Αρχική

ΕΝ ΛΟΓΩ ΑΛΗΘΕΙΑΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΛΟΗΣ : ΓΕΝΕΣΗ ΚΑΙ ΠΛΟΚΗ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ

Σχολιάστε


Ο Γεώργιος Νεκτάριος Αθ. Λόης, στην εκπομπή του Τηλεοπτικού Σταθμού της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών «Εν λόγω αληθείας», με τον π. Νικόλαο Μεσσαλά.

Γεώργιος Νεκτάριος Λόης – Η «Μακεδονική» γλώσσα των Σκοπίων

2 Σχόλια


Σύμφωνα με το άρθρο 7, του Συντάγματος των Σκοπίων (1992): «Η Μακεδονική γλώσσα με το Κυριλλικό αλφάβητο είναι η επίσημη γλώσσα στη Δημοκρατία της Μακεδονίας…». Το ερώτημα που τίθεται είναι πότε ονομάστηκε «μακεδονική», η σλαβική (βουλγαρική) διάλεκτος που χρησιμοποιούν και πότε αυτή εισήχθη στην καθημερινότητα των πολιτών της FYROM.

Εκδήλωση – ομιλία: «Ο εκχριστιανισμός των Κροατών. Επίκαιροι προβληματισμοί στους αυθαίρετους ισχυρισμούς Κροατών επιστημών σχετικά με το έργο των αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου»

Σχολιάστε


Την Τετάρτη 20 Δεκεμβρίου και ώρα 19:00 στην αίθουσα της «Διακιδείου Σχολής Λαού» (Κανάρη 58) θα πραγματοποιηθεί ομιλία με θέμα: «Ο εκχριστιανισμός των Κροατών. Επίκαιροι προβληματισμοί στους αυθαίρετους ισχυρισμούς Κροατών επιστημών σχετικά με το έργο των αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου», από τον καθητητή (ΣΕΠ) Ανοικτού Πανεπιστημίου, Σχολής Ανθρωπιστικών Σπουδών, κ. Γεώργιο – Νεκτάριο Λόη.

Δρ. Γεώργιος Νεκτάριος Αθ. Λόης – Η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία στην Αυστροουγγαρία. Η περίπτωση της μητροπόλεως Καρλοβακίων

Σχολιάστε


Δρ. Γεώργιος Νεκτάριος Αθ. Λόης – Η θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Ρωσία (τέλη 19ου – αρχές 20ου αιώνα)

Σχολιάστε


Μακεδονικό ζήτημα – Η κατάσταση πριν από τον Πατριάρχη Γερμανό. (μέρος 1ο)

Σχολιάστε


Του Δρ. Γεωργίου Νεκταρίου Αθ. Λόη.

Μέχρι και το δεύτερο Παγκόσμιο πόλεμο, η περιοχή της ΠΓΔΜ ανήκε στη σύνθεση του Σερβικού κράτους και ονομαζόταν Παλιά Σερβία, Νότια Σερβία ή Vardarska Banovina δηλ. διοίκηση του Βαρδάρη και οι κάτοικοι Νότιοι Σέρβοι και κανένας μέχρι τότε από τους μετέπειτα δημιουργούς της Λαϊκής Δημοκρατίας της «Μακεδονίας» δεν είχε μιλήσει για Μακεδονικό έθνος και Μακεδόνες. Όλα αυτά όμως μέχρι τη σύνοδο στο Jajce, όταν την 29η Νοεμβρίου του 1943 στην ομώνυμη πόλη της Βοσνίας το Αντιφασιστικό Συμβούλιο Εθνικής Απελευθέρωσης της Γιουγκοσλαβίας (Τίτο – Παρτιζάνοι) αποφάσισε την οργάνωση της χώρας σε ομόσπονδη βάση. Μία από τις Ομοσπονδίες ήταν και η Λαϊκή Δημοκρατία της «Μακεδονίας». Σ’ εκείνη τη χρονική στιγμή, ρίχτηκε ο σπόρος μίας τεχνητής προσπάθειας για εθνογένεση, που βάφτιζε με ελληνικό όνομα και χάριζε ελληνικά σύμβολα.

Η ανακάλυψη της ΠΓΔΜ ανήκει στο Στρατάρχη Τίτο και τις επεκτατικές ορέξεις του. Με το Μακεδονικό ο Τίτο απέβλεπε: Ως ελάχιστο στόχο του εξ αρχής, τη συγκράτηση και αφομοίωση της γιουγκοσλαβικής Μακεδονίας εντός της γιουγκοσλαβικής Ομοσπονδίας (φόβος γιατί οι κάτοικοι στην πλειοψηφία τους ήταν βουλγαρικής αυτοσυνειδησίας) και κατα δεύτερον, την επέκταση της Γιουγκοσλαβίας στη βουλγαρική και ελληνική Μακεδονία. Για το σκοπό αυτό εργάστηκαν συστηματικά παραχωρώντας στη Λαϊκή Δημοκρατία της «Μακεδονίας» χωριστή κρατική οργάνωση, ιδιαίτερη γλώσσα στην οποία έπρεπε να μειωθεί και να συγκαλυφθεί με κάθε τρόπο η μεγάλη συγγένεια του ιδιώματος με τη βουλγαρική και κατασκεύασαν μια νέα «Μακεδονική» ιστορία. Στα δίχτυα όμως της πολιτικής σκοπιμότητας και στα πλαίσια της γενικότερης προσπάθειας και διαμόρφωση εθνικής φυσιογνωμίας χρησιμοποιήθηκε και η Εκκλησία.

Η ιστορία γύρω από το Σχίσμα των Σκοπίων άρχισε, αφού τελείωσε ο Β’ Παγκόσμιος πόλεμος. Τον Απρίλιο του 1941, οι Βούλγαροι είχαν καταλάβει τη Νότια Γιουγκοσλαβία και ανάμεσα στα άλλα μέτρα, τα οποία πήραν για την προσάρτηση της περιοχής στη Βουλγαρική Εξαρχία ήταν και η εκδίωξη του Μητροπολίτη Σκοπίων Ιωσήφ (Τσβίγκοβιτς) και του Επισκόπου Ζλετόβου – Στρωμνίτσης Βικεντίου (Προντάνοβ). Περισσότερα…

Η Ιστορία του Μακεδονικού Ζητήματος

Σχολιάστε


Γεώργιος Νεκτάριος Αθ. Λόης
Διδάκτωρ Ιστορίας

Αντίβαρο, Φεβρουάριος 2008

Το λεγόμενο “Μακεδονικό ζήτημα” αποτελεί αναμφίβολα ένα από τα σοβαρότερα προβλήματα που ταλανίζουν την Βαλκανική εδώ και δύο περίπου αιώνες. Κατά καιρούς μάλιστα έχει πάρει τέτοιες διαστάσεις που οδήγησε σε κρίση τις διακρατικές σχέσεις των βαλκανικών χωρών Ελλάδας, Γιουγκοσλαβίας και Βουλγαρίας. Μια τέτοια περίοδο όξυνσης ζήσαμε προ ολίγων ετών, όταν η κατάρρευση των καθεστώτων του “υπαρκτού” σοσιαλισμού, στην Ανατολική Ευρώπη που ακολούθησε τη διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης, έφερε στην επιφάνεια διάφορες εθνικιστικές τάσεις στην τέως Γιουγκοσλαβία.

Το Μακεδονικό ζήτημα, προέκυψε τον 19ο αιώνα και υπήρξε αποτέλεσμα της ιδιάζουσας εθνολογικής σύστασης του χριστιανικού πληθυσμού της Μακεδονίας. Οι αντίρροπες εθνικές κινήσεις, οι αλληλοσυγκρουόμενες βλέψεις των βαλκανικών κρατών, η πολυγλωσσία των χριστιανών κατοίκων, αποτέλεσαν τους παράγοντες, που έθεταν τις απαραίτητες προϋποθέσεις για τη γέννηση, την επέκταση και την πλοκή του Μακεδονικού ζητήματος. Ο κυριότερος όμως παράγοντας ήταν η εθνολογική σύνθεση της περιοχής. Οι κάτοικοι της Μακεδονίας, εισήλθαν στην τροχιά της εθνικής ιδεολογίας και έθεσαν ως στόχο τους την εθνική ολοκλήρωσή τους.

Περισσότερα…