Αρχική

Εκδήλωση για τις «Γεωπολιτικές Δυναμικές σε Μεσόγειο και Βαλκάνια μετά τις Πρέσπες» σήμερα με τον καθηγητή Ιωάννη Μάζη

Σχολιάστε


 

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΧΕΠΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΣΤΟ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ ELITE ΤΗΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ

ΠΩΣ ΕΠΗΡΕΑΖΕΙ η συμφωνία των Πρεσπών τις εξελίξεις στη Μεσόγειο και τα Βαλκάνια; Δημιουργούνται θετικά ή αρνητικά τετελεσμένα στο Αιγαίο και στην Κύπρο; «Οι νέες γεωπολιτικές δυναμικές στη Μεσόγειο και τα Βαλκάνια υπό το φως των Πρεσπών» είναι το επίκεντρο της ομιλίας – συζήτησης που θα γίνει σήμερα στην πόλη μας από τον καθηγητή Γεωπολιτικής και Οικονομικής Γεωγραφίας του ΕΚΠΑ, Ιωάννη Θ. Μάζη.

Ο εξαίρετος καθηγητής του ΕΚΠΑ θα επιδιώξει μέσω της Συμφωνίας των Πρεσπών και της υπάρχουσας κατάστασης στις εξελίξεις στο Κυπριακό, να αναλύσει τα προβλήματα που παρουσιάζονται ως προς την εγκυρότητα και ισχύ της συμφωνίας και ακολούθως να εξετάσει εάν δημιουργούνται θετικά ή αρνητικά τετελεσμένα στο Αιγαίο και στην Κύπρο.

ΜΙΑ ΠΡΩΤΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ…

Χθες στον πολυχώρο House by Phaos, της Νέλλης Κουβελάκη, δόθηκε συνέντευξη Τύπου παρουσία του προέδρου του τμήματος HJ-07 του ΑΧΕΠΑ Μεσσηνίας και πρώην κυβερνήτης ΑΧΕΠΑ Ελλάδος, Ιωάννη Μητρόπουλου και του καθηγητή Γεωπολιτικής και Οικονομικής Γεωγραφίας Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, Ιωάννη Μάζη, όπου έγινε μια πρώτη προσέγγιση όλων των εξαιρετικά ενδιαφερόντων και επίκαιρων θεμάτων που θα αναλυθούν κατά τη σημερινή εκδήλωση, στο ξενοδοχείο Elite City Resort, στην Καλαμάτα.

  • Ιωάννης Μητρόπουλος: «Για εμάς και την ΑΧΕΠΑ είναι ένα ιδιαίτερο θέμα, μέσα από την θέση που η οργάνωσή μας έχει λάβει και κατά την επίσημη επίσκεψη στον Λευκό Οίκο. Δράττοντας την ευκαιρία να πω ότι μέσα στους πυλώνες της οργάνωσής μας είναι και τα μεγάλα μας εθνικά θέματα. Υπ’ αυτή την έννοια είναι και η παρουσία εδώ του άξιου φίλου και καθηγητή». Κλείνοντας ο κ. Μητρόπουλος ευχαρίστησε τα έντυπα και τηλεοπτικά τοπικά ΜΜΕ που στηρίζουν ως χορηγοί επικοινωνίας την εκδήλωση του ΑΧΕΠΑ Μεσσηνίας, μεταξύ αυτών και η εφημερίδα «ΦΩΝΗ», καθώς και τον φιλόξενο πολυχώρο της Νέλλης Κουβελάκη.
ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΚΑΙ ΝΕΟΙ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΙ
  • Ιωάννης Μάζης: «Έχω σκοπό να μιλήσω για τις γεωπολιτικές αντιλήψεις οι οποίες μετατραπείσες σε δόγματα εθνικής ασφαλείας της Δύσεως χαρακτηρίζουν και τους ανταγωνισμούς και την εξέλιξη αυτών στην περιοχή της Μεσογείου και των Δυτικών Βαλκανίων.»

Ο κ. Μάζης θα ξεκινήσει την ομιλία του με μια μικρή εισαγωγή η οποία όπως είπε «θα καταδεικνύει το μοντέλο διεθνούς ασφάλειας το οποίο κυριαρχεί στις αντιλήψεις της Ουάσινγκτον και θα προχωρήσω στην περιοχή των ανταγωνισμών μεταξύ Ουάσινγκτον και Μόσχας και η τρίτη φάση είναι πως αυτοί οι ανταγωνισμοί επηρεάζουν την Βαλκανική και Ανατολική Μεσόγειο κι όταν ομιλώ για Ανατολική Μεσόγειο μιλώ για ανατολικά της Ιταλίας!»

Περισσότερα

Advertisements

Βανδαλισμός του παγκόσμιου πολιτισμού η «Συμφωνία των Πρεσπών» – Γιατί οι επιπτώσεις είναι εγκληματικές

Σχολιάστε


 

Γράφει ο Γιώργος Ρωμανός, Συγγραφέας, ιστορικός ερευνητής

Η χωρίς προηγούμενο στη διεθνή διπλωματία ανομία-«Συμφωνία των Πρεσπών» αποτελεί και βανδαλισμό του παγκόσμιου πολιτισμού, αφού επιχειρείται να πληγεί αντιεπιστημονικά στο διεθνές συλλογικό ασυνείδητο το οποίο λειτουργεί μονοσημάντως και με συλλογικές προκρούστειες εντυπώσεις, ένα τεράστιο κεφάλαιό του: η παράδοση του Έλληνος Μεγάλου Αλεξάνδρου του Μακεδόνα και ο αντίστοιχος αρχαίος Μακεδονικός πολιτισμός, έστω και εάν «συμβατικά» υποτίθεται ότι προστατεύεται. Ακόμη και τα διεθνώς καταδικασθέντα πολιτιστικά εγκλήματα με τις ανατινάξεις αγαλμάτων του Βούδα στο Αφγανιστάν και αρχαίων ναών σε Ιράκ και Συρία δεν μπορούν να συγκριθούν με τις οδυνηρές εθνικές επιπτώσεις που θα έχει αυτή η «Συμφωνία».

Και τούτο διότι, αγάλματα και μνημεία ξαναγίνονται, έστω και υπό μορφήν κακόγουστων και χονδροειδών απομιμήσεων. Ενώ, με τη «Συμφωνία των Πρεσπών» επιχειρείται η αντίστοιχη «ανατίναξη» και ολική διαγραφή από την συλλογική μνήμη των λαών της γης, όχι μόνο της διαιώνιας εδαφικής υπόστασης της μίας και μοναδικής, ελληνικού πολιτισμού και Ιστορίας, Μακεδονίας μας, αλλά κυρίως -και επακριβώς- η σκοπούμενη εξαφάνιση όλων των άυλων στοιχείων του πολιτισμού και της ιστορίας της. Στοιχεία που επί 2.700 χρόνια συνεχούς μακεδονικής ιστορίας δημιούργησαν με αίμα και θυσίες οι μοναδικοί αυτόχθονες Μακεδόνες που είναι Έλληνες και μόνο.

Παρ’ όλα αυτά η αυτουργός της «Συμφωνίας» κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ παρακολουθεί με διαρκώς αυξανόμενο ενδοτισμό το βαρύτατο αυτό εθνικό της λάθος, κομπάζοντας μάλιστα για τη διάπραξη του!

Περισσότερα

Μέ ὁρολογία Ντενκτάς «τουρκόφωνο» κόμμα στίς ἐκλογές

Σχολιάστε


Από Ας μιλήσουμε επιτέλους

Μέ ἐπί κεφαλῆς γυναίκα χωρίς φερετζέ

Ἀλλάζει τακτική ἡ Ἄγκυρα

Tsigdem Asafoglou

Ἡ Τσιγδέμ Ἀσάφογλου

ΠΡΟΣ ΤΑ τέλη τοῦ 2018 ὁ τέως πλέον Πρόεδρος τοῦ μειονοτικοῦ κόμματος τῆς Θράκης «Φιλία – Ἰσότητα καί Εἰρήνη» Τσαφούζ Μουσταφᾶ παρέδωσε στήν ἡγεσία τῆς Εὐρωπαϊκῆς Συμμαχίας κείμενο συνοδευόμενο ἀπό τρεῖς τόμους μέ ὑπογραφές μελῶν τῆς μουσουλμανικῆς μειονότητος Θράκης, μέ τούς ὁποίους διεμαρτύροντο γιά τήν καταπίεση στήν ὁποία τάχα ὑποβάλλονται ἀπό τό ἑλληνικό κράτος. Οἱ ὑπογραφές πού συνεκεντρώθησαν ἔφθασαν μόλις καί μετά βίας τίς 30.600, ἐνῶ τά μέλη τῆς μειονότητος φθάνουν τά 110.000-120.000, καί στούς τρεῖς νομούς. Ἡ καμπάνια τῆς «καταπιέσεως» ἐστέφθη ἀπό πλήρη ἀποτυχία. Οἱ φιλήσυχοι μουσουλμάνοι τῆς γύρισαν τήν πλάτη.

Λίγες ἡμέρες ἀργότερα ὅμως συνέβη κάτι ἐνδιαφέρον. Ὁ Μουσταφᾶ ἀντικατεστάθη στήν προεδρία τοῦ κόμματος ἀπό μιά νεαρά ξανθιά γυναίκα, ἡ ὁποία πέταξε τόν φερετζέ –ἄν τόν φόρεσε ποτέ– καί στίς δημόσιες ἐμφανίσεις της ἐμφανίζεται …ἀσκεπής. Χωρίς τήν μαντήλα πού φοροῦν οἱ παραδοσιακές μουσουλμάνες τῆς Θράκης. Πρόκειται γιά τήν Τσιγδέμ Ἀσάφογλου, ἡ ὁποία ἀνέλαβε νά ὁδηγήσει τό τουρκόφωνο ἰσλαμικό μειονοτικό κόμμα (τά μέλη του ἔχουν ὡς μητρική γλῶσσα τήν τουρκική) στίς προσεχεῖς εὐρωεκλογές.

Ἡ ἐξέλιξις αὐτή ἐξέπληξε, καθώς τά μέλη τῆς μειονότητος τῆς Θράκης εἶναι ἀρκετά συντηρητικά καί προσηλωμένα στό Ἰσλάμ.

Ὡστόσο, ἀπό τό κείμενο μέ τό ὁποῖο ἀνακοινώθηκε ἡ ἐκ νέου κάθοδος τοῦ κόμματος «Φιλία – Ἰσότητα καί Δικαιοσύνη» στίς προσεχεῖς εὐρωεκλογές ἀλλά καί ἀπό τίς πρῶτες κινήσεις τῆς Ἀσάφογλου (ἡ ὁποία ἐπιχειρεῖ νά προσεγγίσει τούς κοσμικούς μουσουλμάνους καί μουσουλμάνες τῆς Δωδεκανήσου ἀλλά καί τῶν Ἀθηνῶν), γίνεται ἀπολύτως κατανοητό ποιοί λόγοι ὑπαγόρευσαν τήν ἀλλαγή ἡγεσίας στό μειονοτικό κόμμα πού εἶναι σέ ἀνοικτή γραμμή μέ τό Τουρκικό Προξενεῖο Κομοτηνῆς –ἡ πρώτη ἐπίσκεψις τῆς Προέδρου του δέν ἦταν στόν Περιφερειάρχη τῆς περιοχῆς ἀλλά στόν Τοῦρκο Πρόξενο κ. Ὀμέρογλου.

Περισσότερα…

Οι «μύθοι» του ’21 και οι ψευδο-επιστημονικές «τεχνικές» της αποδόμησης

1 σχόλιο


Από Κατάνυξη

Κρυφό σχολειό

του Νεκτάριου Δαπέργολα
Διδάκτορος Ιστορίας

Λίγες μόλις μέρες μετά την 25η Μαρτίου, είναι ομολογουμένως μία καλή αφορμή για να ξαναθυμηθούμε κάποια πράγματα σχετικά με την επίσημη «γραμμή» που περνά εδώ και αρκετά χρόνια μέσα στα Πανεπιστήμια, στα ΜΜΕ (και σταδιακά βεβαίως και στα σχολεία) σχετικά με τη μεγάλη μας Επανάσταση του 1821. Τη «γραμμή» την οποία διαμορφώνει η ανθελληνική κυρίαρχη πολιτική ιδεολογία του σύγχρονου ελλαδικού κράτους, σε συνεργασία με τη λεγόμενη αποδομητική σχολή, δηλαδή μια ομάδα δήθεν ιστορικών, που σχετίζονται ενεργά με διάφορα νεοταξίτικα όργανα και που χρησιμοποιώντας κατά το δοκούν τις ιστορικές πηγές, προσπαθούν να απονευρώσουν και να ακυρώσουν το ιστορικό μας παρελθόν. Για μας τους…«άλλους» ιστορικούς, που δεν μάθαμε να συμπεριφερόμαστε στις πηγές με τη γνωστή προκρούστεια μέθοδο, ώστε να «επιβεβαιώνουν» πάση θυσία τις ιδεοληψίες μας, ετούτη η ιστορία είναι γνωστή στην Ελλάδα εδώ και 25 τουλάχιστον χρόνια, αν και βέβαια ο πολύς κόσμος ήταν μάλλον ανυποψίαστος ως τη στιγμή που εμφανίστηκε το εκκωφαντικό εκείνο ανοσιούργημα της Μαρίας Ρεπούση. Για τους κάπως πιο υποψιασμένους βέβαια το πρώτο εμβληματικό ίσως έργο αυτού του αποδομητικού κλίματος υπήρξε το διαβόητο «Τι είν’ η πατρίδα μας» (1997), όπου οι κυρίες Δραγώνα, Φραγκουδάκη, Αβδελά και άλλα ερίτιμα μέλη αυτής της ελληνοφοβικής συνάξεως, εξέμεσαν διάφορα απίστευτα για την ελληνική εθνογένεση.

Χοντρικά και σχηματικά, σύμφωνα με τους εθνοαποδομητές, η εθνογένεση αυτή χρονολογείται μέσα στον 19ο αιώνα – και μάλιστα αρκετά μετά από την Επανάσταση του ’21. Αυτήν δεν την έκαναν συνεπώς εξ αίματος Έλληνες (τέτοιοι άλλωστε δεν υπήρχαν πια), αλλά ένα συνονθύλευμα από απογόνους Σλάβων, Βλάχων και κυρίως Αλβανών, που απλώς χάρη στη Γαλλική Επανάσταση και τον Διαφωτισμό επιζητούσαν ελευθερία, λαμβάνοντας έμπνευση και από ένα τεχνητό ρομαντικό αρχαιοελληνικό παρελθόν. Το λεγόμενο νεοελληνικό έθνος προέκυψε αργότερα, στην προσπάθεια να επιτευχθεί η εσωτερική ομοιογένεια του ελληνικού βασιλείου. Και επρόκειτο ουσιαστικά για μία εθνογένεση τεχνητή.

Και μετά το πόνημα της Ρεπούση (ευκλεούς εξάλλου τέκνου της ίδιας ομάδας), φτάσαμε βεβαίως και σε μία ακόμη μετωπική επίθεση μέσα από εκείνο το απερίγραπτο τηλεοπτικό… έπος του Σκάι «1821-Η γέννηση ενός έθνους» (το β΄ μέρος του τίτλου παραπέμπει ακριβώς στην προαναφερθείσα «εθνογένεση»). Όσα είχαν ακουστεί στο εν λόγω πολύωρο αντι-ιστορικό παραλήρημα, ήταν απολύτως χαρακτηριστικά αφηγήματα των αποδομητών: συνεχείς αναφορές στην ανεξιθρησκεία και τις ευρύτερες φιλελεύθερες συνθήκες ή για την οικονομική ανάκαμψη και άνθηση των πρώτων αιώνων της Τουρκοκρατίας, ενώ ούτε λέξη φυσικά για τους μαζικούς εξισλαμισμούς, τις σφαγές, τα βασανιστήρια, την απόλυτα ντροπιαστική νομικά θέση του «ραγιά» και γενικά για την πιο βάρβαρη σκλαβιά που γνώρισε ποτέ ο τόπος. Συνεχείς προσπάθειες συμψηφισμού μεταξύ των δήθεν αγριοτήτων που διεπράχθησαν «και από τις δύο πλευρές» (η γνωστή καραμέλα της εξίσωσης θυτών και θυμάτων), αλλά και με συνεχή προσβλητικά σχόλια για τους αγωνιστές και τη δράση τους. Και φυσικά συνεχείς και οι υπαινιγμοί για τη μη ελληνική προέλευση των επαναστατών. Με έμφαση εννοείται στην πλήρη ταύτιση των αλβανόφωνων με τους Αλβανούς (δεν συζητάμε δηλαδή καν το να πέρασε έστω και ως απλή…υπόνοια το ενδεχόμενο να επρόκειτο για πληθυσμούς με ελληνική προέλευση και ελληνική εθνική συνείδηση που απλώς έχασαν την επαφή με τη γλώσσα τους μες στο σκοτάδι της δουλείας – κάτι σαν τους τουρκόφωνους Έλληνες της Καππαδοκίας ή τους σλαβόφωνους Έλληνες της Μακεδονίας – και ειδικά σε μια περιοχή, που, όπως δείχνει και η δράση του πατρο-Κοσμά, τόσο υπέφερε η ελληνική γλώσσα και παιδεία).

Περισσότερα…

Αποψη: Η λάθος συμφωνία

1 σχόλιο


 

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΙΡΙΔΗΣ

ΠΟΛΙΤΙΚΗ 

Η συμφωνία Ελλάδας – ΠΓΔΜ έχει πολλά και κρίσιμα προβληματικά σημεία. Δυστυχώς η διαδικασία που ο πρωθυπουργός επέλεξε, να τη δημοσιοποιήσει την Τετάρτη το βράδυ και να την υπογράψει τρεις μέρες μετά, χωρίς να ενημερώσει ούτε καν το υπουργικό του συμβούλιο, αποτελεί την αποθέωση της μυστικής προσωπικής διπλωματίας. Η χώρα δεσμεύεται για ένα μείζονος σημασίας εθνικό θέμα που έχει ταλαιπωρήσει τη διπλωματία της επί 27 χρόνια και στο οποίο ξόδεψε τεράστιο διπλωματικό κεφάλαιο, με διαδικασίες fast-track, «αποφασίζομεν και διατάσομεν» και πλήρη περιφρόνηση της δημοκρατικής αρχής. Οπως και με το δημοψήφισμα του 2015, ο Αλέξης Τσίπρας θέτει ασφυχτικό χρονικό πλαίσιο και ποντάρει στον εθνικό διχασμό για να ανακατέψει την πολιτική τράπουλα. Αυτά ξέρει να κάνει, αυτά κάνει.

Η συμφωνία δεν εξασφαλίζει το erga omnes στη χρήση του ονόματος. Αυτή αφορά τη χρήση:
1. Στους πολυμερείς οργανισμούς.
2. Στις διμερείς σχέσεις.
3. Την εσωτερική χρήση.

Το 1 το έδινε χωρίς πρόβλημα και ο Νίκολα Γκρούεφσκι. Το 2 το εξασφάλιζαν οι Αμερικανοί με απόφαση του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ. Το κρίσιμο ήταν πάντα το 3. Η συμφωνία συνδέει το 3 με την ενταξιακή πορεία της ΠΓΔΜ στην Ευρωπαϊκή Ενωση. Ομως η Ελλάδα δεν είναι αυτή που αποφασίζει γι’ αυτή την πορεία. Αποφασίζουν και οι υπόλοιπες 27 χώρες της Ε.Ε. Ηδη η Γαλλία αρνείται τη διεύρυνση της Ευρωπαϊκής Ενωσης.

Περισσότερα

Ζάεφ: Δέχθηκα το «Βόρεια Μακεδονία» επειδή η Ελλάδα αποδέχθηκε τη «μακεδονική ταυτότητα»

Σχολιάστε


 

Newsroom , CNN Greece

Ο Ζόραν Ζάεφ αποκάλυψε τον βασικό λόγο που τον οδήγησε στην αποδοχή της μετονομασίας της πΓΔΜ σε Βόρεια Μακεδονία και αυτός ήταν ότι ο Έλληνας πρωθυπουργός, Αλέξης Τσίπρας, αποδέχθηκε τη «μακεδονική ταυτότητα».

«Η μακεδονική γλώσσα και ταυτότητα έγιναν αποδεκτές. Το αίτημά τους ήταν η ονομασία να είναι erga omnes, να χρησιμοποιείται δηλαδή και στο εσωτερικό και το εξωτερικό. Θεωρώ πως η συμφωνία είναι καλή και για τις δύο πλευρές», είπε χαρακτηριστικά, σύμφωνα με την εφημερίδα Libertas, κατά τη διάρκεια του ντιμπέιτ με τον αρχηγό του κόμματος της αντιπολίτευσης (VMRO-DPMNEΧρίστιαν Μίτσοσκι.

Ο πρωθυπουργός της Βόρειας Μακεδονίας υπογράμμισε, ακόμη, ότι ο κ. Τσίπρας είχε αποδεχθεί την πρόταση για το «Δημοκρατία του Ίλιντεν». Ο λόγος για τον οποίο δεν προχώρησε αυτή η ονομασία, πρόσθεσε, ήταν πως υπήρξαν σφοδρές αντιδράσεις από την πλευρά της αντιπολίτευσης sστην Ελλάδα.

Ο Ζόραν Ζάεφ αναφέρθηκε και στο θέμα της «μακεδονικής γλώσσας» και της «μακεδονικής ταυτότητας» για την οποία, σημείωσε, ότι «λάμπει στον ΟΗΕ».

«Η Μακεδονική γλώσσα είναι η γλώσσα των Μακεδόνων σε όλο τον κόσμο, στη Διασπορά και στη πατρίδα», τόνισε και είπε πως «είναι η επίσημη γλώσσα που αναγνωρίζεται παντού. Είναι μέρος της ταυτότητας του Μακεδονικού λαού όπως κατοχυρώνεται στο Σύνταγμα».

«Η επιγραφή της μακεδονικής γλώσσας και της μακεδονικής ταυτότητας» συνέχισε, «λάμπουν στον ΟΗΕ, όπου καταχωρήθηκαν χωρίς αστερίσκους και υποσημειώσεις. Η μακεδονική γλώσσα είναι η γλώσσα των Μακεδόνων στην Αυστραλία, στην Αμερική, στον Καναδά στην Ελβετία στην Γερμανία και κανείς δεν την αμφισβητεί».

Ακόμη, ο Ζάεφ επανέλαβε ότι η Συμφωνία των Πρεσπών ανοίγει τον δρόμο για την ένταξη της Βόρειας Μακεδονίας στο ΝΑΤΟ και στην ΕΕ.

https://www.cnn.gr

 

Η Ένωση Μακεδόνων Κέρκυρας ευχαριστεί τις φιλαρμονικές για το «Μακεδονία ξακουστή» την 25η Μαρτίου

Σχολιάστε


Older Entries

Αρέσει σε %d bloggers: