε καν στην Τουρκία. Δηλαδή η δημιουργία πολιτικοθρησκευτικής ηγεσίας.

2. Η επανεμφάνιση στις τελευταίες Ευρωεκλογές του μειονοτικού εθνικιστικού κόμματος DEB, του αειμνήστου ανεξάρτητου βουλευτή Αχμέτ Σαδίκ, που κυριάρχησε στη Θράκη το 2014, επιτυγχάνοντας την πρώτη θέση στη Ροδόπη με 41,68%, την πρώτη θέση στην Ξάνθη με 25,89% και την τρίτη θέση συνολικά στην Περιφέρεια Αν. Μακεδονίας και Θράκης με 12,23%.

Περισσότερα

Παρουσίαση βιβλίου: «ΘΡΑΚΗ: Το επόμενο βήμα»

Σχολιάστε


Εκδήλωση του Φιλολογικού Συλλόγου «ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ», για την Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως

Σχολιάστε


Στον Φιλολογικό Σύλλογο «ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ», παρουσία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμου, πραγματοποιήθηκε, την Παρασκευή 26 Μαΐου 2017, η Επετειακή εκδήλωση του Συλλόγου για την Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως.

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Ιερώνυμος

Την κεντρική ομιλία έκανε ο Καθηγητής και Αντεπιστέλλον Μέλος του Συλλόγου κ. Αθανάσιος Αγγελόπουλος με θέμα: «Πόλη Βασιλεύουσα (1453) και Πόλη Συμβασιλεύουσα (1430) και οι νεοοθωμανικές αντιλήψεις περί Θράκης και Μακεδονίας. Περιδιαβαίνοντας τα Θεοδοσιανά και Παλαιολόγεια τείχη».

Ο Δρ. Γ. Ν. Λόης

Περισσότερα…

Επετειακή εκδήλωση ΦΣΠ για την Άλωση της Κωνσταντινούπολης

Σχολιάστε


Την Παρασκευή 26 Μαΐου 2017 και ώρα 19.00 θα πραγματοποιηθεί ομιλία του Καθηγητή και Αντεπιστέλλοντος Μέλους του Φιλολογικού Συλλόγου “Παρνασσός” κου Αθανάσιου Αγγελόπουλου με θέμα:

«Πόλη Βασιλεύουσα (1453) και Πόλη Συμβασιλεύουσα (1430) και οι νεοοθωμανικές αντιλήψεις περί Θράκης και Μακεδονίας. Περιδιαβαίνοντας τα Θεοδοσιανά και Παλαιολόγεια τείχη».

Υποδοχή Τακτικών και Αντεπιστελλόντων Μελών του ΦΣΠ.
Την εκδήλωση θα πλαισιώσει μουσικώς ο κ.Πέτρος Γαϊτάνος.

Πλατεία Αγ. Γεωργίου Καρύτση 8, Αθήνα
Τηλ. 210.3221917, 210.3225310

 


 

Στο πλαίσιο της επετειακής εκδήλωσης του Συλλόγου για την Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως, θα πραγματοποιηθεί παρουσίαση του βιβλίου του Δρ. Γεωργίου Νεκταρίου Λόη: ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ. ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ.

 


 

Ακολουθούν βίντεο από ανάλογη εκδήλωση-παρουσίαση του βιβλίου τον Φεβρουάριο τρέχοντος έτους.

ΜΙΑ ΑΓΝΩΣΤΗ ΠΤΥΧΗ: Η οικονομική κρίση και η πορεία προς την Επανάσταση του 1821

Σχολιάστε


Η μεγάλη ύφεση στη ναυτιλία, στο εμπόριο και στη βιοτεχνία στον ελλαδικό χώρο και τον παροικιακό ελληνισμό, επέδρασε ως επιταχυντής στην έναρξη του εθνικο-απελευθερωτικού αγώνα. Μια κλασική εικόνα από την καθημερινότητα της εποχής.

του Τάκη Κατσιμάρδου

Η Ελλάδα έχει βιώσει δραματικά τις μεγάλες διεθνείς οικονομικές κρίσεις. Στα μέσα του 19ου με πείνα και δυστυχία. Στο τέλος του, αλλά το μεσοπόλεμο, με χρεοκοπίες. Υπάρχει, όμως, και μια περίοδο οικονομικής καταστροφής, που αποδείχτηκε « δημιουργική» για τη χώρα! Πρόκειται για την κρίση στις αρχές του 19ου λίγο πριν από την Επανάσταση του 1821.

Ενόψει, λοιπόν, της επετείου και αντί άλλου αφιερωματικού κειμένου, λόγω των ημερών που διανύουμε, ας ρίξουμε μερικές ματιές σ΄ μια περίεργη, εκ πρώτης όψεως, πτυχή: «Οικονομική κρίση και ΄21».

Πρώτος και μάλλον μοναδικός ως τώρα, που έχει ασχοληθεί αναλυτικά με το θέμα είναι ο ιστορικός και δάσκαλος Βασίλης Κρεμμυδάς. Δυο σχετικά κείμενά του, περιέχονται, στο τελευταίο βιβλίο του «Διπλό ταξίδι, ψηλαφίσεις ενός ιστορικού » (κυκλοφόρησε πρόσφατα από τη βιβλιοθήκη του Μουσείου Μπενάκη). Παρόμοιες απόψεις ακροθιγώς, αλλά με αρκετή σαφήνεια, όπως ο ίδιος γράφει, έχει εκφράσει και σ΄ ένα από τα παλιότερα έργα του αμέσως μετά τη μεταπολίτευση («Εισαγωγή στην ιστορία της νεοελληνικής κοινωνίας»). Αλλά και στις πανεπιστημιακές παραδόσεις του.

Η συσχέτιση οικονομικής κρίσης και εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα φαντάζει κάπως «αιρετική». Δεν εντάσσεται, πάντως, στην πλημμυρίδα της αποκαλούμενης αναθεωρητικής ιστορίας. Αλλά τοποθετείται απολύτως στις κλασικές (επομένως και διαχρονικές) ιστορικές έρευνες για την Επανάσταση.

Η αφετηριακή θέση συνοψίζεται ως εξής στο πρώτο κείμενο του Κρεμμυδά (γραμμένο το 1976):

«Η νεοελληνική ιστοριογραφία, για να μας οδηγήσει στην Επανάσταση του 1821, μας περνούσε μέσα από μια εξαιρετική ανθηρή οικονομική και πνευματική κατάσταση, ώστε γινόταν σαφέστατη η τέτοια συνάρτηση και εξάρτηση των γεγονότων.

Εντούτοις, η Επανάσταση του 1821, εκδηλώθηκε σε μια περίοδο βαθύτατης οικονομικής κρίσις, όχι μόνο σε όλους τους τομείς της οικονομικής δραστηριότητας, αλλά ακόμη στους πνευματικούς και ιδεολογικούς προσανατολισμούς…»

Περισσότερα

Άγνωστες πτυχές της Ελληνικής Επανάστασης. Η επίκληση της αγγλικής προστασίας το καλοκαίρι του 1825

Σχολιάστε


Στις αρχές του καλοκαιριού του 1825 τα στρατεύματα του Ιμπραήμ επιτυγχάνουν αλλεπάλληλες νίκες έναντι των ελληνικών άτακτων σωμάτων. Πανικός και απελπισία έχει κυριεύσει την ελληνική πλευρά. Οι Ζαϊμης, Κολοκοτρώνης, Πλαπούτας, Κανέλλος Δεληγιάννης κ.α. αρχηγοί, ακολουθώντας διαφορετικά μονοπάτια τράβηξαν για τα Λαγκάδια, όπου έφτασαν κυνηγημένοι και απελπισμένοι.

Στα Λαγκάδια ακολούθησε τους αρχηγούς των Πελοποννησίων και ο Χρίστος ή Χριστόφορος Ζαχαριάδης, που είχε έλθει από τη Ζάκυνθο κατά τη διάρκεια της μάχης της Αλωνίσταινας φέρνοντας μαζί του γράμματα της Επιτροπής της και ένα σχέδιο πράξης (συνταγμένο στην αρχή στα γαλλικά με τη συνεργασία του μεγάλου αρμοστή των Ιονίων Νήσων Frederic Adam και του Ρώμα, όπως ο τελευταίος είχε εκμυστηρευτεί στον Σπηλιάδη), με την οποία οι Έλληνες θέσπιζαν «την παρακαταθήκην της ελευθερίας, εθνικής ανεξαρτησίας και της πολιτικής υπάρξεως» του έθνους, «εις την απόλυτον υπεράσπισιν της Μεγάλης Βρετανίας», σχέδιο που το είχαν συζητήσει οι Πελοποννήσιοι, χωρίς όμως τελικά να το υπογράψουν. Τώρα, ύστερα από το κυνηγητό, στις στιγμές της απελπισίας και του πανικού, οι αρχηγοί ξανασυζητούν το έγγραφο, το υπογράφουν στις 24 Ιουλίου –  πρώτος ο Κολκοτρώνης – και το παραδίδουν στο Ζαχαριάδη για να μεταφέρει στην Επιτροπή της Ζακύνθου. Μολονότι το έγγραφο εκείνο στην πρώτη του διατύπωση καθόριζε αρχηγό των δυνάμεων της ξηράς τον Θ. Κολοκοτρώνη και της θάλασσας τον Α. Μιούλη, ο Ζαΐμης δε δίστασε να το υπογράψει παραμερίζοντας τα έντονα αισθήματα φιλοπρωτίας εμπρός στον κίνδυνο της πατρίδας, και μάλιστα παρακίνησε τους άλλους να υπογράψουν και για λογαριασμό γνωστών τους που απουσίαζαν.

Περισσότερα

Παρουσιάστηκε την Κυριακή, 19 Φεβρουαρίου 2017, το βιβλίο «ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ – ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ» („Историја Србије – Народна и Црквена”).

1 σχόλιο


Στην κατάμεστη αίθουσα εκδηλώσεων του ξενοδοχείου «Βυζαντινό» στην Πάτρα, πραγματοποιήθηκε την Κυριακή, το πρωί, 19 Φεβρουαρίου 2017, η παρουσίαση του ογκωδέστατου (784 σελίδες), πρωτότυπου πονήματος του Ακαδημαϊκού δασκάλου κ. Γεωργίου – Νεκταρίου Λόη, με τίτλο: «Ιστορία της Σερβίας – Πολιτική και Εκκλησιαστική». Όπως τόνισε ο καθηγητής Αθανάσιος Αγγελόπουλος «μέσω του πονήματος αυτού ο ερευνητής και αναγνώστης εισάγεται και ξεναγείται αυθεντικά στο όλο οικοδόμημα της πολιτικής και πνευματικής ιστορίας του Λαού των Σέρβων απ’ αρχής έως σήμερα στην ιστορική Χερσόνησο του Αίμου».

Στην ελληνική βιβλιογραφία είχαμε συγγράμματα μόνο της εκκλησιαστικής ιστορίας των Σέρβων, με πρώτο στον κατάλογο αυτό του καθηγητή Αθανάσιου Αγγελόπουλου του έτους 1984. Από Πολιτικής όμως πλευράς είναι το πρώτο. Επίσης μοναδικό είναι και ως προς την σερβική βιβλιογραφία, διότι υπό την διάρθρωση που έχει επιλέξει ο συγγραφέας δεν υπάρχει κανένα. Κανένα δεν έχει την συγκεκριμένη δομή και τις συγκεκριμένες ενότητες. Κανένα δεν έχει την σύνθεση τον συνδυασμό συγχρόνως και των δύο θεσμών της Πολιτείας και της Εκκλησίας. Από επιστημονικής πλευράς, όπως τονίστηκε από όλους τους ομιλητές, το σύγγραμμα αυτό περιέχει το σύνολο των πηγών και περισσότερα από χίλια (1000) συγγράμματα, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν. Για τον συγγραφέα ήταν ένα όνειρο ζωής και μία προσπάθεια 20 και πλέον ετών.

Στην Παρουσίαση παρέστησαν μεταξύ άλλων ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, ο π. Νικόλαος Σκιαδαρέσης, καθηγητής του κ. Λόη στο Εκκλησιαστικό Λύκειο, ο εκδότης κ. Δ. Μπαλιάτσας, ανώτατοι Δικαστικοί, Κληρικοί, πολλοί Καθηγητές του Πανεπιστημίου Πατρών και φοιτητές του κ. Λόη τόσο από την Πάτρα, όσο και από την Ηλεία, την Κορινθία κ.α.

Περιληπτικά η εκδήλωση της Παρουσίασης

Την εκδήλωση χαιρέτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. Χρυσόστομος, ο οποίος εξήρε τον κ. Λόη ως άνθρωπο, δάσκαλο και συγγραφέα. Κατέθεσε δε, προσωπική του εμπειρία από παρελθούσα επίσκεψή του στην Σερβία συνοδεύοντας τον τότε μακαριστό Αρχιεπίσκοπο κ. Χριστόδουλο, καταδεικνύοντας μέσα απ΄ αυτήν την αγάπη των δύο λαών.

Κεντρικοί Ομιλητές ήσαν:

1. Αθανάσιος Αγγελόπουλος, Σλαβολόγος, Καθηγητής Εκκλησιαστικής Ιστορίας Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

Περισσότερα…

Πρόσκληση στην παρουσίαση του βιβλίου του Δρ. Γεωργίου Νεκταρίου Αθ. Λόη: Ιστορία της Σερβίας, Πολιτική και Εκκλησιαστική

1 σχόλιο


Οι εκδόσεις ΕΝΝΟΙΑ και τα βιβλιοπωλεία DISCOVER YOUR WAY και LOAD SCIENTIFIC BOOKS σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου του Δρ. Γεωργίου Νεκταρίου Αθ. Λόη: Ιστορία της Σερβίας, Πολιτική και Εκκλησιαστική, την Κυριακή 19 Φεβρουαρίου 2017 και ώρα 11:30 στην αίθουσα εκδηλώσεων του ξενοδοχείου ΒΥΖΑΝΤΙΟ (Ρήγα Φεραίου 106, Πάτρα).

Εμείς, από πλευράς μας, ευχόμαστε ολοψύχως καλή επιτυχία στην εκδήλωση.

Παρουσίαση βιβλίου: Γεώργιος Νεκτάριος Αθ. Λόης – Η Ιστορία της Σερβίας

3 Σχόλια


Με ιδιαίτερη χαρά παρουσιάζουμε το νέο βιβλίο του Δρ. Γεώργιου Νεκτάριου Αθ. Λόη, «Η Ιστορία της Σερβίας. Πολιτική και Εκκλησιαστική» που κυκλοφορήθηκε προσφάτως από τις εκδόσεις «ΕΝΝΟΙΑ».

Ακολουθεί μία παρουσίαση του εν λόγω βιβλίου, η οποία περιέχει το Προλογικό σημείωμα του καθηγητή κ. Αθανάσιου Αγγελόπουλου, το Επίμετρο του κοσμήτορα κ. Χρήστου Τερέζη καθώς και τα περιεχόμενα του βιβλίου.

Τα Θρησκευτικά θα είναι πλέον Θρησκειολογία

1 σχόλιο


did3-big

Τα προγράμματα σπουδών αναδιατάσσουν το πλαίσιο των Θρησκευτικών, ώστε να μη θεωρείται θρησκευτική κατήχηση ή ομολογιακό μάθημα, αλλά ένα μάθημα με μορφωτικό – γνωσιολογικό περιεχόμενο.

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΛΑΚΑΣΑΣ

Θρησκειολογικό προσανατολισμό αποκτούν τα Θρησκευτικά από την επόμενη σχολική χρονιά. Αυτό ανακοίνωσε ο υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης, με το υπουργείο να τονίζει ότι η απόφαση βασίζεται σε επιστημονικά και παιδαγωγικά κριτήρια, απαντώντας στην επιχειρηματολογία όσων υποστηρίζουν ότι δεν πρέπει να αλλάξει ο σημερινός χαρακτήρας του μαθήματος. Η Εκκλησία αναμένεται να «ανταπαντήσει» την προσεχή Δευτέρα, όταν θα συνεδριάσει η 12μελής Διαρκής Ιερά Σύνοδος με τη νέα της σύνθεση. Σε αυτή μετέχουν μητροπολίτες που έχουν ιδιαίτερα σκληρή θέση υπέρ της διατήρησης των Θρησκευτικών ως έχουν, όπως ενδεικτικά ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ και ο Καισαριανής Δανιήλ.

Ειδικότερα, όπως είπε ο κ. Φίλης στη Βουλή, «το μάθημα των Θρησκευτικών αλλάζει από φέτος σε όλες της βαθμίδες της εκπαίδευσης». Δίνοντας το στίγμα της αλλαγής, ο υπουργός ανέφερε ότι «δεν θα είναι μάθημα ομολογιακό, κατηχητικό, αλλά μάθημα γνώσης των θρησκειών και βεβαίως της Ορθοδοξίας, αλλά και των άλλων θρησκευμάτων τα οποία περιβάλλουν τη χώρα μας ή θρησκευμάτων οι πιστοί των οποίων ζουν στη χώρα μας». «Το πρόγραμμα που έχει έτοιμο το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής προέκυψε από ειδική επιτροπή που άκουσε όλες τις πλευρές, και την Εκκλησία και τους θεολόγους. Η απόφαση, βεβαίως, είναι της πολιτείας, έτσι λειτουργεί το σχολείο. Δεν λειτουργεί με αποφάσεις άλλων» ανέφερε ο κ. Φίλης, προσθέτοντας ότι προ μηνός ο αρχηγός της Ν.Δ. Κυριάκος Μητσοτάκης σε τηλεοπτική εκπομπή είπε ότι συμφωνεί να αλλάξει το πρόγραμμα των Θρησκευτικών στα σχολεία.

Τρεις θεματικοί κύκλοι

Πιο συγκεκριμένα, τα προγράμματα σπουδών του ΙΕΠ αναδιατάσσουν το πλαίσιο των Θρησκευτικών, ώστε να μη θεωρείται θρησκευτική κατήχηση ή ομολογιακό μάθημα, αλλά ένα μάθημα με μορφωτικό-γνωσιολογικό περιεχόμενο. Ως βάση του νέου πλαισίου χρησιμοποιείται το θρησκευτικό φαινόμενο γενικά, οι μεγάλες θρησκείες του κόσμου, ο Χριστιανισμός και η Ορθοδοξία ειδικότερα, με έμφαση στην ιστορία και στον πολιτισμό. Το μάθημα αναπτύσσεται σε τρεις θεματικούς κύκλους: Χριστιανισμός και η Ορθοδοξία, άλλα χριστιανικά δόγματα, άλλες μεγάλες θρησκείες. Στο πλαίσιο αυτό, οι μαθητές οφείλουν να προσεγγίζουν τα παραπάνω από ιστορικής και πολιτισμικής σκοπιάς, όχι μόνο για να γνωρίζουν τη δική τους θρησκευτική παράδοση, αλλά και τις θρησκευτικές παραδόσεις των άλλων ανθρώπων με τους οποίους συνυπάρχουν στις σύγχρονες, πολυπολιτισμικές κοινωνίες.

Για την καλύτερη υλοποίηση του νέου προγράμματος σπουδών και καθώς δεν θα γίνουν αλλαγές στα βιβλία, προς το παρόν, το υπουργείο θα προχωρήσει σε επιμόρφωση των εκπαιδευτικών.

Γα την αλλαγή στα Θρησκευτικά, πάντως, οι θεολογικές ενώσεις εμφανίζονται διχασμένες. Ενδεικτικά, στις αρχές του περασμένου Μαρτίου η Πανελλήνια Ενωση Θεολόγων (ΠΕΘ) διαμαρτυρήθηκε επειδή δεν συμμετείχε στην ειδική επιτροπή η οποία συστήθηκε από το ΙΕΠ για την αναμόρφωση του αναλυτικού προγράμματος των Θρησκευτικών. Αντίθετα, μετείχαν μέλη του συνδέσμου «ΚΑΙΡΟΣ», ο οποίος τάσσεται υπέρ της θέσης τα Θρησκευτικά να αποκτήσουν χαρακτηριστικά θρησκειολογίας. Η ΠΕΘ είχε ενημερώσει σχετικά τη ΔΙΣ, στη σύνοδο της οποίας την προσεχή Δευτέρα θα αποτυπωθούν οι θέσεις των ιεραρχών για το θέμα. Η ΔΙΣ είναι αρνητική στην αλλαγή του χαρακτήρα των Θρησκευτικών, ωστόσο βασικό μέλημα της Εκκλησίας είναι η διδασκαλία των μαθητών για το ορθόδοξο δόγμα να γίνεται με ορθό τρόπο, πληρότητα και σαφήνεια. Την ίδια στιγμή, μένει να αποσαφηνισθεί με ποιους όρους θα χορηγείται απαλλαγή από τα Θρησκευτικά.

http://www.kathimerini.gr/

 

«Μικρά Ασία», όλα ακόμη ερευνώνται

1 σχόλιο


mikrasia1--2-thumb-large

Σμυρνιοί υποδέχονται τον ελληνικό στόλο τον Μάιο του 1919

Κώστας Κωστής

Η απόφαση να αποβιβαστεί ο ελληνικός στρατός στη Σμύρνη τον Μάιο του 1919 υπήρξε από τα σημαντικότερα γεγονότα της ελληνικής ιστορίας κατά την τελευταία εκατονταετία. Με την επιλογή αυτή η Ελλάδα θα έχανε την ευκαιρία να βγει νικήτρια από τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, διατηρώντας τις δυνάμεις της και διεκδικώντας τον τίτλο μιας μικρής περιφερειακής δύναμης. Αντιθέτως, η εξέλιξη της Μικρασιατικής εκστρατείας είχε ως αποτέλεσμα η Ελλάδα, παρά το ότι ανήκε στο στρατόπεδο των νικητών, να βρεθεί τελικά ηττημένη και οικονομικά κατεστραμμένη, διπλωματικά δε απαξιωμένη.

Παρά τη σημασία του Μικρασιατικού ζητήματος, λίγα είναι τα αξιόλογα δημοσιεύματα για το θέμα αυτό. Από την άποψη αυτή είμαστε τυχεροί γιατί σε σύντομο χρονικό διάστημα δημοσιεύτηκαν δύο καλές εργασίες.

Πρώτα ο Σωτήρης Ριζάς μάς έδωσε πριν από λίγους μήνες «Το τέλος της Μεγάλης Ιδέας», ένα πολύ καλό βιβλίο στο οποίο η έμφαση δίνεται στην πολιτική και διπλωματική ιστορία του Μικρασιατικού ζητήματος.

Τώρα έρχεται ο Σπύρος Πλουμίδης να μας προσφέρει τη δικιά του εκδοχή για το Μικρασιατικό ζήτημα, στο βιβλίο του «Τα μυστήρια της Αιγηίδος», όπου τίποτα δεν είναι δεδομένο και όπου όλα διερευνώνται με επιμέλεια. Δύο βασικά στοιχεία στη συγκρότηση ενός καλού βιβλίου.

Περισσότερα

Προσφυγικό-μεταναστευτικό ή ισλαμική επέλαση στην Ευρώπη;

Σχολιάστε


ÅêôåôáìÝíç åðé÷åßñçóç åíôïðéóìïý êáé äéÜóùóçò ìåãÜëïõ áñéèìïý ðáñÜíïìùí ìåôáíáóôþí ðñáãìáôïðïßçóáí ôá óôåëÝ÷ç ôïõ Ëéìåíéêïý Óþìáôïò óôç èáëÜóóéá ðåñéï÷Þ ôçò ÊñÞôçò. Åéäéêüôåñá, ìåôÜ áðü áîéïðïßçóç ðëçñïöïñéþí ðïõ ðåñéÞëèáí óôï Åíéáßï ÊÝíôñï Óõíôïíéóìïý ¸ñåõíáò êáé ÄéÜóùóçò ôïõ Á.Ë.Ó â€“ ÅË.ÁÊÔ. áðü ôï ïìüëïãï ÊÝíôñï ¸ñåõíáò – ÄéÜóùóçò Éôáëßáò (MRCC/ ROMA), ôï Ëéìåíéêü Óþìá – ÅëëçíéêÞ ÁêôïöõëáêÞ åíôüðéóå óÞìåñá óçìáíôéêü áñéèìü ðáñÜíïìùí ìåôáíáóôþí óôç èáëÜóóéá ðåñéï÷Þ, ðåñßðïõ 70 í.ì. íïôéïäõôéêÜ ôçò ÊñÞôçò, ðëçóßïí ðåñéï÷Þò åõèýíçò Ýñåõíáò êáé äéÜóùóçò ÌÜëôáò. Ïé áíùôÝñù åðÝâáéíáí óå áëéåõôéêü óêÜöïò ðåñßðïõ ôñéÜíôá äýï ìÝôñùí (32ì.), åõñéóêüìåíï óå äõó÷åñÞ èÝóç, ôï ïðïßoåíôïðßóôçêå áðü ôï õðü åëëçíéêÞò óçìáßáò ðáñáðëÝïí Ä/Π“OLYMPICFAITH”. ¶ìåóá êáé õðü ôï óõíôïíéóìü ôïõ ÅÊÓÅÄ, óôçí ðåñéï÷Þ êáôÝðëåõóå Ðëïßï ÁíïéêôÞò ÈáëÜóóçò (ÐÁÈ) Ë.Ó â€“ ÅË.ÁÊÔ. ôï ïðïßï êáé óõíÝäñáìå óôçí áóöáëÞ ðñüóäåóç ôïõ Á/Ê åðß ôïõ “OLYMPICFAITH”. Óôï óçìåßï äåóìåýèçêáí áðü ôï ÅÊÓÅÄ ãéá ðáñï÷Þ óõíäñïìÞò, äýï (02) ðáñáðëÝïíôá åìðïñéêÜ ðëïßá êáé ôï ðëïßï USÍS“JOHNLENTHALL” ôïõ Áìåñéêáíéêïý Ðïëåìéêïý Íáõô

Τα ζητήματα που ταλανίζουν την πατρίδα μας εν μέσω μιας γενικευμένης παρακμής δεν αφήνουν χώρο και περιθώρια για σοβαρό προβληματισμό και ενεργό δράση στο λεγόμενο «προσφυγικό-μεταναστευτικό». Η τραγωδία εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων στο έλεος των αδίστακτων δουλεμπόρων, και με την υποκρισία και αναλγησία της «πολιτισμένης» κοινωνίας, δεν φαίνεται δυστυχώς να έχει τέλος. Καθημερινά γινόμαστε μάρτυρες στυγερών εγκλημάτων στα παγωμένα νερά του Αιγαίου, με ποικιλώνυμους δράστες και θύματα απελπισμένους ανθρώπους.

Πολλά τα ερωτήματα που μένουν αναπάντητα.

  • Γιατί δεν καταγγέλλεται διεθνώς το τουρκικό κράτος, το οποίο ανέχεται ή και υποθάλπει τους παρακρατικούς μηχανισμούς στο άνευ προηγουμένου δουλεμπόριο ανθρωπίνων υπάρξεων με τεράστια οικονομικά οφέλη;
  • Γιατί η ελληνική κυβέρνηση μένει εξοργιστικά απαθής –ως άλλος Πόντιος Πιλάτος– στην εκτυλισσόμενη τραγωδία, χύνοντας κροκοδείλια δάκρυα ενός δήθεν και άνευ ουσίας ανθρωπισμού, και δεν αναλαμβάνει ενεργό δράση;
  • Γιατί η δραστηριότητα των ΜΚΟ και των κρατικών υπηρεσιών της Ελλάδας εξαντλείται στη διάσωση και περίθαλψη των ναυαγών, όταν μπορεί να αποτραπεί αυτή η κατάσταση εν τη γενέσει της;
  • Γιατί δεν δημιουργείται μια ουδέτερη ζώνη ασφαλείας στα τουρκικά παράλια με την επιστασία της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες και την εγγύηση των διεθνών οργανισμών, όπου θα αξιολογούνται όλες οι περιπτώσεις μεταναστών και προσφύγων ώστε να τύχουν της ανάλογης μεταχείρισης;
  • Και το κυριότερο:
  • Ποια είναι η πιστοποίηση, στελέχωση, χρηματοδότηση, ο ρόλος και ειδικότερα οι πραγματικές προθέσεις των ανεξέλεγκτων ανθρωπιστικών οργανώσεων (ΜΚΟ κτλ.) που δραστηριοποιούνται στη διάσωση και περίθαλψη αυτών των πληθυσμών στα νησιά του Αιγαίου;

Περισσότερα

Γενοκτονία των Ελλήνων της Ανατολής και όχι μόνο του Πόντου

1 σχόλιο


kyriakidis

Τα δεινά που βίωσαν οι ελληνικοί πληθυσμοί της Ανατολής κατά την περίοδο 1914-1922, αποτυπώθηκαν μεν σε μαρτυρίες και αφηγήσεις, δεν απασχόλησαν όμως συστηματικά την ακαδημαϊκή έρευνα. Έτσι κάθε μελέτη που συμβάλλει στην επιστημονική τεκμηρίωση του φαινομένου των διώξεων είναι πολύτιμη. Σ’ αυτές περιλαμβάνεται πλέον και το νέο βιβλίο του Θεοδόσιου Κυριακίδη, “Συμβολή στην Έρευνα της Γενοκτονίας του Ελληνορθόδοξου Πληθυσμού και της Αντιχριστιανικής Πολιτικής στον Πόντο, μέσα από τις αρχειακές συλλογές του Βατικανού και ιεραποστολικών ταγμάτων”.

Ο συγγραφέας στηρίχθηκε σε αρχεία της Καθολικής Εκκλησίας, τα οποία μελέτησε επί μακρόν κατά την εκπόνηση της διδακτορικής του διατριβής. Τα αρχεία αυτά -και τα κεντρικά και επίσημα του Βατικανού και των διαφόρων ταγμάτων (Καπουτσίνων, Ιησουιτών κ.ά.)- έχουν πλήθος αναφορών για τα μαρτύρια που υπέστησαν οι χριστιανοί από τους νεότουρκους και τους Κεμαλικούς. Αλλά και για το ήθος των Ελλήνων του μικρασιατικού Πόντου.

Στο παρακάτω απόσπασμα ο p. Cirillo εξαίρει τις αρετές της Πόντιας γυναίκας: «Διωκόμενη, πεινασμένη, γυμνή, μακριά από τον άντρα της, ηΕλληνίδα γυναίκα της Τραπεζούντας, μια αληθινή χριστιανή ηρωίδα, αντάξια των ενδόξων προγόνων μαρτύρων, ήξερε πώς να διατηρήσει, με κόστος αγώνων ανδροπρεπών και χριστιανικών, την τιμή του φύλου της, της οικογένειάς της και της πίστης των προγόνων της».

Και μια επισήμανση: Ο κ. Θεοδ. Κυριακίδης, όπως και το σύνολο σχεδόν των έγκυρων μελετητών του ποντιακού χώρου, ερμηνεύει και τεκμηριώνει το φαινόμενο της ενιαίας Γενοκτονίας στην Ανατολή. Στο άρθρο του «Μεθοδολογικά πρότερα στη Γενοκτονία των Ελλήνων της Ανατολής» τονίζει μεταξύ άλλων: «[…] Οι επόμενες μελέτες οφείλουν να λαμβάνουν τη Γενοκτονία ως ένα ενιαίο σχέδιο εξόντωσης των Ελλήνων της Ανατολής. Όχι διότι αυτό απαιτούν οι υπόλοιποι Έλληνες Μικρασιάτες και Ανατολικοθρακιώτες, αλλά διότι φαίνεται ότι αυτή είναι η ορθή προσέγγιση του θέματος. Θεωρώ προβληματική την όλη θεώρηση της Γενοκτονίας των Ελλήνων εάν πρόκειται μόνο για τους Ποντίους και αυτό για τον παρακάτω λόγο: Το σχέδιο που συνέλαβαν οι Νεότουρκοι ξεκάθαρα αφορούσε μια ομογενοποιημένη Ανατολία, τόσο εθνικά, όσο και θρησκευτικά. Πώς είναι λοιπόν δυνατόν να υπάρχει εθνική και θρησκευτική ομογενοποίηση αν εξαιρούνται οι Έλληνες της Μικράς Ασίας και της Αν. Θράκης […]».

Το εκτενές άρθρο κλείνει με την επισήμανση ότι «είναι ορθότερο να κάνουμε λόγο για Γενοκτονία των Ελλήνων της Ανατολής και όχι μόνο του Πόντου».

 http://mikrasiatis.gr/

Κ. Τριανταφυλλίδης: Εδώ και 4.000 χρόνια υπάρχει γενετική συνέχεια στους Έλληνες

1 σχόλιο


triantafyllidis.kath_

Ο ομότιμος καθηγητής Γενετικής στο ΑΠΘ Κωνσταντίνος Τριανταφυλλίδης αναλύει τα στοιχεία

«Η γενετική συνέχεια των Ελλήνων υπάρχει εδώ και 4.000 χρόνια. Αυτό υποστηρίζει και ο Άγγλος καθηγητής Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο του Κέμπριτζ σερ Κόλιν Ρένφιου, σε αντίθεση με τον Έλληνα υπουργό Παιδείας, ο οποίος λέει ότι υπάρχουμε από το 1821 κι έπειτα». Αυθόρμητα γέλια ξέσπασαν στο κοινό, στο χώρο παρουσιάσεων βιβλίων και συζητήσεων της Διεθνούς Εκθέσεως Βιβλίου Θεσσαλονίκης, όταν ο ομότιμος καθηγητής Γενετικής στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Κωνσταντίνος Τριανταφυλλίδης ανέφερε τα παραπάνω.

Ο Κ. Τριανταφυλλίδης παρουσίασε πολλά και ενδιαφέροντα στοιχεία για το DNA των Ελλήνων αλλά και άλλων λαών της Ευρώπης κατά τη διάρκεια εκδήλωσης για την παρουσίαση του νέου του βιβλίου «Η γενετική καταγωγή των Ελλήνων».

Τα σημαντικότερα εξ αυτών είναι τα εξής:

  • Μόλις στο 2% φτάνει η επιμειξία των Ελλήνων με τους Τούρκους, ποσοστό ιδιαίτερα χαμηλό. Αρκεί να αναφερθεί ότι η επιμειξία των Ισπανών με τους Άραβες φτάνει στο 6%-7%.
  • Υπάρχει ταύτιση σε κάποιο βαθμό του DNA στους πληθυσμούς των περιοχών που αποίκισαν οι αρχαίοι Έλληνες.
  • Ο Μινωικός Πολιτισμός είναι ο πρώτος πολιτισμός από Ευρωπαίους και δημιουργήθηκε από Κρήτες. Ο πρώτος πολιτισμός στην Ευρώπη δημιουργήθηκε στην Αργολίδα πριν από 53.000 χρόνια.
  • Το DNA του 37% των Σικελών και του 17% των κατοίκων της Νότιας Γαλλίας δείχνει ότι έχουν προέλευση από την Ελλάδα.
  • Γενετικά οι Έλληνες είναι πολύ κοντά στους Ιταλούς και στους Ισπανούς και απομακρυσμένοι από τους Σλάβους. Όπως είπε ο Κωνσταντίνος Τριανταφυλλίδης, με 270.000 στοιχεία γενετικά αποδεικνύεται το una fatsa una ratsa.
  • Και πριν από 10.000 χρόνια οι άνθρωποι ακολουθούσαν την ίδια διαδρομή με τους σημερινούς πρόσφυγες. Από τα παράλια της Μικράς Ασίας, στα ελληνικά νησιά και από εκεί προς τη βαλκανική χερσόνησο ή την Ιταλία.
  • Η πρώτη παραλλαγή του DNA των Αφρικανών που μετοίκησαν στην Ευρώπη παρατηρήθηκε στην περιοχή του μαντείου των Δελφών σε μία γυναίκα που ήταν ψηλή και μελαχρινή.
  • Το 2% των σημερινών κατοίκων της Ευρώπης προέρχεται από επιμειξία με τον Άνθρωπο του Νεάντερνταλ.
  • papageorgopoulou.kathigitria

    H ανθρωπολόγος-καθηγήτρια του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης Χριστίνα Παπαγεωργοπούλου

    Στην εκδήλωση παρουσίασης του βιβλίου μίλησε και η ανθρωπολόγος–καθηγήτρια του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης Χριστίνα Παπαγεωργοπούλου, η οποία το χαρακτήρισε ως πολύ πετυχημένη προσπάθεια να εξηγήσει τη γενετική καταγωγή των Ελλήνων. «Πρόκειται για ένα ταξίδι στο γενετικό υλικό των Ελλήνων και για ένα ταξίδι στην ανθρωπολογία. Καταφέρνει να παρουσιάσει με σοβαρό και κατανοητό τρόπο περίπλοκα ζητήματα. Πλεονέκτημά του είναι ότι αναφέρει τη γενετική καταγωγή διάφορων ομάδων Ελλήνων, όπως Βλάχων, Ποντίων κτλ. Είναι σίγουρο ότι το ανήσυχο πνεύμα του καθηγητή θα συνεχίσει να παρακολουθεί τις εξελίξεις», είπε η Χ. Παπαγεωργοπούλου.

    Ρεπορτάζ: Ρωμανός Κοντογιαννίδης

    http://www.pontos-news.gr/

Υφαιναν λινάρι κάτω από τη Βουλιαγμένης

Σχολιάστε


linari1-thumb-large

Αγγείο όπου απεικονίζεται η προετοιμασία του μαλλιού και η διαδικασία ύφανσης σε όρθιο αργαλειό.

ΓΙΩΤΑ ΣΥΚΚΑ

Οι βιαστικοί επιβάτες του μετρό που έχουν προορισμό τον Aλιμο ίσως δεν γνωρίζουν τα μυστικά του σταθμού που χρησιμοποιούν για τις καθημερινές τους μετακινήσεις. Πολύ περισσότερο ότι εκεί υπήρχε ολόκληρη μυκηναϊκή εγκατάσταση επεξεργασίας λιναριού! Κατά τις εργασίες κατασκευής του σταθμού, αποκαλύφθηκαν σημαντικές αρχαιότητες, μέρος των οποίων αποσπάσθηκε από τον Δημήτρη Κορρέ και επανατοποθετήθηκε στην επιφάνεια. Εκεί, οι αρχαίοι εργάτες επεξεργάζονταν το λινάρι, υλικό πολύτιμο για τα πανιά των πλοίων που έστειλαν οι Αθηναίοι στην Τροία.

Δεν είναι μόνο τα κατάλοιπα εργαστηριακής εγκατάστασης της μυκηναϊκής εποχής που βρέθηκαν, αλλά και τμήμα από την απότομη κοίτη ενός χειμάρρου με παρόχθιες και εντός της κοίτες. Ενα ολόκληρο σύστημα διαχείρισης υδάτων από αγωγούς και ορύγματα που απλωνόταν σε 3.000 τ.μ. για το πρώτο στάδιο επεξεργασίας.

Το βιβλίο «Η αρχαία Αστική Οδός και το μετρό κάτω από τη λεωφόρο Βουλιαγμένης», που έγραψε η αρχαιολόγος Κωνσταντίνα Καζά-Παπαγεωργίου, αναφέρεται σε πολλά ακόμη μυστικά της πολυσύχναστης σήμερα λεωφόρου. Η μεγάλη έκταση και ο μεγάλος επίσης όγκος του κατεργαζόμενου προϊόντος οδηγούν στο συμπέρασμα ότι η μυκηναϊκή εγκατάσταση βρισκόταν υπό τον έλεγχο του ηγεμόνα που κατοικούσε στην Ακρόπολη των Αθηνών.

Περισσότερα

Older Entries