Αρχική

Αδιανόητο: Τουρκικός Στρατός αντί για Αττίλας και ε/κ κοινότητα αντί για Κύπρος – Το γλωσσάρι της ντροπής

Σχολιάστε


Μας συστήνουν να… ξεχάσουμε τον Αττίλα!!

Ο αντιπρόσωπος του γραφείου της «Ελευθερίας του Τύπου» του Οργανισμού για την Ασφάλεια και τη Συνεργασία στην Ευρώπη (ΟΑΣΕ), Αρλέμ Ντεζίρ, παρουσίασε σήμερα (10/7/18) το αμφιλεγόμενο «γλωσσάρι» με τίτλο «Λέξεις που έχουν σημασία: Γλωσσάριο για τη δημοσιογραφία στην Κύπρο», που ετοίμασε με τη βοήθεια εμπειρογνωμόνων και από τις δύο κοινότητες για χρήση από τους δημοσιογράφους σε σχέση με την κατάσταση στην Κύπρο, με χρηματοδότηση από την Γερμανία και την Ολανδία, όπως το δηλώνει άλλωστε η τουρκοκυπριακή πλευρά!

Tο τρίγλωσσο έντυπο «στρογγυλοποιεί» και αλλοιώνει έννοιες και λέξεις προς ικανοποίηση της Τουρκίας και της τουρκοκυπριακής πλευράς. Έτσι γίνεται μια έμμεση προσπάθεια εξομοίωσης του θύτη με το θύμα, του παράνομου με το νόμιμο για να ικανοποιηθεί και να «εξανθρωπιστεί» η τουρκική πλευρά.

Οι λέξεις στα Ε/κ Μ.Μ.Ε που ενοχλούν την Τουρκοκυπριακή πλευρά και για τις οποίες βρέθηκε συμβιβασμός είναι οι εξής:

  1. Ο όρος απαγωγή που χρησιμοποιούν τα Ε/κ ΜΜΕ όταν οι κατοχικές αρχές προβαίνουν στη σύλληψη ενός Ελληνοκύπριου θεωρείται προσβλητικός για τους Τουρκοκυπρίους. Στη θέση της απαγωγής προτείνεται η χρήση της λέξης «σύλληψη».
  2. Ο Αττίλας προτείνεται να ονομάζεται «τουρκικός στρατός ή τουρκικά στρατεύματα»
  3. Ο Κυπριακός λαός όταν χρησιμοποιείται μόνο για τους ελληνοκύπριους θεωρείται προσβλητικός για τους Τουρκοκυπρίους και προτείνεται η «Ελληνοκυπριακή Κοινότητα»
  4. Προτείνεται η λέξη «φυλακή» αντί μπουντρούμι που χρησιμοποιείται από τα Ε/κ ΜΜΕ όταν αναφέρονται στις φυλακές των κατεχομένων.
  5. «Ελληνοκύπριοι ή και Μαρωνίτες που ζουν στο βόρειο μέρος της Κύπρου» αντί Εγκλωβισμένοι.
  6. «Αγώνας της ΕΟΚΑ» αντί Απελευθερωτικός Αγώνας της ΕΟΚΑ.
  7. Η φράση «ελεύθερες περιοχές» προσβάλει τους Τουρκοκυπρίους και στη θέση της προτείνεται «το νότιο μέρος Κύπρου».
  8. Το παράνομο καθεστώς θεωρείται υποτιμητικό και πολιτικά φορτισμένος όρος ως εκ τούτου προτείνεται να λέγεται «Τουρκοκυπριακή διοίκηση»
  9. Ο όρος παράνομο/ψευδο/ λεγόμενος καθηγητής θεωρείται επίσης προσβλητικός και προτείνεται το «καθηγητής».
  10. Τα παράνομα πανεπιστήμια των κατεχομένων να ονομάζονται «Πανεπιστήμια».
  11. Αντί για μητέρα πατρίδα οι Ελληνοκύπριοι να την αναφέρουν ως Ελλάδα και οι Τουρκοκύπριοι ως Τουρκία.
  12. Τα Ε/κ ΜΜΕ αναφέρονται σε κατοχικό στρατό. Οι Τουρκοκύπριοι θεωρούν τον όρο προσβλητικό και προτείνεται το «τουρκικός στρατός/ τουρκικά στρατεύματα».
  13. Οι κατεχόμενες περιοχές/κατεχόμενα εδάφη θωρούνται όρος προκατειλημμένος και ως εναλλακτική λέξη προτείνεται «το βόρειο μέρος της Κύπρου».
  14. Προτείνεται το «τουρκοκυπριακή διοίκηση» στη θέση του όρου ψευδοκυβέρνηση/ λεγόμενη κυβέρνηση/ «Κυβέρνηση».
  15. Το ίδιο ισχύει και για το ψευδοβουλή/λεγόμενη Βουλή/ «Βουλή» όπου προτείνεται το «Τουρκοκυπριακή Συνέλευση».
  16. «Μέλος της Τουρκοκυπριακής Συνέλευσης» αντί ψευδοβουλευτής/ λεγόμενος βουλευτής/ «βουλευτής».
  17. «Τουρκοκύπριος δήμαρχος Λευκωσίας / Αμμοχώστου / Κερύνειας» αντί για ψευδοδήμαρχος / λεγόμενος δήμαρχος / «δήμαρχος».
  18. Ο όρος εγκάθετος ηγέτης ενοχλεί και προτείνεται το «Τουρκοκύπριος ηγέτης».
  19. Οι δημοσιογράφοι καλούνται να διευκρινίζουν σε ποιους πρόσφυγες αναφέρονται καθώς υπάρχει η τουρκοκυπριακή άποψη πως αγνοούνται συχνά και εσκεμμένα οι Τουρκοκύπριοι πρόσφυγες.
  20. Η φράση κλεμμένη περιουσία – ιδιοκτησία θεωρείται για τους Τουρκοκύπριους προσβλητική και συμφωνήθηκε ως εναλλακτική η φράση «Ελληνοκυπριακές περιουσίες στον βορρά/ Επηρεαζόμενες περιουσίες».
  21. Έποικοι να ονομάζονται όσοι ήρθαν στο νησί από το 1974 – 1981. Για τους υπόλοιπους προτείνεται το Τούρκοι πρόσφυγες/ άτομα τουρκικής καταγωγής/ Τούρκοι υπήκοοι/ Τούρκοι/ Τούρκοι που διαμένουν στο βόρειο τμήμα της Κύπρου.
  22. Ο όρος Τρομοκρατική Οργάνωση ΤΜΤ θεωρείται προσβλητικός και ως εναλλακτική προτείνεται το «ΤΜΤ».
  23. Υπάρχει η τουρκοκυπριακή άποψη ότι η χρήση της λέξης Τ/κ καθεστώς υποδηλώνει μια αυταρχική κυβέρνηση ή δικτατορία. Ως εναλλακτική προτείνεται ο όρος «Τουρκοκυπριακή διοίκηση».
  24. Οι Τουρκοκύπριοι θεωρούν ότι ο όρος Τ/κ ανταρσία / Τουρκοανταρσία δεν αντικατοπτρίζει τα γεγονότα του 1963 και ως εναλλακτική λέξη προτείνεται ο όρος «διακοινοτικές συγκρούσεις».

Περισσότερα…

Advertisements

Επιμονή σε αδιέξοδη πορεία: Πότε θα καταλάβουμε ότι μόνο από την Τουρκία εξαρτάται η επανένωση;

Σχολιάστε


Από Μignatiou.com

ΣΚΙΤΣΟ ΤΟΥ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΓΚΟΥΜΑ
 Του ΜΙΧΑΛΗ ΙΓΝΑΤΙΟΥ

Πρόκειται πραγματικά για μία αξιολύπητη κατάσταση. Ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας και τα πολιτικά κόμματα του τόπου σκοτώνονται για την έκθεση που συνέγραψε ο Νορβηγός Έσπεν Μπαρθ Άιντε και παρουσίασε ο Γενικός Γραμματέας των Ηνωμένων Εθνών Αντόνιο Γκουτέρες ως δική του.

Κρίμα,βέβαια, για τον επικεφαλής του διεθνούς οργανισμού να υπογράψει τέτοια έκθεση, ο οποίος στην αρχή έδειξε ότι ήταν άλλος, αντιλαμβανόμενος νωρίς ότι η Τουρκία φέρει την απόλυτη ευθύνη για την κατάσταση του Κυπριακού: Εκτός από εισβολέας και κατακτητής, είναι και η χώρα που εμποδίζει την επίλυση του προβλήματος.

Αυτές ήταν οι θέσεις του κ. Γκουτέρες τον περασμένο Ιανουάριο στη Γενεύη, όταν με ιδιαίτερη ευκολία μιλούσε για την Κυπριακή Δημοκρατία, ενώ ο ειδικός του σύμβουλος αγωνιωδώς προσπαθούσε να του εξηγήσει ότι δεν είναι… «πολιτικά ορθός», τρομάρα του. Εννοούσε ότι οι δύο λέξεις «Κυπριακή Δημοκρατία» είναι δήθεν ανάρμοστες, αφού ο κατοχικός ηγέτης Ακιντζί αναδείχθηκε σε συμπρόεδρο και οι ηγέτες των δύο μεγάλων κομμάτων ΔΗΣΑΚΕΛ (ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ) τον θεωρούσαν ίσο προς ίσο με τον κ. Νίκο Αναστασιάδη, κι ας μην το φώναζαν δυνατά, από τον φόβο αντίδρασης των ψηφοφόρων τους.

Το θέμα μας, βέβαια, είναι ο Γενικός Γραμματέας του ΟΗΕ και η έκθεση που υπέγραψε, και η οποία πάλι χαϊδεύει την Τουρκία, πάλι δεν επιρρίπτει ευθύνες στην κατοχική δύναμη. Είναι φρικτό το γεγονός αυτό και ο κ. Γκουτέρες, δυστυχώς, μας αποδεικνύει ότι είναι σαν τους προηγούμενους. Και καλά, αυτός και όσοι τον καθοδηγούν τη δουλειά τους κάνουν, εμείς για ποιο λόγο πρέπει να επιμένουμε να περπατάμε σε ένα δρόμο που οδηγεί στην καταστροφή; Οι πολιτικές δυνάμεις του τόπου, εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων, επιμένουν σε μία αδιέξοδη πορεία.

Περισσότερα…

Κύπρος : Χρονολόγιο 1878-2004

1 σχόλιο


Από Κοινωνικά θέματα

Kupriako

H Κύπρος είναι το τρίτο μεγαλύτερο Νησί της Μεσογείου. Η στρατηγική γεωγραφική της θέση καθόρισε την ταραγμένη ιστορική της πορεία. Ασσύριοι, Αιγύπτιοι, Πέρσες, Ρωμαίοι, Φράγκοι (1191 – 1489), Βενετσιάνοι (1489 – 1571), Οθωμανοί (1571 – 1878), και Άγγλοι (1878 – 1489) κατέκτησαν διαδοχικά το Νησί.

1878

Ιούνιος

Παραχωρείται από την Οθωμανική Αυτοκρατορία στην Μεγάλη Βρεταννία

1882

Νοέμβριος

Θεσμοθετείται η λειτουργία νομοθετικού συμβουλίου με 18 μέλη, 9 Έλληνες, 3 Τούρκοι, 6 Εγγλέζοι.

1895

Ιούνιος

Υπόμνημα της εθναρχίας προς τη βρεταννική κυβέρνηση για΄Ενωση. Επιστρέφεται ως απαράδεκτο.

1897

Φεβρουάριος

Διακήρυξη Κυπρίων για ένωση.

Περισσότερα…

Ζωντανούς τους θάβουμε και νεκρούς τους θεοποιούμε…

Σχολιάστε


Από Ινφογνώμων Πολιτικά

imerisia_LARGE_t_942_43416073

Με τον Κωστάκη Αντωνίου

Αδικήσαμε τους ιστορικούς ηγέτες μας, την ώρα που οι ξένοι χαρακτηρίζουν το πολιτικό τους ανάστημα πολύ μεγαλύτερο από το μικρό μέγεθος της χώρας μας!

Kάθε φορά που ένας ιστορικός ηγέτης μάς εγκαταλείπει, οι πολίτες γίνονται μάρτυρες μιας γενικής εκδήλωσης θαυμασμού, τιμής και διθυράμβων για τον ηγέτη που έφυγε. Και από πολιτικούς και από εμάς τους δημοσιογράφους. Όλοι οι ιστορικοί ηγέτες που φεύγουν αναδεικνύονται και χαρακτηρίζονται μεγάλοι μετά θάνατον. Οι πράξεις και οι αποφάσεις τους κρίνονται ως σωτήριες για την Κύπρο και τον λαό της. Δεν έπταισαν, δεν έκαναν λάθη, δεν αδίκησαν τη χώρα.

Αυτοί όμως, οι μεγάλοι ηγέτες, όταν ζούσαν και αποφάσιζαν, άλλοι εθεωρούντο «επίορκοι» και «παποκαίσαρες», άλλοι «προδότες» και «πράκτορες των ναζί», άλλοι «εραστές της διχοτόμησης» και άλλοι «θιασώτες της διπλής ένωσης».

Ζωντανούς τους εθάβαμε. Και νεκρούς τους ανασταίναμε. Ζωντανοί ήταν «οι καταστροφείς της Κύπρου». Και νεκροί οι «σωτήρες» της. Αυτό έγινε και με τον Αρχιεπίσκοπο Μακάριο, και τον Γλαύκο Κληρίδη και τον Σπύρο Κυπριανού και τον Τάσσο Παπαδόπουλο.

Για τον Μακάριο, οι ξένοι είπαν ότι ήταν ηγέτης, που ξεπερνούσε κατά πολύ το μέγεθος του μικρού νησιού του.

Περισσότερα…

Αρέσει σε %d bloggers: