Αρχική

Μακεδονία σημαίνει Ελλάδα.

Σχολιάστε


 

Σκοπιανός ιστορικός: «Είμαστε Σλάβοι μετανάστες στο Βυζάντιο και όχι Μακεδόνες – Προσπαθούν να μας πείσουν ότι…»

1 σχόλιο


Ο ιστορικός Ντράγκαν Ζαΐκοφσκι, ο οποίος εργάζεται στο Ινστιτούτο Εθνικής Ιστορίας των Σκοπίων, είναι μια σπάνια περίπτωση διότι ομολογεί την ιστορική αλήθεια. Παραδέχεται ότι πριν το 1870 δεν υπήρχε βουλγαρική εθνική συνείδηση. Λέει ότι «Βούλγαροι» στη Μακεδονία αποκαλούνταν οι αγράμματοι ορθόδοξοι χριστιανοί χωρικοί.

Οι μορφωμένοι ορθόδοξοι χριστιανοί και ιδιαίτερα οι αστοί ήταν οι Έλληνες, οι οποίοι και μίλαγαν ελληνικά, σε αντίθεση με τους αγροίκους που μίλαγαν μια σλαβική λαλιά.

Η βουλγαρική εθνική συνείδηση είναι δημιούργημα των Ρώσων και επιβλήθηκε μετά το 1870, με τη σχισματική Εκκλησία της Βουλγαρικής Εξαρχίας, ώστε να εμποδιστεί η ελληνική εξάπλωση μέχρι τον Δούναβη και παράλληλα να αποκτήσει η Ρωσία έξοδο στο Αιγαίο μέσω μιας βουλγαρικής Θράκης και Μακεδονίας.

Τα ρωσικά μπερδέματα στα Βαλκάνια πληρώνουμε σήμερα όλοι οι λαοί της χερσονήσου μας.

Εάν δεν τα είχαν μπερδέψει οι Ρώσοι από τα μέσα του 19ου αιώνα, σήμερα το πιθανότερο είναι τα Βαλκάνια να ήταν μια ομοσπονδία, ή ενιαίο κράτος -όπως τα είχε ονειρευτεί ο Ρήγας Φεραίος- με κυρίαρχο τον ελληνικό πολιτισμό και θα άνηκαν εξαρχής στον δυτικό κόσμο, λόγω δε της γεωπολιτικής τους θέσης και του πλούσιου ορυκτού τους πλούτου θα ήταν η πιο αναπτυγμένη περιοχή της Ευρώπης.

Τα ανακάτεψαν όμως οι Ρώσοι και σήμερα τα Βαλκάνια -εξαιρουμένης της Ελλάδας- είναι η λιγότερο αναπτυγμένη περιοχή της Ευρώπης.

Ακόμα και τα δεινά που υπέστησαν οι βαλκανικοί λαοί την περίοδο των κομμουνιστικών τυραννίδων εξαιτίας των σοβιετικών -των Ρώσων δηλαδή με άλλο όνομα- τα υπέστησαν.

Ο ιστορικός Ντράγκαν Ζαΐκοφσκι λοιπόν λέει ευθέως ότι το VMRO, της εξέγερσης του Ίλιντεν του 1903, ήταν μια βουλγαρική οργάνωση και άρα ουδεμία σχέση είχε με κάποια «μακεδονική» επανάσταση.

Βρήκε το σθένος και υποστήριξε, σε φόρουμ που έγινε την περασμένη εβδομάδα, ότι οι σημαντικότεροι «επαναστάτες» της Μακεδονίας του Βαρδάρη αισθάνονταν Βούλγαροι (σ.σ. είναι αυτοί τους οποίους εμείς αποκαλούμε «κομιτατζήδες»).

Τόνισε επίσης ότι «οι δικοί μας, μέχρι τη διαφυγή του Νίκολα Γκρούεφσκι, προσπαθούσαν να μας πείσουν ότι ως έθνος είμαστε αρχαίοι, ότι δεν είμαστε Σλάβοι μετανάστες στο Βυζάντιο, αλλά προερχόμασταν από την Αυτοκρατορία της Αλεξάνδρειας -που ήταν δήθεν μακεδονικό κράτος και όχι ελληνικό, αλλά η ιστορία μας λέει άλλα…».

Περισσότερα

Οφείλουμε να αγαπάμε την αλήθεια και όταν ακόμα είναι πικρή

Σχολιάστε


Ο αγώνας συνεχίζεται.

Σχολιάστε


 

Παναγιώτης Γκουντενούδης

Ο Ελληνικός Λαός και η πολιτική του ηγεσία αυτό το Σ/Κ έχουν ένα καυτό ραντεβού με τις ευθύνες που αναλογεί στο καθένα.
Όποιος μιλάει για βία και ταραχές γίνεται οπισθοδρομικός σε μια πόλη με υψηλά πολιτιστικά στάνταρ.
Η φυσική παρουσία του πλήθους των ψυχών μας θα γίνει παγκόσμια εικόνα, για να την δίνουν οι ισχυροί γεωπολιτικοί παίκτες, που παίζουν πάλι τα μιαρά παίγνια τους σε αυτή την αγιοποτισμένη γη.
Όλα τα εκθέσαμε μέσω άρθρων που αναρτήθηκαν για την Μακεδονία. Ιστορικά κείμενα- γεωπολιτικές- ιστορικές και εκκλησιαστικές αναλύσεις τα δώσαμε όλα για όλα για αυτήν, όμως λίγα μετρημένα στα δάκτυλα παιδιά της την πρόδωσαν, την στενοχώρησαν, την πόνεσαν, την μάτωσαν.
Μπορεί να φαίνεται ότι πρόδωσαν την Μακεδονία αλλά δεν είναι έτσι. Η Μακεδονία μας θα βγει πιο δυνατή και αληθινή από αυτή την περιπέτεια γιατί έχει ένα μεγάλο πραγματικό θησαυρό .
Και αυτός ο θησαυρός είστε εσείς, είμαστε εμείς που κάθε τρεις και λίγο δίνουμε την ζωντανή παρουσία μας και γεμίζουμε τις πλατείες και τους δρόμους με τις καρδίες μας , τις Ελληνικές σημαίες, τα λάβαρα και τους ΣΤΑΥΡΟΥΣ.
Αυτό δεν το θέλουν, αυτό φοβούνται, αυτό βλέπουν και δαιμονίζονται, τους πιάνει ταραχή και κάθε τόσο από φόβο αλλάζουν τους σχεδιασμούς τους.
Στην καμένη γη των μνημονίων δεν μπορεί να υπάρξει καμία δροσιά ανάπτυξης και προοπτικής, όλα όσα μας λένε είναι φούμαρα και μεταξωτές κορδέλες που θα τους πνίξουν όταν θα λογοδοτήσουν.
Αλλά όμως φαίνεται να υπάρχει πάλι ανάπτυξη και πρόοδος που έρχεται από εκεί που δεν το πρόσμενε κανείς .
Από τα ΔΙΚΑΙΑ της Ιστορίας μας.
Πάνε να μας τα πάρουν οι δόλιοι και ξεσηκώθηκαν όχι μόνο οι ψυχές μας αλλά και οι πέτρες εναντίων τους.
Στην Θεσσαλονίκη αυτό το Σ/Κ θα γίνει το ΜΕΓΑΛΟ ΑΝΤΑΜΩΜΑ του απανταχού Ελληνισμού.
Θα σκύψει πάλι ο Ουρανός με τους ΑΓΙΟΥΣ της Μακεδονίας για να φιλήσει την γη πάνω στην οποία μαρτύρησαν και την πότισαν με το αίμα τους.
Αυτά είναι τα ΚΑΥΤΑ ΡΑΝΤΕΒΟΥ με την ιστορία και τις ευθύνες μας.
Θα μου πείτε λόγια – λόγια και περικοκλάδες συνηθισμένες.
Όχι για πολύ ακόμα, γιατί έρχεται ΚΑΤΙ, που θα ταράξει την παγκόσμια γεωπολιτική σκηνή και θα ανατρέψει τους δόλιους σχεδιασμούς για το σκοπιανό.
Σύντομα θα καταλάβουν, ότι επειδή πείραξαν την ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ θα πάθουν και τα δέοντα όλοι τους μηδενός εξαιρουμένου..
Τώρα ξεκινούν όλα μαζί, με μια άλλη ΑΝΑΠΤΥΞΗ στο άνοιγμα των καρδιών μας απέναντι στα όμορφα που έχουμε και θέλουν να μας τα αρπάξουν οι διαχρονικοί προδότες.

5 Μαΐου 1904 Οι κομιτατζήδες σκοτώνουν τον Μακεδονομάχο Καπετάν Βαγγέλη στο Αμύνταιο

Σχολιάστε


Γράφει ο Αντγος ε.α. Νικόλαος Φωτιάδης, Επίτιμος Υδκτης Δ’ ΣΣ.

Μετά την προσάρτηση της Ανατολικής Ρωμυλίας στους Βουλγάρους το 1885 και ύστερα από τη δημιουργία κομιτάτων στη Βουλγαρία και την εισβολή συμμοριών στα βορειοανατολικά της Μακεδονίας, άρχισε η αντίδραση των Ορθοδόξων Ελλήνων, οι οποίοι παρέμειναν Πατριαρχικοί παρά την πίεση της Εξαρχίας.

Δύο άντρες σλαβόφωνοι (δεν γνώριζαν καθόλου Ελληνικά) έδειξαν τον ορθό πατριωτικό δρόμο δράσης. Ο καπετάν Κώττας, μικρόσωμος και φαλακρός με ψυχική και σωματική ρώμη γίγαντα, και ο καπετάν Βαγγέλης, ψηλός και επιβλητικός, χαρακτηριστικός εκπρόσωπος της ελληνικής λεβεντιάς.

Ο καπετάν Βαγγέλης γεννήθηκε το 1876 στο Στρέμπενο (Ασπρώγεια) της Φλώρινας. Οι κάτοικοι του χωριού ήταν σλαβόφωνοι και οι περισσότεροι προέρχονταν από την Ήπειρο, τα άγραφα και το Βόλο. Η οικογένεια του Βαγγέλη ήταν από την Τσαμουριά της Ηπείρου.

Από τη Φλώρινα, όπου δούλευε, πήγε εθελοντής στον πόλεμο του 1897, όπου τραυματίστηκε στη μάχη του Βελεστίνου. Όταν γύρισε στη Φλώρινα, θεωρήθηκε ύποπτος από την Τουρκική Αστυνομία και τον εξόρισαν στο χωριό του για την ενέργειά του ως Τούρκου υπηκόου να πολεμήσει το 1897.

Οι συμπατριώτες του, γνωρίζοντας τον πατριωτισμό του και το μίσος του εναντίον των Τούρκων και των Βουλγάρων κομιτατζήδων, τον διόρισαν αρχηγό (υπεύθυνο) πολλών χωριών. Ρίχτηκε στον αγώνα “για τη λευτεριά και την αυτονομία, για τον σταυρό και τον Χριστό” όπως έλεγε. Οι κομιτατζήδες ήξεραν ότι άντρες σαν το Βαγγέλη ήταν πολύτιμοι για το Κομιτάτο και την προπαγάνδα του και τον επισκέφθηκαν για να τον μεταπείσουν και να τον διορίσουν αρχηγό των Κορεστίων.

Δεν δέχτηκε και αποφάσισαν να ξεμπερδέψουν μαζί του αν δε δεχόταν να γίνει πειθήνιο όργανό τους. Επιτέθηκαν στο σπίτι του, όπου ο Βαγγέλης πολεμούσε από μέσα με μόνους βοηθούς τον Χρήστο Παναγιωτίδη και την αδελφή του Σοφία. Διέφυγε και εξοπλίζοντας λίγους συγχωριανούς του και μερικούς από το γειτονικό Λέχοβο με τη βοήθεια του Μητροπολίτη Γερμανού Καραβαγγέλη κήρυξε ιερό πόλεμο κατά των Κομιτατζήδων.

Περισσότερα

Τα επικίνδυνα στερεότυπα για το Μακεδονικό

1 σχόλιο


του Βενιαμίν Καρακωστάνογλου

Όπως και στα υπόλοιπα μεγάλα εθνικά μας ζητήματα (Κυπριακό, Αιγαίο, Θράκη), έτσι και στο Μακεδονικό, επικρατούν καθιερωμένα στερεότυπα, τα οποία, φοβάμαι, ότι ούτε στην ρεαλιστική αποτύπωση και κατανόηση της κατάστασης βοηθούν, ούτε την προώθηση ευνοϊκών λύσεων διευκολύνουν. Εφησυχάζουμε, λοιπόν, με ψευδαισθήσεις που καλλιεργούνται, ενώ τα ζητήματα έχουν αποτελματωθεί επί δεκαετίες.

Ο παράγων του χρόνου, βέβαια, από μόνος του συμβάλλει γενικά στην επίλυση (άμβλυνση) ζητημάτων. Αυτό, όμως, συμβαίνει μόνο όταν η πάροδος του χρόνου συνοδεύεται από δράσεις και ενέργειες, ή από γεγονότα που σταδιακά μεταβάλλουν τις παραμέτρους των προβλημάτων και τον συσχετισμό δυνάμεων. Ή που οδηγούν στην κόπωση και εξασθένιση της μιας από τις αντιμαχόμενες πλευρές.

1ο στερεότυπο: Το Μακεδονικό είναι ήσσονος σημασίας

Το Μακεδονικό, δηλαδή η υποκλοπή της μακεδονικής κληρονομιάς μας σε εθνικό ιστορικό, πολιτιστικό και γλωσσικό επίπεδο, είναι ένα ήπιο πρόβλημα, μικρής σημασίας, αν συγκριθεί με τις απειλές που προκαλεί η Τουρκία στην εθνική κυριαρχία και ακεραιότητά μας.Πρόκειται για λανθασμένη θεώρηση του ζητήματος για τους εξής λόγους.

Η Ελλάδα, χώρα μικρή, βασίζεται στο τεράστιο ιστορικό της κεφάλαιο για την διεθνή παρουσία και προβολή της. Η σταδιακή αφαίρεση τμημάτων αυτού του ένδοξου παρελθόντος (π.χ. κλασσική και ελληνιστική Μακεδονία, η αμφισβήτηση της ελληνικότητας της ιστορίας του μικρασιατικού και θρακικού Ελληνισμού), θα αποδυναμώσει το κυριότερο εθνικό μας πλεονέκτημα.

Η έκταση του τουρκικού κινδύνου δεν επιτρέπει απειλές και στα βόρεια σύνορά μας. Μολονότι τα Σκόπια δεν μπορούν να μας απειλήσουν στρατιωτικά, η παγίωση στο λαό τους της πεποίθησης περί χαμένης ή διαμελισμένης πατρίδας (τους Μακεδονίτες του Αιγαίου) μπορεί να προκαλέσει «ασύμμετρη» απειλή, π.χ. με ανάπτυξη τρομοκρατικής δράσης ακραίων στοιχείων της FYROM επί ελληνικού εδάφους. Το ίδιο ισχύει μέσω υποκίνησης μειονοτικού ζητήματος. Ναι μεν δεν υπάρχει ουσιαστικό πληθυσμιακό αντίκρισμα, σίγουρα όμως τα λίγα ακραία στοιχεία μπορούν να ζημιώσουν την διεθνή εικόνα της Ελλάδας.

Περισσότερα

Αμφίπολη: Οι ομορφιές της αρχαίας μητρόπολης και το σύγχρονο ενδιαφέρον της

1 σχόλιο


Για δώδεκα αιώνες, από το 437 πΧ έως και τον 7ο αιώνα μΧ, υπήρξε το μεγάλο μητροπολιτικό κέντρο της ελληνικής αρχαιότητας στη Βόρεια Ελλάδα…

Η πρωτοκαθεδρία της Αμφίπολης ήταν αδιαμφισβήτητη στον ελληνικό κόσμο, πολύ πριν δημιουργηθούν άλλες μεγάλες πόλεις στη Μακεδονία. Σήμερα, υπάρχουν πολλά ακόμη να ανακαλύψει κανείς, επισκεπτόμενος αυτήν την αρχαία «μητρόπολη» και τη σύγχρονη εκδοχή της…

Η Αμφίπολη, χτισμένη σε περίοπτη θέση κοντά στη θάλασσα και στις εκβολές του Στρυμόνα, στις παρυφές του δυτικού Παγγαίου, για μια πολύ μεγάλη περίοδο στην αρχαιότητα υπήρξε νευραλγικός ναυτικός κόμβος, λιμάνι και εμπορικός σταθμός, με στρατηγική σημασία.

Κατά τους κλασσικούς, μακεδονικούς, ελληνιστικούς, ρωμαϊκούς και βυζαντινούς χρόνους, υπήρξε σημείο διαρκούς αναφοράς, κέντρο σημαντικής οικονομικής, κοινωνικής, εμπορικής, πολιτιστικής ζωής.

Η πρόσφατη ανακάλυψη στο λόφο Καστά είναι ενδεικτική του ειδικού βάρους και της θέσης της Αμφίπολης στον αρχαίο κόσμο, όμως δεν αποτελεί τη μόνη ένδειξη της σπουδαιότητας της. Ενισχύει και επιβεβαιώνει όσα ήδη είναι γνωστά από τις πηγές, τους μύθους, τις μαρτυρίες, για το βαρύ ιστορικό φορτίο της.
Η σημερινή κωμόπολη, με το πλουσιότατο σε εκθέματα, αρχαιολογικό μουσείο της, βρίσκεται στο επίκεντρο μιας εκτεταμένης περιοχής με πολυκύμαντη ιστορική διαδρομή, με ιστορικούς «πρωταγωνιστές» της, τον Θουκυδίδη, τον Άγνωνα, τον Βρασίδα και τον Κλέωνα. Τους Μακεδόνες Βασιλείς, τον Φίλιππο τον Β’ και τον Μέγα Αλέξανδρο, τη σύζυγο του Ρωξάνη και τον γιό του, τον Κάσσανδρο, μέχρι και την κατάλυση της Μακεδονίας, από τον Περσέα και τον Ρωμαίο Αιμίλιο Παύλο. Και τον Απόστολο Παύλο, που ακολουθώντας την Εγνατία οδό την επισκέφθηκε το 49 ή 50 μΧ, έδρα επισκόπου ως το 692 μ Χ με τη βυζαντινή εποχή να τη διοικούν οι άρχοντες Αλέξιος και Ιωάννης Πριμικίρης και ως τους νεώτερους χρόνους και τη «σκοτεινή» ανάμνηση των μαρτυρικών και κατεστραμμένων χωριών της Κορμίστας και των Κερδυλλίων των θυμάτων της κατοχής και της αντίστασης.

Περισσότερα

Ο μακεδονομάχος Παύλος Μελάς σκοτώθηκε μία φορά, αλλά ετάφη τρεις. Γιατί οι συμπολεμιστές του έκοψαν το κεφάλι του και τι απέγινε το σώμα του (βίντεο)…

Σχολιάστε


paulos-melas-700x442

Ο  Παύλος Μελάς υπήρξε μια από τις πιο εμβληματικές μορφές του Μακεδονικού Αγώνα. Ο θάνατός του στη Στάτιστα στις 13 Οκτωβρίου 1904 από σφαίρα Τούρκου ανέδειξε τον Μελά σε σύμβολο πατριωτισμού. Δεν ήταν όμως ο θάνατος, αλλά οι ταφές του Παύλου Μελά εκείνες που αποτέλεσαν την κορύφωση του ιστορικού δράματος.

Όπως πληροφορούμαστε από την επιστολή του δάσκαλου Βασιλείου Αγοραστού προς τον Ίωνα Δραγούμη, ο Μελάς ετάφη προσωρινά σε ασφαλές μέρος της Στάτιστας, προκειμένου η σορός να μην πέσει στα χέρια του εχθρού. Οι συμπολεμιστές του έστειλαν μεταμφιεσμένο άνδρα στη Στάτιστα για να παραλάβει κρυφά και να μεταφέρει στο Πισοδέρι το σώμα του. Ενώ ο απεσταλμένος έχει αρχίσει την εκταφή του νεκρού, μαθαίνουν ότι τουρκικό απόσπασμα φτάνει στο χωριό.

Τότε ο άντρας αποφασίζει να κόψει το κεφάλι του Μελά και να το πάρει μαζί του μέσα στο σακίδιο.

Η κεφαλή του Μελά ενταφιάστηκε στο παρεκκλήσι της Αγίας Παρασκευής στο Πισοδέρι στις 18 Οκτωβρίου 1904.

Σαράντα έξι χρόνια αργότερα, το 1950, το σκήνωμα και η κεφαλή του μεγάλου Μακεδονομάχου μεταφέρθηκαν και ενταφιάστηκαν οριστικά στην Καστοριά.

Δείτε τις μαρτυρίες στο βίντεο της «Μηχανής του Χρόνου»: …

 

http://www.mixanitouxronou.gr/

Παυλόπουλος: Μόνον ανόητοι αμφιβάλουν για την ελληνικότητα της Μακεδονίας

1 σχόλιο


gre1517647_22660772-thumb-large

 

Σαφές και ξεκάθαρο μήνυμα προς όλες τις κατευθύνσεις αναφορικά με την ελληνικότητα της Μακεδονίας έστειλε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Προκόπης Παυλόπουλος κατά τη συνάντησή του, νωρίτερα σήμερα, με  αντιπροσωπεία της Περιφερειακής Ένωσης Δήμων Κεντρικής Μακεδονίας (ΠΕΔΚΜ) στο Προεδρικό Μέγαρο.

«Η Μακεδονική γη βοά από τα σπλάχνα της ότι είναι  Ελλάδα. Ακόμα και σήμερα» δήλωσε ο Πρόεδρος της Περιφερειακής Ένωσης Δήμων Κεντρικής Μακεδονίας κ. Λάζαρος Κυρίζογλου, για να λάβει την απάντηση από τον κ. Παυλόπουλο ότι «Γι΄αυτό μόνο ανόητοι μπορούν να αμφιβάλλουν».

Μάλιστα, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας  τόνισε ότι «η Αμφίπολη είναι ανεξάντλητη ως περιοχή, εάν συλλογισθεί κανείς πότε ξεκίνησαν οι ανασκαφές. Και να θυμάστε ότι είναι πολλά τα χρόνια που έχει να μας εκπλήσσει στο μέλλον η αρχαιολογική σκαπάνη».

Αφορμή για την δήλωση του κ.Παυλόπουλου στάθηκε μια τιμητική πλακέτα που του προσέφεραν τα μέλη της αντιπροσωπείας Περιφερειακής Ένωσης Δήμων Κεντρικής Μακεδονίας, η οποία απεικόνιζε το έμβλημα της Περιφερειακής Ενώσεως: τον Μέγα Αλέξανδρο, το αστέρι της Βεργίνας και μια λεπτομέρεια από το ψηφιδωτό της Αμφίπολης.

Ο Αντιπρόεδρος της ΠΕΔΚΜ κ. Συμεών Δανιηλίδης ζήτησε τη συνδρομή του Προέδρου της Δημοκρατίας, ώστε να συνεχιστούν οι ανασκαφές στην ευρύτερη περιοχή, γιατί υπάρχει, όπως σημείωσε, πολύ μεγάλος πλούτος, που μπορεί να αναδειχθεί και να συνδράμει και στα εθνικά ζητήματα της χώρας, αλλά και στα οικονομικά και στα αναπτυξιακά.

Παράλληλα, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ.Παυλόπουλος διαβεβαίωσε την Αντιπροσωπεία της Περιφερειακής Ένωσης Δήμων Κεντρικής Μακεδονίας ότι

«Όσο μπορώ, στο πλαίσιο των αρμοδιοτήτων μου, την Τοπική Αυτοδιοίκηση θα την στηρίζω πάντα ως κύτταρο της Δημοκρατίας αλλά και ως πυλώνα της Κοινωνίας μας».

Συνεχίζοντας, ο Πρόεδρος αναφέρθηκε στην περίοδο που ήταν Υπουργός Εσωτερικών λέγοντας  «Μου θυμίζετε πολλά από την εποχή του Υπουργείου Εσωτερικών. Άλλες εποχές, άλλη η σημερινή εποχή. Μια Τοπική Αυτοδιοίκηση που στην δική σας περιοχή έχει επωμισθεί αρμοδιότητες και βάρη, που ξεπερνούν τα όριά της, δεδομένου ότι έχει να αντιμετωπίσει και την ανθρωπιστική κρίση. Θέλω να σας ευχηθώ καλή δύναμη. Έχω απόλυτη εμπιστοσύνη στις ικανότητές σας, γιατί τις έχετε αποδείξει, καθώς οι περισσότεροι από εσάς υπηρετείτε την Τοπική
Αυτοδιοίκηση χρόνια ολόκληρα».

Από την πλευρά του, ο Πρόεδρος της Περιφερειακής Ένωσης Δήμων Κεντρικής Μακεδονίας κ. Λάζαρος Κυρίζογλου, δήλωσε απευθυνόμενος στον κ. Παυλόπουλο ότι διατηρούμε τις καλύτερες εντυπώσεις από τη συνεργασία μας την περίοδο που ήσασταν Υπουργός Εσωτερικών και τον συνεχάρη για την ανάληψη των καθηκόντων του στο ανώτατο πολιτειακό αξίωμα.

http://www.kathimerini.gr/

ΡΩΜΑΝΙΑ ΚΑΙ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ: Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΗ ΠΑΛΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΦΡΑΓΚΟΥΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ.

3 Σχόλια


image001

 

Ενδεικτικό είναι πως ακόμη στον 20ο αιώνα, το  1975, ο πολυδιαβασμένος και πολυδιαφημισμένος (από πολλούς «αρχαιόπληκτους» / «Εθνικούς» αλλα και «άθεους» / «προοδευτικούς») λογοτέχνης Γιάννης Σκαρίμπας είχε γράψει:

«η αγωνία του ελληνικού έθνους δεν είχε αρχίσει από την άλωση της Πόλης…. αλλά πολλούς πριν από την άλωση αιώνες, από τη συντριβή της στρατιωτικής ισχύος των Αθηνών από την Μακεδονική δυναστεία (Φίλιππο και Μεγαλέξανδρο) στη μάχη της Χαιρώνειας». Και παρακάτω: «Ο (Κων.) Παλαιολόγος ήταν Έλληνας; Ήταν ο Μέγας Αλέξανδρος «Αθηναίος»; Φυλετικά, καμιά δεν είχαμε αναμεταξύ μας, συγγένεια. Ήσαν και οι δυο κατακτητές μας» (!!!).[Γ. Σκαρίμπας, «Το 21 και η Αλήθεια», Κακτος, Αθήνα 1988, τ  Α’ , σ. 35-38]

Αυτές οι απόψεις είχαν αποκτήσει την πολιτική τους έκφραση, για πρώτη φορά,  κατά τον 19ο αιώνα. Σύμφωνα με τον Π. Καρολίδη, επιμελητή της «Ιστορίας του Ελληνικού Έθνους» του (Εθνικού μας Ιστορικού)  Παπαρρηγόπουλου:

«αι τοιαύται γελοιωδώς παράδοξοι δοξασίαι, προϊόντα αμαθείας και ακρισίας, είχον και την πολιτικήν αυτών ροπήν επί μερίδα λογίων κηρυττόντων ότι των νυν ελλήνων αι πολιτικαί ροπαί και τάσεις και εθνικαί ιδέαι πρέπει να μη υπερβαίνωσιν τα όρια της αρχαίας Ελλάδος».

Δεν είναι καθόλου δύσκολο να καταλάβουμε πως, σε μια χώρα της οποίας η πλειοψηφία των ομοεθνών της ακόμα ζούσαν υποδουλωμένοι, μια τέτοια παραχάραξη της Ιστορίας δημιουργούσε σοβαρούς εθνικούς κινδύνους. Και πώς να μην δημιουργούσε, αφού ο Κοραής είχε εργαστεί για την αποδοχή μιας τέτοιας θεώρησης προσπαθώντας να «φωτίσει» τους Ελληνες Ρωμηούς με λόγια όπως:

«το έθνος είναι πτώμα σπαραττόμενο από κόρακας. Απέθανεν η πατρίς …. αφ’ ότου μας επάτησεν ο Φίλιππος έως το 1453«.

[«Στοχασμοί Κριτωνος» σ. 5]

Περισσότερα

Η μάχη του Σκρα : «Η νίκη που εξέπληξε τις συμμαχικές δυνάμεις» (17 -30 Μαΐου 1918)

Σχολιάστε


maxi_skra1918

 

Η νίκη που εξέπληξε τις συμμαχικές δυνάμεις

Η Μάχη του Σκρα θεωρείται μία από τις σημαντικότερες νικηφόρες μάχες του ελληνικού στρατού στη διάρκεια του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου, αφού η πολύ καλή οχύρωση των Βουλγάρων, που υποστηριζόταν με πολυάριθμο πυροβολικό, θεωρούνταν απρόσβλητη. Το ότι επετεύχθη μετά την αποτυχία ένα χρόνο νωρίτερα, το Μάρτιο του 1917, της 122ης Γαλλικής Μεραρχίας να εξουδετερώσει την οχύρωση εξέπληξε τις συμμαχικές δυνάμεις και παράλληλα ενέπνευσε τον ελληνικό στρατό για νέες νίκες.

Οι Βούλγαροι στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο είχαν οργανωθεί αμυντικά στην ομώνυμη περιοχή του Σκρα στο νομό Κιλκίς και από εκεί παρενοχλούσαν τα συμμαχικά στρατεύματα, ιδίως στα δυτικά του Αξιού ποταμού. Έτσι ο Γάλλος επικεφαλής των συμμαχικών δυνάμεων, αρχιστράτηγος Γκυγιώμα, αποφάσισε την κατάληψη της περιοχής από μονάδες του ελληνικού Σώματος Στρατού Εθνικής Αμύνης.

Διοικητής ήταν ο αντιστράτηγος Εμμανουήλ Ζυμβρακάκης και η επίθεση διεξάχθηκε από πέντε συντάγματα πεζικού. Το 5ο και το 6ο της Μεραρχίας Αρχιπελάγους (υπό τον υποστράτηγο Ιωάννου), πλαισιωμένα δεξιά από το 7ο και 8ο της Μεραρχίας της Κρήτης (υπό τον υποστράτηγο Σπηλιάδη) και αριστερά από το 1ο σύνταγμα της Μεραρχίας των Σερρών (υπό τον υποστράτηγο Επαμ. Ζυμβρακάκη). Οι 14.546μαχητές πεζικού υποστηρίζονταν από 287 βαρέα και ελαφρά πυροβόλα. Οι Βούλγαροι διέθεταν επίσης πέντε συντάγματα πεζικού υποστηριζόμενα από ισχυρό βαρύ και ελαφρό πυροβολικό.

Η μάχη

Στις 16 Μαΐου/29 Μαΐου του 1918 (παλαιό/νέο ημερολόγιο) και από τις 5 το πρωί άρχισε η προπαρασκευή του ελληνικού πυροβολικού για την καταστροφή των εχθρικών αμυντικών εγκαταστάσεων, ενώ τα συντάγματα που ήταν έτοιμα για την επίθεση εξόρμησαν το πρωί της επομένης (17 Μαΐου) καλυπτόμενα από κινητό φραγμό του πυροβολικού. Η βουλγαρική αντίδραση ήταν ισχυρή, όμως η ορμή του ελληνικού στρατού ήταν τόση, που στις 06.30 το Σκρα είχε καταληφθεί. Οι Βούλγαροι υπερασπίσθηκαν με πείσμα τις θέσεις τους και το απόγευμα της 17ης Μαΐου επεχείρησαν λυσσώδεις αντεπιθέσεις. Όλες όμως αποκρούσθηκαν.

Οι απώλειες υπήρξαν βαρύτατες. Ο συνολικός αριθμός των απωλειών του ελληνικού στρατού ήταν: Νεκροί: 29 αξιωματικοί και 412 οπλίτες. Τραυματίες: 69 αξιωματικοί και 2.135 οπλίτες.

Οι ελληνικές μεραρχίες αιχμαλώτισαν 2.045 Βουλγάρους, ενώ είχαν ως λάφυρα 32πυροβόλα και 12 βομβιδοβόλα χαρακωμάτων του εχθρού.

Αποτέλεσμα

Η «Νίκη του Σκρα», όπως αναφέρεται στην ελληνική στρατιωτική ιστορία, εξέπληξε συμμάχους και εχθρούς. Κανείς τουλάχιστον από τους συμμάχους δεν περίμενε να δει να διασπάται μια τέτοια οχύρωση μήκους 12 χλμ. και βάθους 1-2 χλμ. Η μάχη του Σκρα θεωρήθηκε ισχυρότατο πλήγμα για τους Βουλγάρους και μέγα κατόρθωμα του ελληνικού στρατού. Συγκεκριμένα ο αρχιστράτηγος των συμμαχικών δυνάμεων στρατηγός Γκυγιωμά χαρακτήρισε το ελληνικό πεζικό ως «πεζικό απαράμιλλης ανδρείας και έξοχης ορμητικότητας».

.

Πηγή: ΑΜΥΝΤΙΚΑ

.

Μαριάς στον Γιούνκερ: Αποδοκιμάστε τη Μογκερίνι για τη «Μακεδονία»

Σχολιάστε


Notis_Marias

 

Να αποδοκιμάσει την Φεντερίκα Μογκερίνι για τις δηλώσεις της για τα Σκόπια, καλεί τον Ζαν-Κλοντ Γιούνκερ με ερώτησή του στην Ευρωβουλή ο Νότης Μαριάς.

Με σημερινή του ερώτηση ο ανεξάρτητος ευρωβουλευτής, αντιπρόεδρος των Ευρωπαίων Αντιφεντεραλιστών και Επικεφαλής του Πολιτικού Κινήματος Αντιμνημονιακοί Πολίτες Καθηγητής Νότης Μαριάς κάλεσε τον Πρόεδρο της Επιτροπής Ζ.Κ.Γιούνκερ να αποδοκιμάσει πολιτικά την αντιπρόεδρο της επιτροπής και ύπατη εκπρόσωπο της Ένωσης για θέματα εξωτερικής πολιτικής και πολιτικής ασφάλειας, Φεντερίκα Μογκερίνι, για τις χθεσινές παράνομες και προκλητικές της δηλώσεις για τα Σκόπια.

Όπως επισημαίνει στην ερώτησή του ο Έλληνας ανεξάρτητος ευρωβουλευτής «κατά τη διάρκεια κοινής συνέντευξης τύπου που έδωσε στις 4 Μαρτίου 2015 στις Βρυξέλλες η Φεντερίκα Μογκερίνι από κοινού με τον επίτροπο Γιοχάνες Χαν και αναφερόμενη στα Σκόπια  τα αποκάλεσε επανειλημμένα «Μακεδονία» κατά παράβαση του διεθνούς δικαίου και των σχετικών αποφάσεων του Ο.Η.Ε. και της ίδιας της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Δεδομένου ότι ο Πρόεδρος της Επιτροπής έχει την πολιτική ευθύνη για την σύννομη λειτουργία της Επιτροπής, ο Νότης Μαριάς ερωτά την Επιτροπή δια του Προέδρου της κ. Γιούνκερ αν αποδοκιμάζει την Φ.Μογκερίνι για την παραπάνω παράνομη και προκλητική ενέργειά της να αποκαλέσει επανειλημμένα τα Σκόπια «Μακεδονία».

Ταυτόχρονα ο Νότης Μαριάς καλεί τον Γιούνκερ να λάβει μέτρα προκειμένου του λοιπού να μην υπάρξουν μέλη της Επιτροπής ή και υπάλληλοι της Επιτροπής που να αποκαλέσουν ξανά τα Σκόπια «Μακεδονία»».

http://www.enikos.gr/

Έθιμα των Φώτων στη Μακεδονία

Σχολιάστε


assets_large_t_183762_54017123

 

της Χριστίνας Παρασκευοπούλου

Η τελευταία γιορτή του Δωδεκαημέρου κοντεύει και ξαναθυμόμαστε τις ζωντανές παραδόσεις των ημερών. Όλοι γνωρίζουμε τα κοινά μας έθιμα των Φώτων, τα κάλαντα που λένε τα παιδιά την παραμονή, τη ρίψη του Σταυρού σε νερό και το πιάσιμό του από κολυμβητές, αλλά και τον ερχομό των καλικάντζαρων, που εμφανίζονται κατά το Δωδεκαήμερο από τα Χριστούγεννα μέχρι τα Φώτα για να πειράξουν και να αναστατώσουν τους ανθρώπους, αφού τις μέρες αυτές τα νερά είναι αβάπτιστα. Υπάρχουν όμως και τα πιο χαρακτηριστικά τοπικά έθιμα που λίγοι γνωρίζουν για τις μέρες των Φώτων, με ιδιαίτερα ενδιαφέροντα αυτά της Μακεδονίας, που βρίθει από ντόπιες παραδόσεις για τα Θεοφάνεια.

Παλαιόκαστρο Χαλκιδικής

fotaroi

 

Στο Παλαιόκαστρο τηρείται κάθε χρόνο τα Φώτα το έθιμο των «Φωταράδων». Πρωταγωνιστές των δράσεων είναι ο «Βασιλιάς», που εκλέγεται από μια ομάδα καλαντιστών και φοράει ταλαγάνι και κουδούνια, και οι πιστοί του ακόλουθοι «Φωταράδες», που ντύνονται με την τοπική ενδυμασία και τον συνοδεύουν κρατώντας ξύλινα σπαθιά. Όλη η ομάδα, κατά το έθιμο, πηγαίνει στην εκκλησία του χωριού και ο εκλεγμένος άρχοντας κάνει τρεις μετάνοιες μπροστά στην εικόνα του Αγίου Αθανασίου, ζητώντας την ευχή του. Στην πλατεία του χωριού στήνεται ένας πάσσαλος, στον οποίον είναι δεμένο ένα λουκάνικο, και ο «Βασιλιάς» στη συνέχεια ανοίγει το χορό μαζί με τους «Φωταράδες», οι οποίοι ξυλοφορτώνουν με τα σπαθιά τους εκείνους που θα επιδιώξουν να πάρουν το λουκάνικο αυτό. Φέτος η εκδήλωση αναβίωσης του τοπικού εθίμου θα γίνει στις την ημέρα των Θεοφανίων, στις 14.30, ενώ στους επισκέπτες θα προσφέρεται χωριάτικο λουκάνικο και κρασί.

*54 χλμ. από την Θεσσαλονίκη, Τηλ. Τοπικής Κοινότητας: 2371024666

Περισσότερα

ΟΧΙ στον κατήφορο του Αγγελιοφόρου

Σχολιάστε


aggelioforos

Δραματική η κατάσταση στην εφημερίδα «Αγγελιοφόρος». Κοινή ανακοίνωση εξέδωσαν οι Ενώσεις της Θεσσαλονίκης για τη στάση του Αλέξανδρου Μπακατσέλου.

Συντάκτης:

Οι Ενώσεις της Θεσσαλονίκης, εξέδωσαν κοινή ανακοίνωση για τα όσα διαδραματίζονται στην εφημερίδα “Αγγελιοφόρος”. Στην ανακοίνωση γίνεται λόγος για εκδικιτική συμπεριφορά από την πλευρά του εκδότη της εφημερίδας, Αλέξανδρου Μπακατσέλου.

“Ο επιχειρηματίας Αλέξανδρος Μπακατσέλος, που φέρει και αξιοποιεί από το 1996 τον τίτλο του εκδότη, επανειλημμένα διαβεβαίωνε δημοσίως ότι είναι ζήτημα τιμής και αρχής γι’ αυτόν να μη χάσει κανείς εργαζόμενος ούτε ένα ευρώ από όσα νομίμως δικαιούται, αλλά τώρα εκδικείται τους ανθρώπους που επί χρόνια πασχίζουν να κρατήσουν ζωντανό και με υψηλές προδιαγραφές αξιοπιστίας ένα Μέσο ενημέρωσης στη Θεσσαλονίκη. Τουλάχιστον όσους από αυτούς απέμειναν…”, αναφέρει η ανακοίνωση.

Αναλυτικά η κοινή ανακοίνωση των Ενώσεων:

“ΕΝΩΣΗ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ-ΘΡΑΚΗΣ

ΕΝΩΣΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΕΝΩΣΗ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΚΑΙ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Θεσσαλονίκη, 10 Δεκεμβρίου 2014

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Σε αδιέξοδο οδηγούν την εφημερίδα Αγγελιοφόρος εργοδοσία και διοίκηση: Την ώρα που συσσωρεύονται εις βάρος της ΕΒΕ ΑΕ δικαστικές αποφάσεις που δικαιώνουν δεκάδες εργαζομένους, οι εκδότες Αλέξανδρος Μπακατσέλος, Σταύρος Ψυχάρης και Γιώργος Μπόμπολας περιφρονούν τον νόμο και διά του νομικού συμβούλου και εσχάτως γενικού διευθυντή της επιχείρησης απειλούν ότι θα κλείσουν την εφημερίδα δίχως να καταβάλουν αποζημιώσεις.

Η εργοδοσία κρατά παρανόμως απλήρωτους τους εργαζόμενους επί τέσσερις και πλέον μήνες, τους εξωθεί σε δικαστική διεκδίκηση και στη συνέχεια αρνείται να εφαρμόσει τις δικαστικές αποφάσεις.

Ο επιχειρηματίας Αλέξανδρος Μπακατσέλος, που φέρει και αξιοποιεί από το 1996 τον τίτλο του εκδότη, επανειλημμένα διαβεβαίωνε δημοσίως ότι είναι ζήτημα τιμής και αρχής γι’ αυτόν να μη χάσει κανείς εργαζόμενος ούτε ένα ευρώ από όσα νομίμως δικαιούται, αλλά τώρα εκδικείται τους ανθρώπους που επί χρόνια πασχίζουν να κρατήσουν ζωντανό και με υψηλές προδιαγραφές αξιοπιστίας ένα Μέσο ενημέρωσης στη Θεσσαλονίκη. Τουλάχιστον όσους από αυτούς απέμειναν…

Οι εργαζόμενοι του Αγγελιοφόρου αποδέχτηκαν την τελευταία τριετία να μειωθούν οι αποδοχές τους, στήριξαν την απασχόληση συναδέλφων τους με δικές τους απώλειες, έκαναν ό,τι ήταν δυνατόν για να μείνει η εφημερίδα ζωντανή και αντάξια της παράδοσής της. Το ίδιο χρονικό διάστημα διαδοχικοί εκπρόσωποι της εργοδοσίας υπόσχονταν σχέδια ανάπτυξης και καλούσαν τους εργαζόμενους να τα υποστηρίξουν. Η υποστήριξη δόθηκε, τα σχέδια ποτέ δεν παρουσιάστηκαν, η ανάπτυξη ουδέποτε ήρθε.

Αντιθέτως, το δυναμικό του Αγγελιοφόρου όχι μόνο εργάζεται χωρίς να πληρώνεται, αλλά συνεχώς απειλείται ότι η εφημερίδα θα κλείσει χωρίς να καταβληθούν αποζημιώσεις, όπως ο νόμος ορίζει.

Οι εργαζόμενοι και οι Ενώσεις τους είναι αποφασισμένοι να σταματήσουν αυτόν τον κατήφορο.

Τα Διοικητικά Συμβούλια”.

http://news.makedonias.gr/

 

Η δημόσια συγγνώμη είναι πράξη ευθύνης και γενναιότητας.

Σχολιάστε


8e39d3b58a0e02ac94bb66427f220f30_L

 

Γράφει ο Χ.Αλεξανδράτος

Ο σοφός λαός μας λέει, ότι εάν είναι να στραβώσει κάτι, στραβώνει με τον χειρότερο τρόπο και στη χειρότερη στιγμή. Άλλωστε δεν είναι τυχαίο φαινόμενο η έπαρση και η αλαζονεία με τις πολλαπλές μορφές τους να παρουσιάζονται  κάθε φορά που μπαίνει μια βάση, ένα μπάλωμα, με τραγικό αποτέλεσμα όλα να γίνονται χειρότερα από πριν.

Σταμάτη Κραουνάκη, μουσικοσυνθέτη και απόφοιτε του τμήματος πολιτικών επιστημών του Παντείου, εμφανίστηκες όπως  υποστηρίζεις στο κανάλι «Ε», για να δηλώσεις τη συμπαράστασή σου στο αίτημα του Νίκου Ρωμανού. Προσωπικά αμφισβητώ, ότι μόνον αυτός ήταν ο σκοπός της τηλεοπτικής παρουσίας σου. Πήγες, όπως έχουν πάει και πολλοί άλλοι συνάδελφοι σου στο παρελθόν, για να διαφημίσεις τη δουλειά σου και να σχολιάσεις με το δικό σου ιδιαίτερο τρόπο και με ειδικό λεξιλόγιο που χρησιμοποιείς την επικαιρότητα και όχι μόνο, πάντοτε στο όνομα δήθεν της  τέχνης.

Παράλληλα η ιστορική πραγματικότητα σε διαψεύδει , γιατί η αληθινή και ουσιαστική συμπαράσταση γίνεται με ενυπόγραφο κείμενο στήριξης, το οποίο απευθύνεται σε συγκεκριμένους φορείς ή πρόσωπα. Αυτό το γνωρίζεις, το έχεις διδαχθεί και δε βρίσκεσαι σε θέση να δηλώσεις άγνοια ή λήθη.

Σχολίασες τις σχέσεις των πολιτικών με τους καλλιτέχνες με τον προσωπικό σου ιδιαίτερο τρόπο  και κάπου εκεί ξετυλίγεις το κουβάρι του λόγου, προσθέτοντας ηθελημένα χωρίς κανένα ενδοιασμό την επίμαχη δήλωση « Ήρθε φίλος από τη Βόρεια Ελλάδα και μου έλεγε. Πόσα χρόνια μιλάνε οι Βόρειοελλαδίτες ελληνικά; Εκατό; Μιλάγανε βουλγάρικα πριν τις απελευθερώσεις. Σου λένε δεν καταλαβαίνανε την ελληνική πάνω από τη Λαμία».

Σταμάτη Κραουνάκη, εκ των υστέρων διατυμπανίζεις, ότι δεν είσαι ιστορικός ούτε γλωσσολόγος. Δεκτά και τα δύο, αλλά ιστορία γνωρίζεις και όλα τα απαράδεκτα που εξέφρασες, δείχνουν αθλιότητα, ηλιθιότητα και βλασφήμια. Ντροπή σου, γιατί οι δηλώσεις σου προκάλεσαν σάλο και αηδία σε ολόκληρη την Ελλάδα και ιδιαίτερα στη Βόρεια Ελλάδα. Έντονος ο θυμός των Βορειοελλαδιτών και απολύτως δικαιολογημένες οι βαριές λεκτικές  αναρτήσεις σε όλα τα μέσα ενημέρωσης.

Οφείλεις  και πρέπει να ανακαλέσεις σήμερα, τώρα,  μην κρύβεσαι πίσω από δήθεν εσκεμμένη απομόνωση των δηλώσεών σου. Οι Μακεδόνες, συμπεριλαμβάνοντας  τον εαυτό μου γνωρίζουν από «προκλήσεις», γνωρίζουν από «αντιδράσεις», γνωρίζουν από «εντάσεις στα Βαλκάνια», γνωρίζουν από εσκεμμένες  «εξάρσεις εθνικιστικών συναισθημάτων» και γνωρίζουν άριστα την επιχειρούμενη «παραχάραξη της ιστορίας» τους.

Το να ζητάς τη συμπάθειά τους, γιατί τους πλήγωσες άθελά σου δεν τους καλύπτει και δεν με καλύπτει. Αμφισβήτησες ξεκάθαρα (το άμεσα ή έμμεσα δεν έχει σημασία) την ελληνικότητα της Μακεδονίας και η ύβρις αυτή σε εκθέτει στη συνείδησή μας.

Επιβάλλεται να ζητήσεις δημόσια συγγνώμη λιτά και καθαρά. Άλλωστε η δημόσια συγγνώμη είναι ηθική πράξη ευθύνης και γενναιότητας.

 

 

 

Ο Νίμιτς χαρίζει τα πάντα στους Σκοπιανούς!

1 σχόλιο


nimits

 

Νέες συναντήσεις θα έχει αύριο στη Νέα Υόρκη, με τους εκπροσώπους της Ελλάδας και των Σκοπίων, ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ για το ζήτημα της ονομασίας, Μάθιου Νίμιτς.

Σύμφωνα με προ ημερών ανακοίνωση του ΟΗΕ, ο κ. Νίμιτς κάλεσε τους εκπροσώπους της Ελλάδας, πρέσβη Αδαμάντιο Βασιλάκη και των Σκοπίων, πρέσβη Βάσκο Ναουμόφσκι να τον συναντήσουν στην έδρα των Ηνωμένων Εθνών, στις 12 Νοεμβρίου 2014.

Σύμφωνα με την ανακοίνωση, ο κ. Νίμιτς θα συναντηθεί με τους εκπροσώπους των δύο χωρών χωριστά και, στη συνέχεια, από κοινού, με σκοπό τη συνέχιση των διαπραγματεύσεων στο πλαίσιο της διαμεσολάβησης του ΟΗΕ, με στόχο την εξεύρεση αμοιβαίας αποδεκτής λύσης στο θέμα του ονόματος.

Για την ώρα δεν υπάρχουν πληροφορίες εάν ο κ. Νίμιτς, στην αυριανή συνάντηση, θα επιδώσει νέα πρόταση για το θέμα της ονομασίας.

Η τελευταία πρόταση για το ζήτημα της ονομασίας που είχε επιδώσει ο κ. Νίμιτς, όπως γνωστοποίησε ο ίδιος, ήταν στις 9 Απριλίου 2013, κατά τη συνάντησή του στη Νέα Υόρκη με τους εκπροσώπους της Ελλάδας και των Σκοπίων.

Ο κ. Νίμιτς δεν είχε αναφερθεί στο περιεχόμενο της πρότασης εκείνης, ενώ τόσο τα Σκόπια όσο και η Ελλάδα μέχρι σήμερα δεν έχουν τοποθετηθεί επισήμως επ’ αυτής.

Το βαλκανικό ερευνητικό δίκτυο “Balkan Investigative Reporting Network” BIRN) δημοσιεύει, σήμερα, στην ιστοσελίδα των Σκοπίων “prizma.birn.eu.com”, με την οποία συνεργάζεται, το περιεχόμενο της τελευταίας πρότασης του κ. Νίμιτς.

Σύμφωνα με το BIRN, ο κ. Νίμιτς είχε προτείνει στις 9 Απριλίου 2013 την ονομασία “Άνω Δημοκρατία της Μακεδονίας” (Upper Republic of Macedonia).

Όσον αφορά τη γλώσσα, ο κ. Νίμιτς πρότεινε να αποκαλείται “Macedonian/Makedonski”, ενώ για την υπηκοότητα προτείνει δύο εκδοχές: η πρώτη κάνει λόγο για υπηκοότητα “της Άνω Δημοκρατίας της Μακεδονίας” (of Upper Republic of Macedonia) και η δεύτερη για υπηκοότητα “Makedonsko/Macedonian”.

Σχετικά με το εύρος της χρήσης της προτεινόμενης ονομασίας και τους όρους που αφορούν τον χαρακτηρισμό της γλώσσας και της υπηκοότητας, ο κ. Νίμιτς αναφέρει στην ίδια πρόταση ότι θα χρησιμοποιούνται έναντι όλων (erga omnes) σε όλο το διεθνές επίσημο πλαίσιο, συμπεριλαμβανομένων των συμφωνιών και των επίσημων εγγράφων, αναφέρει το BIRN.

Στην πρόταση επισημαίνεται ακόμη ότι ο Γ.Γ. του ΟΗΕ θα ενημερώσει όλα τα κράτη – μέλη για την επίλυση του ζητήματος και θα συστήσει να χρησιμοποιούν τα προβλεπόμενα σε όλο το επίσημο φάσμα.

Το νέο όνομα, σύμφωνα με την πρόταση εκείνη του κ. Νίμιτς, θα πρέπει αναγκαστικά να χρησιμοποιείται από τον ΟΗΕ, την Ε.Ε. και το ΝΑΤΟ, ενώ η Ελλάδα δεν θα φέρει αντιρρήσεις για την ένταξη της ΠΓΔΜ στην Ε.Ε. και στο ΝΑΤΟ με το όνομα “Άνω Δημοκρατία της Μακεδονίας”.

Η ονομασία “Republika Makedonija” θα μπορούσε -σημειώνεται- να χρησιμοποιείται στο εσωτερικό των Σκοπίων.

Όσον αφορά την εμπορική χρήση του όρου “Μακεδονία” και “μακεδονικός-η-ο”, ο κ. Νίμιτς πρότεινε οι δύο πλευρές να συμφωνήσουν να μην έχουν την αποκλειστικότητα, αναφέροντας ως παράδειγμα πως θα μπορεί να υπάρχει “μακεδονικό κρασί, προϊόν της Ελλάδας” και “μακεδονικό κρασί, προϊόν της Άνω Δημοκρατίας της Μακεδονίας”.

Πηγή: ΑΜΠΕ

Καρυάτιδες: Οι ωραίες αρχαίες κόρες

Σχολιάστε


21s5amfip-thumb-large

Το πρόσωπο του δυτικού γυναικείου αγάλματος του τύμβου Καστά σώζεται σχεδόν ακέραιο. Και τα δύο γυναικεία αγάλματα αναγνωρίστηκαν ως «Καρυάτιδες», δίνοντας τροφή σε αυθαίρετες παρατηρήσεις (περί γυναικείου τάφου ή πρωτόγνωρου στη μακεδονική τέχνη) και άνευ νοήματος ερωτήματα (αν τα χέρια εκτείνονται οριζόντια ή υψώνονται κατακόρυφα).

Η ειδησεογραφική ανυδρία του Αυγούστου –σε πολιτικό επίπεδο– υπερκαλύφθηκε από το παγκόσμιο ενδιαφέρον για το οπωσδήποτε σημαντικότατο ταφικό μνημείο στην Αμφίπολη. Δυστυχώς, η υπερβολή στη διατύπωση εικασιών για τον τύμβο δεν αποφεύχθηκε, ούτε από τους δημοσιογράφους (και από τους κάθε είδους δημοσιογραφούντες στα ηλεκτρονικά μέσα), αλλά ούτε, φευ, και από ορισμένους (ευτυχώς λιγοστούς) επιστήμονες.

Πρόσφατα, αποκαλύφθηκαν δύο περίτεχνα γυναικεία αγάλματα, που αμέσως αναγνωρίστηκαν ως «Καρυάτιδες». Και αυτές, με τη σειρά τους, εξήψαν τη φαντασία και έδωσαν τροφή σε αυθαίρετες παρατηρήσεις (περί γυναικείου τάφου ή πρωτόγνωρου στη μακεδονική τέχνη) και άνευ νοήματος ερωτήματα (αν τα χέρια εκτείνονται οριζόντια ή υψώνονται κατακόρυφα).

Τι σημαίνει όμως «Καρυάτιδα», ποια η προέλευση, η τυπολογία και η εικονογραφία του μοτίβου στην αρχαία αρχιτεκτονική;

Περισσότερα

Χάρτης των New York Times «βλέπει»… αυτονομιστικό κίνημα στη Μακεδονία

2 Σχόλια


Από tribune.gr

xartis_nyt

Απίστευτη πρόκληση από τους New York Times που σε χάρτη τους με τα αυτονομιστικά κινήματα στην Ευρώπη «βλέπουν» ένα τέτοιο και στη Μακεδονία (μάλιστα χάνουμε τη Θεσσαλονίκη). Η αμερικανική εφημερίδα το παρουσιάζει με την ονομασία «Lerin».

Ο προβοκατόρικος χάρτης που παρουσιάζουν οι NYT με αφορμή το αυτονομιστικό κίνημα και το δημοψήφισμα της Σκωτίας και δευτερευόντως της Καταλονίας χαρακτηρίζει ως αυτονομιστικά» 37 υπαρκτά και ανύπαρκτα «κινήματα» στην επικράτεια της γηραιάς ηπείρου και παρουσιάζει πώς θα διαμορφωνόταν η Ευρώπη αν όλα αυτά κατάφερναν να επικρατήσουν.

Η λογική της αμερικανικής εφημερίδας είναι ότι οι ραγδαίες εξελίξεις στην Γηραιά Αλβιώνα με το σκωτσέζικο δημοψήφισμα μπορούν να αποτελέσουν θρυαλλίδα εξελίξεων και να αναζωπυρώσουν άλλα αυτονομιστικά κινήματα στην Ευρώπη, όπως φαίνεται να γίνεται ήδη και στην Καταλονία αλλά και σε άλλες επαρχίες της Ισπανίας.

Μέσα όμως σε ορισμένα υπαρκτά, παρουσιάζονται και κάποια ευφάνταστα, όπως το κίνημα «Μακεδόνων στην Ελλάδα» ή Lerin: «Macedonians in Greece».

Πρόκειται άραγε για ένα λάθος της έγκριτης αμερικανικής εφημερίδας ή κάποιοι επιλέγουν να παίξουν το ρόλο του λαγού σε υπόγειους γεωπολιτικούς σχεδιασμούς που θέλουν τον κατακερματισμό και την επαναχάραξη της Ευρώπης;

Ο υπουργός Εξωτερικών Ευάγγελος Βενιζέλος θα κινητοποιηθεί άμεσα, ή θα αρχίσουμε πάλι να γράφουμε και θα είμαστε πάλι εμείς οι «κακοί» που κάνουμε το βίο «αβίωτο» του μεγάλου ηγέτη της κεντροαριστεράς; Αναμένουμε ΑΜΕΣΗ αντίδραση από το υπουργείο Εξωτερικών…

Επιστολή Παμμακεδονικών Ενώσεων Υφηλίου προς Μέρκελ

3 Σχόλια


PAN Επιστολή  Παμμακεδονικών Ενώσεων Υφηλίου προς  Μέρκελ
Επικοινωνία:
Νίνα Γκατζούλη
Συντονίστρια Επιτροπής
Παμμακεδονικών Ενώσεων Υφηλίου
Email: ninagatz@comcast.net
Τηλ: 603-742-0466
Φαξ: 603- 617-2977

Bundeskanzlerin
Angela Merkel
Willy-Brandt-Straße
110557 Berlin
Germany

Εξοχότατη κ. Καγκελάριε,

Εμείς, οι περίπου 3,5 εκατομμύρια Μακεδόνες Έλληνες που καταγόμαστε από τη Μακεδονία (βόρεια περιοχή της Ελλάδας) και ζούμε ανά τον κόσμο, θα θέλαμε να αναφερθούμε στις δηλώσεις που κάνατε κατά την πρόσφατη Διάσκεψη των Δυτικών Βαλκανίων στο Βερολίνο στις 28 Αυγούστου, 2014. Συμφωνoύμε με την ενσωμάτωση των ανεξαρτήτων πλέον χωρών της πρώην Γιουγκοσλαβίας και της Αλβανίας στις ευρωατλαντικές οργανώσεις, είμαστε όμως προβληματισμένοι με την δήλωσή σας ότι η ΠΓΔΜ είναι έτοιμη για ένταξη στην ΕΕ. Πρόσφατα επίσης έχετε δηλώσει ότι το ζήτημα του ονόματος με την Ελλάδα πρέπει να επιλυθεί «επειγόντως» και ότι και οι δύο χώρες πρέπει να δείξουν «βούληση για συμφιλίωση», και ότι αυτός ο συμβιβασμός θα είναι αποτελεσματικός όταν και οι δύο πλευρές είναι «εξίσου δυσαρεστημένες».

Κατά τη γνώμη μας, ενώ αυτό μπορεί να είναι κατανοητό στη Γερμανία, δεν είναι όμως ρεαλιστικό γιατί αυτό δεν λύνει τίποτα. Το πιο σημαντικό είναι πως αυτό το πρόβλημα είναι κάτι περισσότερο από το θέμα του ονόματος. Είναι ένα θέμα που αφορά την πολιτιστική και ιστορική ακεραιότητα, την εθνική ασφάλεια και τα πνευματικά οικονομικά δικαιώματα της Ελλάδας.

Όπως καλά γνωρίζετε, η Ελλάδα – είναι μέλος της Ευρωζώνης και εταίρος στην ΕΕ – έχει προσεγγίσει ουσιαστικά την ΠΓΔΜ για τουλάχιστον 2 δεκαετίες τώρα. Ωστόσο, δεν έχει υπάρξει καμία ανταπόκριση από τα Σκόπια και δεν μπορεί να υπάρξει περαιτέρω συμβιβασμός εκ μέρους της Ελλάδας. Για να παραφράσουμε την πρόσφατη ανακοίνωση του Υπουργείου Εξωτερικών της Ελλάδας, το κλειδί της επιτυχίας για το ζήτημα της ονομασίας δεν επαναπαύεται με την Αθήνα, αλλά μάλλον με τη βόρεια γείτονά της, δεδομένου ότι είναι θέμα σεβασμού γειτνίασης και του διεθνούς δικαίου εκ μέρους των Σκοπίων.

Περισσότερα…

Τα νέα εντυπωσιακά ευρήματα στον τάφο της Αμφίπολης – Αποκαλύφθηκαν δύο πανέμορφες Καρυάτιδες

1 σχόλιο


8_521_355

 

– Πιο κοντά στο μυστικό του τάφου της Αμφίπολης πλησιάζουν οι αρχαιολόγοι
– Δυο καρυάτιδες αποκαλύφθηκαν κατά τη συνέχιση της ανασκαφής στη δεύτερη είσοδο του μνημείου
– Το πρόσωπο της μίας σώζεται σχεδόν ακέραιο
– Με προτεταμένα χέρια είναι σαν να αποτρέπουν την είσοδο στους «παρείσακτους»
– Δείτε εντυπωσιακές φωτογραφίες από όλα τα νέα ευρήματα

Δύο εξαιρετικής τέχνης Καρυάτιδες, απο θασίτικο μάρμαρο ενωμένες σε κολόνα, διατομής 0,20Χ0,60 μ. αποκαλύφθηκαν με την απομάκρυνση των χωμάτων, κατά τη χθεσινή ημέρα των αρχαιολογικών εργασιών στον τύμβο Καστά της Αρχαίας Αμφίπολης, γεγονός που -κατά τους ειδικούς- συνηγορεί στην άποψη ότι πρόκειται για εξέχον μνημείο ιδιαίτερης σπουδαιότητας.

αρχείο λήψης

Περισσότερα…

Older Entries