Αρχική

Φωτογραφικό υλικό από τη συμμετοχή μας στην παρέλαση της 155ης επετείου της Ένωσης της Επτανήσου με την Ελλάδα

Σχολιάστε


Η παρέλαση δεν είναι χαιρετούρες προς τους επισήμους. Απλά και διευκρινιστικά οι επίσημοι είναι ντεκόρ για τους πραγματικά τιμώμενους αγωνιστές και πρωταγωνιστές της Ένωσης των Επτανήσων με την Ελλάδα.Τιμή και μνήμη αλλά και ένα μεγάλο ευχαριστώ σε όλους όσους πολέμησαν, αγωνίστηκαν, θυσιάστηκαν υπέρ πατρίδας, για να μπορούμε εμείς σήμερα να απολαμβάνουμε την ελευθερία μας.

Η παρέλαση δεν έχει καμία σχέση με την στρατιωτική πειθαρχία, αλλά είναι η μοναδική χρονική περίοδος που ο ασύνταχτος και ελεύθερος λαός συντονίζεται και συγχρονίζει το βήμα του, την σκέψη του και την καρδιά του με το νταούλι, ακολουθώντας τη σημαία, για να τιμήσει όλα αυτά που έγραψα παραπάνω.

Χορός και μνημόσυνο ταυτόχρονα, τίποτε περισσότερο τίποτε λιγότερο.

Χάρης Αλεξανδράτος

   

Περισσότερα

Advertisements

Πόντος: «Σταύρωση και Μνήμη». – Η Εύξεινος Λέσχη Αθηνών τιμά τα θύματα της Γενοκτονίας των Ποντίων.

Σχολιάστε


 

Με μια συγκλονιστική εκδήλωση μνήμης στο Ηρώδειο, η Εύξεινος Λέσχη Αθηνών τιμά την Κυριακή 19 Μαΐου, στις 20:30, τα θύματα της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου. Στην εκδήλωση «Πόντος: Σταύρωση και Μνήμη», που γίνεται με αφορμή τη συμπλήρωση 100 ετών από την έναρξη της δεύτερης και σκληρότερης φάσης της Γενοκτονίας, συμμετέχει πλήθος καλλιτεχνών με ποντιακές, μικρασιατικές και αρμενικές ρίζες.

Τις δυνάμεις τους σε αυτήν τη μοναδική πολιτιστική σύμπραξη στον επιβλητικό χώρο του Ηρωδείου θα ενώσουν οι: Γιώργος Νταλάρας, Κωνσταντίνος και Ματθαίος Τσαχουρίδης, Έλενα Κελεσίδου, Μελίνα Ασλανίδου, Ελένη Ουζουνίδου, Χάικ Γιαζιτζιάν, Σαρίνα Κρος (Sarina Cross)Πέλα Νικολαΐδη και Χρήστος Καλιοντζίδης. Μαζί τους χορωδία και ορχήστρα παραδοσιακών οργάνων αλλά και το χορευτικό συγκρότημα «Έκνευσις».

Αφηγητής είναι ο Ιεροκλής Μιχαηλίδης ενώ την παρουσίαση έχει αναλάβει η Πόπη Τσαπανίδου. Η μουσική επιμέλεια είναι του Κωνσταντίνου και του Ματθαίου Τσαχουρίδη.

Τη σκηνοθεσία της εκδήλωσης έχει αναλάβει η Σοφία Σπυράτου και η σκηνοθεσία του video art φέρει την υπογραφή του Νίκου Σούλη.

http://www.pontos-news.gr

 

Χριστός ἀνέστη!

Σχολιάστε


Anastasis1

Καλό Πάσχα!

Σχολιάστε


pasxa

Οι «μύθοι» του ’21 και οι ψευδο-επιστημονικές «τεχνικές» της αποδόμησης

1 σχόλιο


Από Κατάνυξη

Κρυφό σχολειό

του Νεκτάριου Δαπέργολα
Διδάκτορος Ιστορίας

Λίγες μόλις μέρες μετά την 25η Μαρτίου, είναι ομολογουμένως μία καλή αφορμή για να ξαναθυμηθούμε κάποια πράγματα σχετικά με την επίσημη «γραμμή» που περνά εδώ και αρκετά χρόνια μέσα στα Πανεπιστήμια, στα ΜΜΕ (και σταδιακά βεβαίως και στα σχολεία) σχετικά με τη μεγάλη μας Επανάσταση του 1821. Τη «γραμμή» την οποία διαμορφώνει η ανθελληνική κυρίαρχη πολιτική ιδεολογία του σύγχρονου ελλαδικού κράτους, σε συνεργασία με τη λεγόμενη αποδομητική σχολή, δηλαδή μια ομάδα δήθεν ιστορικών, που σχετίζονται ενεργά με διάφορα νεοταξίτικα όργανα και που χρησιμοποιώντας κατά το δοκούν τις ιστορικές πηγές, προσπαθούν να απονευρώσουν και να ακυρώσουν το ιστορικό μας παρελθόν. Για μας τους…«άλλους» ιστορικούς, που δεν μάθαμε να συμπεριφερόμαστε στις πηγές με τη γνωστή προκρούστεια μέθοδο, ώστε να «επιβεβαιώνουν» πάση θυσία τις ιδεοληψίες μας, ετούτη η ιστορία είναι γνωστή στην Ελλάδα εδώ και 25 τουλάχιστον χρόνια, αν και βέβαια ο πολύς κόσμος ήταν μάλλον ανυποψίαστος ως τη στιγμή που εμφανίστηκε το εκκωφαντικό εκείνο ανοσιούργημα της Μαρίας Ρεπούση. Για τους κάπως πιο υποψιασμένους βέβαια το πρώτο εμβληματικό ίσως έργο αυτού του αποδομητικού κλίματος υπήρξε το διαβόητο «Τι είν’ η πατρίδα μας» (1997), όπου οι κυρίες Δραγώνα, Φραγκουδάκη, Αβδελά και άλλα ερίτιμα μέλη αυτής της ελληνοφοβικής συνάξεως, εξέμεσαν διάφορα απίστευτα για την ελληνική εθνογένεση.

Χοντρικά και σχηματικά, σύμφωνα με τους εθνοαποδομητές, η εθνογένεση αυτή χρονολογείται μέσα στον 19ο αιώνα – και μάλιστα αρκετά μετά από την Επανάσταση του ’21. Αυτήν δεν την έκαναν συνεπώς εξ αίματος Έλληνες (τέτοιοι άλλωστε δεν υπήρχαν πια), αλλά ένα συνονθύλευμα από απογόνους Σλάβων, Βλάχων και κυρίως Αλβανών, που απλώς χάρη στη Γαλλική Επανάσταση και τον Διαφωτισμό επιζητούσαν ελευθερία, λαμβάνοντας έμπνευση και από ένα τεχνητό ρομαντικό αρχαιοελληνικό παρελθόν. Το λεγόμενο νεοελληνικό έθνος προέκυψε αργότερα, στην προσπάθεια να επιτευχθεί η εσωτερική ομοιογένεια του ελληνικού βασιλείου. Και επρόκειτο ουσιαστικά για μία εθνογένεση τεχνητή.

Και μετά το πόνημα της Ρεπούση (ευκλεούς εξάλλου τέκνου της ίδιας ομάδας), φτάσαμε βεβαίως και σε μία ακόμη μετωπική επίθεση μέσα από εκείνο το απερίγραπτο τηλεοπτικό… έπος του Σκάι «1821-Η γέννηση ενός έθνους» (το β΄ μέρος του τίτλου παραπέμπει ακριβώς στην προαναφερθείσα «εθνογένεση»). Όσα είχαν ακουστεί στο εν λόγω πολύωρο αντι-ιστορικό παραλήρημα, ήταν απολύτως χαρακτηριστικά αφηγήματα των αποδομητών: συνεχείς αναφορές στην ανεξιθρησκεία και τις ευρύτερες φιλελεύθερες συνθήκες ή για την οικονομική ανάκαμψη και άνθηση των πρώτων αιώνων της Τουρκοκρατίας, ενώ ούτε λέξη φυσικά για τους μαζικούς εξισλαμισμούς, τις σφαγές, τα βασανιστήρια, την απόλυτα ντροπιαστική νομικά θέση του «ραγιά» και γενικά για την πιο βάρβαρη σκλαβιά που γνώρισε ποτέ ο τόπος. Συνεχείς προσπάθειες συμψηφισμού μεταξύ των δήθεν αγριοτήτων που διεπράχθησαν «και από τις δύο πλευρές» (η γνωστή καραμέλα της εξίσωσης θυτών και θυμάτων), αλλά και με συνεχή προσβλητικά σχόλια για τους αγωνιστές και τη δράση τους. Και φυσικά συνεχείς και οι υπαινιγμοί για τη μη ελληνική προέλευση των επαναστατών. Με έμφαση εννοείται στην πλήρη ταύτιση των αλβανόφωνων με τους Αλβανούς (δεν συζητάμε δηλαδή καν το να πέρασε έστω και ως απλή…υπόνοια το ενδεχόμενο να επρόκειτο για πληθυσμούς με ελληνική προέλευση και ελληνική εθνική συνείδηση που απλώς έχασαν την επαφή με τη γλώσσα τους μες στο σκοτάδι της δουλείας – κάτι σαν τους τουρκόφωνους Έλληνες της Καππαδοκίας ή τους σλαβόφωνους Έλληνες της Μακεδονίας – και ειδικά σε μια περιοχή, που, όπως δείχνει και η δράση του πατρο-Κοσμά, τόσο υπέφερε η ελληνική γλώσσα και παιδεία).

Περισσότερα…

Νίκος Εμμ. Παπαοικονόμου – Η πορεία της έρευνας για τους αγωνιστές του 1821 από τη Χαλκιδική

Σχολιάστε


Πρωτοχρονιάτικη πίτα για τα μέλη και τους φίλους-ες των Μακεδόνων.

1 σχόλιο


Older Entries

Αρέσει σε %d bloggers: