Reuters για Αμφίπολη: Οι Έλληνες ψάχνουν απελπισμένα για ήρωες

 

Αθήνα

Στην επίδραση που έχουν στην ψυχολογία των Ελλήνων η ανασκαφή στον αρχαίο τάφο της Αμφίπολης και η προσπάθεια αποκάλυψης του μυστικού που κρύβει, αναφέρεται το πρακτορείο Reuters.

Όπως τονίζει, δεν είναι μόνο η αγωνία για την ταυτότητα του νεκρού της Αμφίπολης που εκτόξευσε στα ύψη τη δημοτικότητα της επικεφαλής της ανασκαφής Κατερίνας Περιστέρη. Έπειτα από έξι χρόνια οικονομικής κρίσης, πολιτικής αναταραχής και ενός ταπεινωτικού προγράμματος διάσωσης της οικονομίας, οι Έλληνες –σύμφωνα με το Reuters- ψάχνουν απελπισμένα για ήρωες και η κυβέρνηση του Αντώνη Σαμαρά αγωνιά για κάποια καλά νέα.

Διαβάστε το αφιέρωμα του in.gr

»» Αμφίπολη: Αναζητώντας το κρυμμένο μυστικό 

«Αναπτερώνει τις ελπίδες των Ελλήνων ότι, παρά τον αγώνα που κάνουν για να επιβιώσουν, υπάρχει το «άγιο δισκοπότηρο» που θα τους επανασυνδέσει με μία περίοδο δόξας και εξουσίας» δηλώνει στο Reuters ο καθηγητής Κοινωνιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Χρήστος Κεχαγιάς. «Σε περιόδους κρίσης οι άνθρωποι έχουν την ευκαιρία να επαναπροσδιορίσουν  την ταυτότητά τους» συμπληρώνει.

Το Reuters αναφέρεται και στη μεγάλη προβολή της ανασκαφής από τα μέσα ενημέρωσης, επισημαίνοντας ότι οι ραδιοτηλεοπτικοί σταθμοί παρακολούθησαν «αποσβολωμένοι» την αποκάλυψη των ευρημάτων:  του ψηφιδωτού με την αρπαγή της Περσεφόνης, των Καρυάτιδων και -πιο πρόσφατα- του ανθρώπινου σκελετού. Σημειώνει, μάλιστα, ότι η δημοφιλής τηλεοπτική εκπομπή «Ανατροπή» του Γιάννη Πρετεντέρη, πολιτικού κυρίως περιεχομένου, αφιέρωσε δύο εκπομπές στην ανασκαφή στην Αμφίπολη.

«Πανικός» στη Θεσσαλονίκη για τη σύνδεση με το φυσικό αέριο

 

του Τάσου Τασιούλα

Εξαιρετικά μεγάλο αριθμό αιτήσεων προσέλκυσε το πρόγραμμα αντικατάστασης των λεβήτων πετρελαίου θέρμανσης με λέβητες φυσικού αερίου, στη Θεσσαλονίκη, που ζητούσε μετ’ επιτάσεως η Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας, αλλά και μια σειρά από άλλους φορείς και κυρίως Δήμοι του πολεοδομικού συγκροτήματος και τελικά υιοθέτησε το υπουργείο Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής.

Πλέον η Περιφέρεια ζητάει συνέχιση του προγράμματος, δηλαδή της επιδότησης, ώστε να ικανοποιηθούν όλα τα αιτήματα των Θεσσαλονικέων που επιθυμούν να αλλάξουν καύσιμο για τη θέρμανση στα σπίτια τους.

Το πρόγραμμα της επιδότησης της αλλαγής λέβητα για τη Θεσσαλονίκη είχε προϋπολογισμό 2 εκ. ευρώ (από τα συνολικά 15 εκ. ευρώ που διατέθηκαν για τις ΕΠΑ Αττικής, Θεσσαλονίκης και Θεσσαλίας). Το διαθέσιμο ποσό όμως ήδη έχει εξαντληθεί, καθώς υπήρξε πολύ μεγάλο ενδιαφέρον.

Χτες, ο περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας Απόστολος Τζιτζικώστας, ενημερώθηκε από το διευθυντή εμπορικών δραστηριοτήτων της ΕΠΑ Θεσσαλονίκης, Λεωνίδα Μπακούρα, για την αθρόα συμμετοχή των ενδιαφερομένων και την επιτυχημένη πορεία του προγράμματος.

Μήνυμα «μηδενικής ανοχής» έναντι του ρατσισμού στέλνει ο δήμος Θεσσαλονίκης

 

της Κάτιας Γερακαρίτου

Μία θέση στην «Ευρωπαϊκή Συμμαχία Πόλεων ενάντια στον Ρατσισμό» θα διεκδικήσει ο δήμος Θεσσαλονίκης, ο οποίος θα καταθέσει πρόταση για συμμετοχή στη συγκεκριμένη πρωτοβουλία που ξεκίνησε εδώ και δέκα χρόνια από την UNESCO.

Είχε προηγηθεί η πρόταση της παράταξης «Γειτονιές σε Δράση» προς τη διοίκηση του δήμου και τους επικεφαλής των παρατάξεων. Σκοπός της πρότασης είναι να ενισχυθεί τοπικά μια στάση «μηδενικής ανοχής» έναντι του ρατσισμού, της ρατσιστικής βίας και των διακρίσεων καθώς και να ενσωματωθούν αποτελεσματικά τα θέματα της καταπολέμησης των διακρίσεων στην πολιτική ατζέντα και τους θεσμούς.

Προκειμένου να ενταχθεί η Θεσσαλονίκη στη Συμμαχία απαιτείται η σχετική αίτηση από το δήμαρχο, η οποία θα απευθύνεται στη διοικητική γραμματεία της Ευρωπαϊκής Συμμαχίας. Την ερχόμενη Δευτέρα το δημοτικό συμβούλιο θα κληθεί να εξουσιοδοτήσει τον δήμαρχο Γιάννη Μπουτάρη να υπογράψει και να υποβάλει την αίτηση, ζητώντας την ένταξη της Θεσσαλονίκης ως μέλος της Συμμαχίας.

«Η Ελλάδα τα τελευταία χρόνια χαρακτηρίζεται από την αύξηση εκδηλώσεων ρατσιστικών, ξενοφοβικών και μισαλλόδοξων συμπεριφορών σε ολόκληρη την κοινωνία, την πολιτική και τα μέσα ενημέρωσης. Αυτό συνδέεται στενά με τα προβλήματα της οικονομικής κρίσης, την αυξανόμενη ανεργία και το κόστος ζωής που περιορίζει σημαντικά τις ευκαιρίες για τους νέους και την απογοήτευση με την παραδοσιακή πολιτική και τους πολιτικούς» αναφέρει χαρακτηριστικά η πρόεδρος του Συμβουλίου Ένταξης Μεταναστών του δήμου Θεσσαλονίκης Ελεάννα Ιωαννίδου, σημειώνοντας επίσης και «τα τελευταία χρόνια ακροδεξιά πολιτικά κόμματα έχουν επωφεληθεί από την εύθραυστη κατάσταση, παρουσιάζοντας τη μετανάστευση ως ένα βάρος για την κοινωνία».

Αντιτουρκικό μπλοκ στην ανατολική Μεσόγειο, διακρίνουν οι Financial Times

 

Δημιουργία ενός αντιτουρκικού μπλοκ στην περιοχή της ανατολικής Μεσογείου, «βλέπουν» σε σημερινό τους άρθρο οι αμερικανικοί Financial Times, μετά και την εμβάθυνση της συνεργασίας σε ενεργειακό επίπεδο μεταξύ Λευκωσίας και Καΐρου. 

Σύμφωνα με το ΚΥΠΕ, η βρετανική οικονομική εφημερίδα επισημαίνει την πρόθεση του Καΐρου να επιταχύνει τις συνομιλίες για χρήση κυπριακού αερίου, καθώς και την αντίδραση του Τούρκου πρωθυπουργού Αχμέτ Νταβούτογλου που δήλωσε ότι η Τουρκία δεν θα επιτρέψει τις έρευνες για πετρέλαιο και φυσικό αέριο νοτίως της Κύπρου.

«Αλλά η συνάντηση των [τριών] υπουργών στη Λευκωσία ήταν μόνο μία ακόμα παρόμοια συνάντηση σε μια περίοδο που οι σχέσεις της Τουρκίας με πολλούς από τους γείτονές της έχουν επιδεινωθεί», σχολιάζει η εφημερίδα, προσθέτοντας ότι Κύπρος, Ελλάδα και Αίγυπτος έχουν επίσης ενισχύσει τους δεσμούς τους με το Ισραήλ.

Ο Σινάν Ουλγκέν του ινστιτούτου Carnegie Europe δηλώνει στην εφημερίδα ότι όλα αυτά αποτελούν ένδειξη του πόσο εξασθενημένη είναι η ικανότητα της Τουρκίας να σχηματίζει συμμαχίες στην περιοχή.

Οι Financial Times σχολιάζουν επίσης ότι αυτή η αποξένωση της Τουρκίας υπονομεύει δυνητικά τις ελπίδες των ΗΠΑ για ελάττωση των περιφερειακών εντάσεων μέσω της ανακάλυψης κοιτασμάτων υδρογονανθράκων – ιδίως ως παράγοντα ώθησης των διαπραγματεύσεων για επανένωση της Κύπρου.

http://voria.gr/

Σώπα, μη μιλάς!!

 

Σώπα, μη μιλάς , είναι ντροπή
κόψ” τη φωνή σου
σώπασε επιτέλους
κι αν ο λόγος είναι αργυρός
η σιωπή ειναι χρυσός.

Τα πρώτα λόγια που άκουσα από παιδί
έκλαιγα,γέλαγα,έπαιζα μου λέγανε:
«σώπα».

Στο σχολείο μου κρύψαν την αλήθεια τη μισή,
μου λέγανε :»εσένα τι σε νοιάζει ; Σώπα!»

Με φιλούσε το πρώτο κορίτσι που ερωτεύτηκα και μου λέγανε:
«κοίτα μην πεις τίποτα, σσσσ….σώπα!»

Κόψε τη φωνή σου και μη μιλάς, σώπαινε.
Και αυτό βάσταξε μέχρι τα είκοσι μου χρόνια.

Ο λόγος του μεγάλου
η σιωπή του μικρού.

Έβλεπα αίματα στο πεζοδρόμιο,
«Τι σε νοιάζει εσένα;», μου λέγανε,
«θα βρεις τον μπελά σου, σώπα».

Αργότερα φωνάζανε οι προϊστάμενοι
«Μη χώνεις τη μύτη σου παντού,
κάνε πως δεν καταλαβαίνεις ,σώπα».

Παντρεύτηκα , έκανα παιδιά ,
η γυναίκα μου ήταν τίμια κι εργατική και
ήξερε να σωπαίνει.

Είχε μάνα συνετή , που της έλεγε «Σώπα».

Σε χρόνια δίσεκτα οι γονείς, οι γείτονες με συμβουλεύανε :
«Μην ανακατεύεσαι, κάνε πως δεν είδες τίποτα. Σώπα»

Μπορεί να μην είχαμε με δ’αύτους γνωριμίες ζηλευτές,
με τους γείτονες, μας ένωνε , όμως, το Σώπα.

Σώπα ο ένας,σώπα ο άλλος σώπα οι επάνω, σώπα οι κάτω,
σώπα όλη η πολυκατοικία και όλο το τετράγωνο.

Σώπα οι δρόμοι οι κάθετοι και οι δρόμοι οι παράλληλοι.

Κατάπιαμε τη γλώσσά μας.
Στόμα έχουμε και μιλιά δεν έχουμε.

Φτιάξαμε το σύλλογο του «Σώπα».
και μαζευτήκαμε πολλοί
μία πολιτεία ολόκληρη, μια δύναμη μεγάλη ,αλλά μουγκή!

Πετύχαμε πολλά,φτάσαμε ψηλά, μας δώσανε παράσημα,
τα πάντα κι όλα πολύ
εύκολα , μόνο με το Σώπα.

Μεγάλη τέχνη αυτό το «Σώπα».

Μάθε το στη γυναίκα σου,στο παιδί σου,στην πεθερά σου
κι όταν νιώσεις ανάγκη να μιλήσεις ξερίζωσε τη γλώσσα σου
και κάν’την να σωπάσει.

Κόψ’την σύρριζα.
Πέτα την στα σκυλιά.

Το μόνο άχρηστο όργανο από τη στιγμή που δεν το μεταχειρίζεσαι σωστά.
Δε θα έχεις έτσι εφιάλτες , τύψεις κι αμφιβολίες.

Δε θα ντρέπεσαι τα παιδιά σου και θα γλιτώσεις απο το βραχνά να μιλάς ,
χωρίς να μιλάς να λές «έχετε δίκιο,είμαι σαν κι εσάς».

Αχ! Πόσο θα “θελα να μιλήσω ο κερατάς.
και δε θα μιλάς ,
θα γίνεις φαφλατάς ,
θα σαλιαρίζεις αντί να μιλάς .

Κόψε τη γλώσσα σου, κόψ’την αμέσως.
Δεν έχεις περιθώρια.
Γίνε μουγκός.

Αφού δε θα μιλήσεις , καλύτερα να το τολμήσεις. Κόψε τη γλώσσά σου.

Για να είσαι τουλάχιστον σωστός στα σχέδια και στα όνειρά μου
ανάμεσα σε λυγμούς και σε παροξυσμούς κρατώ τη γλώσσά μου,
γιατί νομίζω πως θα’ρθει η στιγμή που δεν θα αντέξω
και θα ξεσπάσω και δεν θα φοβηθώ και θα ελπίζω
και κάθε στιγμή το λαρύγγι μου θα γεμίζω με ένα φθόγγο ,
με έναν ψίθυρο , με ένα τραύλισμα , με μια κραυγή που θα μου λέει:

ΜΙΛΑ!….

Αζίζ Νεσίν

ποίημα που αλίευσε ο  SXOLIASTHS

Μπλόκο του Κρατικού Θεάτρου Βορείου Ελλάδος στη FYROM

Από Ιστορία της Μακεδονίας

Φρένο στην προσπάθεια της FYROM να διεισδύσει στην Ένωση Θεάτρων της Ευρώπης με το όνομα Μακεδονία έβαλε ο Γιάννης Βούρος την περασμένη Κυριακή στο Ισραήλ.

Ο καλλιτεχνικός διευθυντής του Κρατικού Θεάτρου Βορείου Ελλάδος ήταν παρών στη γενική συνέλευση της Ένωσης των Θεάτρων της Ευρώπης, η οποία πραγματοποιήθηκε στο Τελ Αβίβ. Όταν η συζήτηση έφτασε στις προτάσεις νέων συνεργασιών και ένταξης νέων μελών της Ένωσης, εμφανίστηκε ένα δίκτυο με το όνομα ΝΕΤΑ και έδρα την πόλη Μπίτολα «της Μακεδονίας», με πρόεδρο τον Blagoja Stefanovski, «πρώην υπουργό Πολιτισμού της Μακεδονίας».

Ο Γιάννης Βούρος αντέδρασε άμεσα και αφού επισήμανε ότι τάσσεται υπέρ της εξωστρέφειας και των συνεργασιών, δήλωσε ότι δεν μπορεί να δεχτεί συνεργασία με Σκοπιανούς που χρησιμοποιούν το θέατρο και την ΄Ενωση «για να καπηλευτούν το όνομα της Μακεδονίας, κάτι που δεν αναγνωρίζουν ούτε ο Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών ούτε η Ελλάδα και φυσικά ούτε εγώ». Έτσι, η πρόταση για τη συγκεκριμένη συνεργασία απεσύρθη.

ΤΑ ΝΕΑ

Ο Αριστοτέλης και η έννοια του νόμου

Από Ερανιστής

Γράφει ο Θανάσης Μπαντές

Στα Ηθικά Νικομάχεια ο Αριστοτέλης ξεκαθαρίζει ότι ο νομοθέτης είναι ο μεγάλος παιδαγωγός της κοινωνίας. Υποστηρίζοντας ότι η αρετή δεν είναι εκ φύσεως αλλά αποτέλεσμα εθισμού, καθιστά σαφές πως μόνο με την επανάληψη ηθικών πράξεων μπορεί κανείς να αποκτήσει την αρετή, αφού μόνο η επανάληψη οδηγεί στη συνείδηση. Η ολοκλήρωση του εθισμού, δηλαδή της διαδικασίας των επαναλαμβανομένων πράξεων με σκοπό την αρετή, πιστοποιείται από τα αντίστοιχα συναισθήματα που συνοδεύουν την πράξη, αφού δε φτάνει να κάνει κανείς καλές πράξεις, αλλά πρέπει να νιώθει και χαρά απ’ αυτό. Κι αυτό ακριβώς είναι ο εθισμός (κατά την αρχαιοελληνική έννοια του όρου), η ταύτιση συγκεκριμένων ενεργειών με ευχάριστα συναισθήματα. Υπό αυτή την έννοια, το ότι δουλεύει κανείς (από μόνο του) δεν είναι απόδειξη της εργατικότητάς του. Γιατί, αν δεν εισπράττει και συναισθηματικά από την εργασία, με την πρώτη ευκαιρία θα την παρατήσει. Γι’ αυτό πρέπει να εθιστεί κανείς στην αρετή. Για να νιώθει συναισθηματικά ολοκληρωμένος με την εκπλήρωσή της. Μόνο έτσι θα καταφέρει να απομακρύνει όλους τους πιθανούς πειρασμούς. Και σ’ αυτό βέβαια χρειάζεται δάσκαλος. Ο δάσκαλος είναι ο άνθρωπος που θα καθοδηγήσει σωστά τη διαδικασία του εθισμού, αφού η εφαρμογή της ηθικής αρετής είναι πρωτίστως θέμα παιδείας. Γι’ αυτό και η διαπαιδαγώγηση οφείλει να ξεκινά από τις πολύ μικρές ηλικίες.

Υπό αυτή την έννοια, κατά τον Αριστοτέλη, ο νομοθέτης είναι αυτός που χαράσσει τον ηθικό δρόμο και τον επιβάλλει αδιαλείπτως στο όνομα της συνύπαρξης. Είναι ο μεγάλος δάσκαλος που εθίζει τους πολίτες στο καλό. Αν εθίσει τους πολίτες σωστά θα ελαχιστοποιήσει τις παραβάσεις. Αν όχι, θα τις αυξήσει – δηλαδή θα αποτύχει. Γι’ αυτό οι νόμοι πρέπει να ανταποκρίνονται στις ανάγκες, την κουλτούρα και τις συνθήκες της κάθε κοινωνίας. Γιατί ο ουρανοκατέβατος νόμος είναι παράλογος νόμος, κι ως τέτοιος είναι αδύνατο να έχει αποδοχή. (Ο Αριστοτέλης δεν αναφέρεται σε περιπτώσεις όπου ο ίδιος ο νομοθέτης παραβιάζει το νόμο ή φτιάχνει άδικους νόμους προκειμένου να ευνοήσει συγκεκριμένα συμφέροντα. Γιατί ο Αριστοτέλης δε χρησιμοποιεί λέξεις άσκοπα. Αν ο νομοθέτης δεν είναι ακέραιος τότε δεν είναι νομοθέτης, ή μάλλον είναι νομοθέτης μόνο κατ’ όνομα, αφού κατ’ ουσία είναι παραβάτης ο ίδιος).

Από τη στιγμή που καθίσταται σαφές ότι η αρετή, ως αντικείμενο του νόμου, είναι θέμα παιδείας, κι ότι κατ’ επέκταση ο νομοθέτης είναι ο δάσκαλος όλης της κοινωνίας, δε μένει παρά να μελετηθεί η παιδαγωγική μέθοδος που επιδιώκει την ταύτιση του ευχάριστου συναισθήματος με την πράξη της αρετής και συνακόλουθα του δυσάρεστου συναισθήματος με τις πράξεις που αντίκεινται στην αρετή. Κι εδώ ο Αριστοτέλης επικαλείται τις παιδαγωγικές μεθόδους του Πλάτωνα που συνδύαζε τον έπαινο με τις ενάρετες πράξεις, ώστε να συνδυαστεί το ευχάριστο συναίσθημα του επαίνου με το καλό, και την τιμωρία με τις ανεπιθύμητες, μη ηθικές πράξεις, ώστε να συνδυαστεί το δυσάρεστο συναίσθημα της τιμωρίας με το κακό. Η επανάληψη αυτής της τακτικής θα οδηγούσε τελικά στον εθισμό, δηλαδή στην αυτόματη και ισόβια αναζήτηση της ευχαρίστησης στις ηθικές πράξεις. Στο ερώτημα, κατά πόσο ο νομοθέτης οφείλει να ακολουθήσει αυτή την τακτική, ο Αριστοτέλης θέτει αντιρρήσεις στο ζήτημα του επαίνου. (Στο ζήτημα της τιμωρίας από την πλευρά του νόμου δεν αναφέρεται καν, ως κάτι απολύτως προφανές, αφού είναι αυτονόητο ότι οι παραβάτες του νόμου πρέπει να τιμωρούνται): «Σχετικά τώρα με τις τιμές που πρέπει να αποδίδονται σ’ εκείνους που επινοούν κάτι χρήσιμο για την πόλη η σχετική νομοθεσία δεν είναι ακίνδυνη, παρά είναι μόνο ευχάριστο να ακούει κανείς κάτι τέτοιο. Διότι μπορεί να προκαλέσει συκοφαντίες και ενδεχομένως ανατρεπτικά κινήματα». (σελ. 415).

Εδώ Πολυτεχνείο

 

Του Βασίλη Ραφαηλίδη

Δεν θα ξεχάσω ποτέ τον Γιώργο, έναν καλοκάγαθο αστυφύλακα μιας κάποιας ηλικίας που έπαιρνε σύνταξη σε λίγο. Απ’ αυτόν μαθαίναμε στο κρατητήριο, όπου οι εφημερίδες απαγορεύονταν αυστηρά, τα σημαντικά διεθνή γεγονότα. Αυτός ήταν που μας πληροφόρησε για το θάνατο του Γκεβάρα, για τον οποίο, άλλωστε, με δυσκολία έκρυβε το θαυμασμό του. Φυσικά, όλα αυτά μας τα’λεγε εμπιστευτικά, σχεδόν συνωμοτικά.
Ωστόσο, δεν έκανε ποτέ κουβέντα για τη χούντα και τα σχετικά με τον πάνω κόσμο, των ζώντων ελλήνων. Αυτών που ακόμα δεν ήξεραν τίποτα για τη μεγάλη ευκαιρία που θα τους προσέφερε το Πολυτεχνείο αργότερα, ώστε να νοιώσουν κι αυτοί λιγάκι αντιφασίστες, χαμένοι μέσα στη μεγάλη μάζα των δημοκρατών που πολιορκούσαν το Πολυτεχνείο. Το μεγάλο πλήθος παρέχει ασφάλεια. Όσους κι αν συλλάβουν, όσους κι αν σκοτώσουν, ξέρεις πως οι πιθανότητες να σου συμβεί κακό είναι περίπου ίσες με τις πιθανότητες να κερδίσεις τον πρώτο λαχνό του λαχείου. Ρισκάρεις λοιπόν, σχεδόν εκ του ασφαλούς κι έτσι ανέξοδα αποχτάς το δικαίωμα να παριστάνεις τον αντιστασιακό. Πού ήταν όλοι αυτοί οι καλοί άνθρωποι όταν τους είχαμε ανάγκη; Μα, περίμεναν να ξεθυμάνει η χολέρα που λέγεται χούντα για να βγουν από το καβούκι, αυτοί οι καλοί νοικοκυραίοι.

Το μπουντρούμι της Ασφάλειας στην οδό Μπουμπουλίνας βρίσκεται πίσω από το Πολυτεχνείο. Κι όσοι πέρασαν από εκεί, δεν νομίζω πως θα ήταν δυνατό να έχουν διάθεση να συνεορτάσουν με τους πανηγυριώτες της 17ης Νοέμβρη.
Ο λαός της Αθήνας έβλεπε την χούντα να καταρρέει από τα ίδια της τα ανομήματα και μπήκε στον εύκολο αγώνα, έτσι για την τιμή των όπλων, που λέμε, και ίσα-ίσα για να λέμε πως την χούντα την έριξε ο λαός, τη στιγμή που και οι κότες ξέρουν εκείνο που καμώνονται πως δεν ξέρουν τα μουλάρια, ότι δηλαδή η χούντα έπεσε γιατί σάπισε. Γιατί, λοιπόν, σκοτώνονται να μαζέψουν τα σάπια φρούτα που κάθε χρόνο πέφτουν κάτω από το δέντρο του Πολυτεχνείου οι όψιμοι αντιστασιακοί; Και, βέβαια, δεν αναφέρομαι εδώ στους έτσι κι αλλιώς ζωηρούς έφηβους που, με κάθε ευκαιρία, το παίζουν επαναστάτες ή περίπου.
Ένας κόμπος κάθεται στο λαιμό μου κάθε φορά που περνώ έξω από το Πολυτεχνείο.
Εκεί μπροστά μας ξεφόρτωσαν για να μας παν στη σήμανση, λίγο πιο κάτω, στα Χαυτεία. Από την Ασφάλεια μέχρι το Πολυτεχνείο, η απόσταση είναι δυο βήματα.
Κι ωστόσο μας φόρτωσαν στην κλούβα για να μας ξεφορτώσουν λίγο παρακάτω. Ίσως δεν ήθελαν να βλέπουν οι περαστικοί πως από την Ασφάλεια βγαίνουν πολιτικοί κρατούμενοι δεμένοι με χειροπέδες, σαν εγκληματίες του κοινού ποινικού δικαίου.
Ευτυχώς, να λες, που ήμουν δεμένος με τον Περικλή Κοροβέση –πάντα με τον Περικλή θα με δένουν από δω και πέρα σε κάθε μετακίνηση.
Ίσως γιατί στην πρεμιέρα ήμασταν πολύ καλοί σαν ζευγάρι κωμικών. Ασουλούπωτοι και οι δύο, άνθρωποι με χιούμορ και οι δύο, προσφέραμε θέαμα υψηλής ποιότητας στο εθνικό θέατρο του παραλόγου.
Μας μεταφέρουν την άλλη μέρα από την οδό Μπουμπουλίνας στην οδό Ρεθύμνης, εκεί κοντά, προς τη λεωφόρο Αλεξάνδρας.
Σε ένα νεοκλασικό της συμφοράς, ήταν οι κοιτώνες των αστυφυλάκων που υπηρετούσαν στην Ασφάλεια.
Ήταν σκοτάδι πίσσα εκεί μέσα.
Από πουθενά δεν έμπαινε φως και πουθενά δεν άναβε φως.
Καμιά εικοσαριά ανθρώπους, μας αδειάζουν στον καινούργιο μας τάφο.
Δεν έχω ιδέα, κανείς δεν θα ήταν δυνατό να έχει ιδέα, πόσες μέρες μείναμε εκεί.
Ούτε ρολόι, ούτε φως, ούτε ώρες ύπνου, ούτε ώρες ξύπνιου.
Προσπαθούσαμε να μετρήσουμε το χρόνο με το κατούρημα. Δύο κατουρήματα, μια μέρα.
Το φαΐ, οι μανάδες συνέχιζαν να το πηγαίνουν στην Μπουμπουλίνας.
Στη Ρεθύμνης ήμασταν ινκόγκνιτο. Κανείς δεν ήξερε πως υπάρχει κρατητήριο, παρεκκλήσιο το λέγαμε, στην οδό Ρεθύμνης. Όλοι γνώριζαν τον μητροπολιτικό ναό της οδού Μπουμπουλίνας, κι εκεί πήγαιναν τις προσφορές τους.
Και οι διάκονοι του εθνικού συμφέροντος, όπως λέμε στην Ελλάδα το ιδιωτικό συμφέρον, μετέφεραν τον άρτον ημών τον επιούσιον ιεροκρυφίως στο παρεκκλήσιον, όπου και κοινωνούσαμε των αχράντων μυστηρίων των σωτήρων του έθνους. Ανοίγαμε τα τάπερ στα τυφλά, κι ό,τι άρπαζαν τα δάχτυλα, τούτο το πανάρχαιο πηρούνι που είναι δυνατό να λειτουργήσει και σα μαχαίρι. Κεφτέδες, φώναζε ο ένας τυφλοπόντικας. Κοτόπουλο έλεγε από δίπλα ο άλλος τυφλοπόντικας. Ήταν το παιχνίδι μας. Κι ο Περικλής Κοροβέσης να λέει ανέκδοτα και να μη σώνει ποτέ.

Αντι-Digea στη Βόρεια Ελλάδα

 

Το δημοτικό συμβούλιο της Θεσσαλονίκης αντέδρασε στο υπέρογκο κόστος για την ψηφιακή μετάβαση του TV100 και προτείνει τη δημιουργία δημοτικού ψηφιακού παρόχου.

Οι υπέρογκες οικονομικές απαιτήσεις του μονοπωλιακού παρόχου επίγειας ψηφιακής ευρυεκπομπής Digea από την -κοινωνικού χαρακτήρα- Δημοτική Τηλεόραση Θεσσαλονίκης TV100 προκάλεσαν την έντονη αντίδραση του δημοτικού συμβουλίου, που όχι μόνο εξέδωσε ψήφισμα εκφράζοντας την αγανάκτησή του για την πολιτική αυτή, αλλά έριξε στο τραπέζι και την πρόταση για δημιουργία δημοτικού ψηφιακού παρόχου που θα εξυπηρετεί και άλλα κανάλια. Μια αντι-Digea από τον Δήμο Θεσσαλονίκης. Το ζήτημα προέκυψε μετά την ενημέρωση του δημοτικού συμβουλίου Θεσσαλονίκης από τον γενικό διευθυντή της ΔΕΠΘΕ (Δημοτική Εταιρεία Πληροφόρησης Θεάματος και Επικοινωνίας), Φίλιο Στάγκο, για την ψηφιακή μετάβαση του TV100 και των καναλιών της Κεντρικής Μακεδονίας στις 21 Νοεμβρίου.

Ο γενικός διευθυντής της ΔΕΠΘΕ τόνισε ότι η συντριπτική πλειονότητα των 15 περιφερειακών σταθμών αρνείται να υπογράψει με την Digea για μια σειρά από λόγους, κυριότερος των οποίων είναι το δυσβάσταχτο κόστος των 3.300 ευρώ τον μήνα συν ΦΠΑ. Να σημειωθεί ότι η Digea θα καταβάλλει στο κράτος όχι περισσότερα από 21.000 ευρώ τον χρόνο, όταν από τους 15 περιφερειακούς σταθμούς της Κεντρικής Μακεδονίας δεν θα εισπράττει λιγότερα από 600.000 ευρώ τον χρόνο. Υπό αυτές τις συνθήκες, ο κ. Στάγκος ζήτησε να διασφαλιστεί ο δημόσιος χαρακτήρας του δημοτικού καναλιού στη νέα ψηφιακή εποχή, καθώς και η «ανταλλακτική» σχέση με την Digea, που χρησιμοποιεί δωρεάν τις εγκαταστάσεις τής ΔΕΠΘΕ στην περιοχή του «Φιλίππειου». Κατόπιν αυτού, ο Δήμος Θεσσαλονίκης φαίνεται έτοιμος να αντιδράσει ακόμη και με τη δημιουργία δικών του υποδομών ψηφιακής μετάδοσης που όχι μόνο θα εξυπηρετούν τη ΔΕΠΘΕ αλλά και άλλα κανάλια, προφανώς με πολύ χαμηλότερο κόστος.

Δείτε ποιοι ήταν οι νεκροί από τα γεγονότα του Πολυτεχνείου – Ντοκουμέντο

 

 

 

Ο κατάλογος των ονομάτων των νεκρών από τα γεγονότα του Πολυτεχνείου τον Νοέμβριο του 1973, όπως έχει συνταχθεί από την ενδελεχή έρευνα του Λεωνίδα Καλλιβρετάκη.

Επώνυμοι νεκροί των γεγονότων του Νοεμβρίου 1973 κατά χρονολογική κατάταξη
(προσωρινός κατάλογος)

1. Σπυρίδων Κοντομάρης του Αναστασίου, 57 ετών, δικηγόρος (πρώην βουλευτής Κερκύρας της Ένωσης Κέντρου), κάτοικος Αγίου Μελετίου, Αθήνα. Στις 16.11.1973, γύρω στις 20.30-21.00, ενώ βρισκόταν στη διασταύρωση οδών Γεωργίου Σταύρου & Σταδίου, προσβλήθηκε από δακρυγόνα αέρια που έρριχνε η Αστυνομία κατά των διαδηλωτών, με αποτέλεσμα να υποστεί έμφραγμα του μυοκαρδίου. Μεταφέρθηκε στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ., όπου διαπιστώθηκε ο θάνατος του.

2. Διομήδης Κομνηνός του Ιωάννη, 17 ετών, μαθητής, κάτοικος Λευκάδος 7, Αθήνα. Στις 16.11.1973, μεταξύ 21.30 και 21.45, ενώ βρισκόταν μαζί με άλλους διαδηλωτές στη διασταύρωση των οδών Αβέρωφ & Μάρνη, τραυματίστηκε θανάσιμα στην καρδιά από πυρά που έρριξαν εναντίον του άνδρες της φρουράς του Υπουργείου Δημοσίας Τάξεως. Μεταφέρθηκε στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ. και από εκεί, νεκρός πλέον, στο Ρυθμιστικό Κέντρο Αθηνών (όπως λεγόταν τότε το Γενικό Κρατικό Νοσοκομείο).

3. Σωκράτης Μιχαήλ, 57 ετών, εμπειρογνώμων ασφαλιστικής εταιρείας, κάτοικος Περιστερίου Αττικής. Στις 16.11.1973, μεταξύ 21.00 και 22.30, ενώ βρισκόταν μεταξύ των οδών Μπουμπουλίνας και Σόλωνος, προσβλήθηκε από δακρυγόνα αέρια που έρριχνε η Αστυνομία κατά των διαδηλωτών, με αποτέλεσμα να υποστεί απόφραξη της αριστεράς στεφανιαίας. Μεταφέρθηκε ημιθανής στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ. (F Σεπτεμβρίου), όπου και πέθανε.

4. Toril Margrethe Engeland του Per Reidar, 22 ετών, φοιτήτρια από το Molde της Νορβηγίας. Στις 16.11.1973, γύρω στις 23.30, τραυματίστηκε θανάσιμα στο στήθος από πυρά της φρουράς του Υπουργείου Δημοσίας Τάξεως. Μεταφέρθηκε από διαδηλωτές στο ξενοδοχείο «Ακροπόλ» και αργότερα, νεκρή ήδη, στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ι.Κ.Α. Ανακριβώς είχε αναφερθεί αρχικά από την Αστυνομία ως «Αιγυπτία Τουρίλ Τεκλέτ» και η παρεξήγηση αυτή επιβιώνει ακόμη σε κάποιους «καταλόγους νεκρών».

5. Βασίλειος Φάμελλος του Παναγιώτη, 26 ετών, ιδιωτικός υπάλληλος, από τον Πύργο Ηλείας, κάτοικος Κάσου 1, Κυψέλη, Αθήνα. Στις 16.11.1973, γύρω στις 23.30, τραυματίστηκε θανάσιμα στο κεφάλι από πυρά της φρουράς του Υπουργείου Δημοσίας Τάξεως. Μεταφέρθηκε από διαδηλωτές στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ. και από εκεί, νεκρός πλέον, στο Ρυθμιστικό Κέντρο Αθηνών.

Αμφίπολη: Τρία βήματα για την αναγνώριση του νεκρού. Τα σενάρια

 

Τον γρίφο της ταυτότητας του νεκρού, μετά και τον σκελετό που βρέθηκε την Τετάρτη στον τρίτο θάλαμο του ταφικού μνημείου της Αμφίπολης, προσπαθούν τώρα να λύσουν οι αρχαιολόγοι που συμμετέχουν στις ανασκαφές του λόφου Καστά.

Το αρχικό ερώτημα που τίθεται είναι με ποιον τρόπο τελικά οι επιστήμονες θα διαχειριστούν το ανθρωπολογικό υλικό που εντοπίστηκε και τι συμπεράσματα μπορούν να συναχθούν από τη μελέτη που θα πραγματοποιήσουν.

Παράλληλα, τα νέα ευρήματα που δόθηκαν στη δημοσιότητα, σύμφωνα με αρχαιολόγους, ιστορικούς και ερευνητές που μίλησαν, καταρρίπτουν πολλές θεωρίες που ακούστηκαν στο παρελθόν σχετικά με την ταυτότητα του νεκρού.

Σκελετός κάποιου θνητού της εποχής, στον οποίον αποδόθηκαν λατρευτικές τιμές

Είναι γεγονός, πάντως, ότι τα στοιχεία που παρουσιάζει η ανασκαφική ομάδα του λόφου Καστά αφήνουν ανοιχτά όλα τα ενδεχόμενα για την ταυτότητα του νεκρού, που ετάφη στο μνημείο για το οποίο χρησιμοποιήθηκε η μεγαλύτερη ποσότητα μαρμάρου στη Μακεδονία. Η αγωνία μεγαλώνει περισσότερο μετά και τις δηλώσεις της επικεφαλής των ανασκαφών Κατερίνας Περιστέρη, καθώς η ίδια θεωρεί ότι ο τάφος ανήκει σε επιφανή Μακεδόνα στρατιωτικό, πιθανότατα στρατηγό, τηρώντας αποστάσεις όμως από την άποψη ότι πρόκειται για τον Μέγα Αλέξανδρο.

«Η ανασκαφή στον τάφο Καστά ολοκληρώθηκε με τον καλύτερο επιστημονικό τρόπο, έχουμε έναν καταπληκτικό τάφο» δήλωσε την Τετάρτη η κυρία Περιστέρη, η οποία καλλιέργησε πολλές προσδοκίες για όσα ακόμα κρύβει κάτω από το χώμα ο τύμβος Καστά. «Η ανασκαφή δεν έχει σταματήσει, θα συνεχίσουμε, γιατί ακόμη ο περίβολος μας διαφυλάσσει πολλά μυστικά» είπε χαρακτηριστικά. Αξίζει να σημειωθεί ότι τη γεωφυσική διασκόπηση αναλαμβάνει το Εργαστήριο Γεωφυσικών Εφαρμογών του ΑΠΘ υπό τον καθηγητή κ. Γρηγόρη Τσόγκα.

Eπίσης, πολλά ερωτήματα στην επιστημονική κοινότητα δημιουργεί και η ανακοίνωση του Υπουργείου Πολιτισμού στην οποία γίνεται λόγος για σκελετό κάποιου θνητού της εποχής, στον οποίον αποδόθηκαν λατρευτικές τιμές.

Πορεία κατά της Ανακήρυξης του «Ψευδοκράτους» την 15η Νοε 2014, αποφάσισαν οι συμμετέχοντες στη Συγκέντρωση της ΕΑΑΣ Ξάνθης

 

Πραγματοποιήθηκε, την 5η Νοε 2014, στις εγκαταστάσεις της ΛΑΦ Ξάνθης, η ετήσια γενική συγκέντρωση του Παραρτήματος, που είχε ως σκοπό την ενημέρωση των μελών του, όπως και των Τοπικών Φορέων, για τα πεπραγμένα του παρελθόντος έτους και την έγκριση του προγραμματισμού των δραστηριοτήτων για το 2015.

Από τις Τοπικές Αρχές, παρευρέθησαν ο Αντγος κ. Χρίστος Χαλκίδης, Δκτής του Δ’ Σ Στρατού, ο Υδκτής του Δ’Σ.Στρατού, Υπτγος κ. Ιωσήφ Μαυράκης, ο Αντιδήμαρχος Ξάνθης κ. Γεώργιος Παπασταματίου, ο Αρχιμανδρίτης Ιωακείμ ως εκπρόσωπος του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Ξάνθης και Περιθωρίου κκ. Παντελεήμονος (σσ: απουσίαζε στην Αθήνα), εκπρόσωπος του Διευθυντή της ΑΔ Ξάνθης, οι Πρόεδροι ή και μέλη των ΔΣ Συλλόγων, Εβριτών, Κυπρίων, Ποντίων, Τριτέκνων, Συνταξιούχων Πολιτικών Υπαλλήλων του Δημοσίου Ν. Ξάνθης, όπως και ο Πρόεδρος και μέλη τις Ενώσεως Αποστράτων Αστυνομικών, καθώς και ο Αντιπρόεδρος του Συνδέσμου Εφέδρων Αξιωματικών Ν. Ξάνθης, με τους οποίους το Παράρτημα συνεργάζεται στενά, αφού έχουν τους ίδιους ή συναφείς Εθνικούς και Κοινωνικούς σκοπούς με την ΕΑΑΣ.

Στη συγκέντρωση συμμετείχαν 61 μέλη όλων των βαθμών του Παραρτήματος ΕΑΑΣ Ν. Ξάνθης, μεταξύ αυτών ο Επίτιμος Δκτής Δ’ΣΣ, Αντγος ε.α.Αικατερίνης Δημήτριος και ο Επίτιμος Υδκτής Δ’ ΣΣ , Αντγος ε.α Νικόλαος Φωτιάδης, ενώ από τα γειτονικά Παραρτήματα ο Αντιπρόεδρος του Παραρτήματος Ν. ΕΒΡΟΥ, Ταξχος ε.α Βασίλειος Τραγάρης που ανταποκρίθηκε στη σχετική πρόσκληση.

Από την ΕΑΑΣ παραβρέθηκε ο Πρόεδρος Υπτγος.ε.α. Ευάγγελος Δανιάς, ο οποίος στη συνέχεια προσέφερε το Αναμνηστικό Μετάλιο »75 Χρόνια ΕΑΑΣ», στο Στρατηγό Διοικητή του Δ’Σ. Στρατού, όπως και το επέδωσε στο μέλος μας Τχη ε.α. Χαράλαμπο Ταταρίδη για το ήθος του και την αδιάκοπη εθελοντική του προσφορά, στη δημιουργία και υποστήριξη της ιστοσελίδας του Παραρτήματος: eaasxanthis.gr.

«Πράσινο» για εκμετάλλευση της Κασσιώπης Κέρκυρας

 

Το «πράσινο φως» για την εκμετάλλευση της Κασσιώπης Κέρκυρας άναψε η Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ), απορρίπτοντας τους ισχυρισμούς κατοίκων της ευρύτερης περιοχής της Κασσιώπης που είχαν προσφύγει στο Ανώτατο Ακυρωτικό Δικαστήριο κατά του επίμαχου Προεδρικού Διατάγματος.

Συγκεκριμένα, η Ολομέλεια του ΣτΕ με την υπ΄ αριθμ. 3874/2014 απόφασή της απέρριψε την αίτηση έξι κατοίκων της Κασσιώπης Κέρκυρας, που ζητούσαν να ακυρωθεί το από 12.11.2013 Προεδρικό Διάταγμα για την έγκριση του ειδικού σχεδίου χωρικής ανάπτυξης, καθώς και η στρατηγική μελέτη περιβαλλοντικών επιπτώσεων της περιοχής Ερημίτης της Κασσιώπης Κέρκυρας.

Οι σύμβουλοι επικρατείας αποφάνθηκαν ότι το επίμαχο Προεδρικό Διάταγμα δεν προσκρούει στην διεθνή, ευρωπαϊκή και ελληνική νομοθεσία, ενώ απέρριψαν ως αβάσιμους όλους τους ισχυρισμούς των κατοίκων.

Η επίμαχη έκταση, η οποία έχει παραχωρηθεί από το Δημόσιο στο ΤΑΙΠΕΔ, ανέρχεται σε περίπου 447 στρέμματα, βρίσκεται εκτός σχεδίου πόλεως, εκτός ορίων οικισμού και εκτός γενικού πολεοδομικού σχεδίου, ενώ σε τμήμα της έκτασης 7,2 περίπου στρεμμάτων υπάρχει ναυτικό οχυρό.

Όπως είναι γνωστό, στην περιοχή της Κασσιώπης πρόκειται να δημιουργηθούν παραθεριστικοί και τουριστικοί χώροι, να ανεγερθούν ξενοδοχεία, παραθεριστικές κατοικίες, να κατασκευαστούν μαρίνες, αγκυροβόλια, καταφύγια τουριστικών σκαφών, ξενοδοχεία, εγκαταστάσεις γκολφ, γήπεδα, γυμναστήρια, εμπορικά καταστήματα, κέντρα αναζωογόνησης (spa), χώροι συνάθροισης κοινού (κινηματογράφοι, θέατρα, κ.λπ.), ακίνητα μικτών χρήσεων, κ.ά. Συνολικά θα ανεγερθούν κτίρια 36.400 τετραγωνικών μέτρων.

Στην προσφυγή τους οι κάτοικοι επικαλέστηκαν κατά κανόνα περιβαλλοντικά προβλήματα, όπως είναι ότι η περιοχή της «Βρωμολίμνης» είναι τόπος που συχνάζει το θηλαστικό ενυδρίδα ή βίδα το οποίο προστατεύεται από πολλές διεθνείς συνθήκες (Διεθνής Σύμβαση της Βέρνης για τη διατήρηση της άγριας ζωής, κ.λ.π.) και ότι η επίμαχη έκταση συνιστά «οικολογικό διάδρομο», αλλά είναι και οικότοπος.

Τελικά, η Ολομέλεια του ΣτΕ έκρινε η περιοχή της Κασσιώπης δεν έχει υπαχθεί στο δίκτυο προστασίας NATURA, αλλά και το επίμαχο προεδρικό διάταγμα δεν προσκρούει στην Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, στη Σύμβαση της Βαρκελώνης για την προστασία της Μεσογείου Θαλάσσης, την ελληνική νομοθεσία και την ευρωπαϊκή οδηγία για την προστασία του τοπίου.

Πηγή: ΑΜΠΕ

«Έχουμε χρέος να επιστρέψουμε τα Μάρμαρα στην Ελλάδα»

 

Το «χρέος της Βρετανίας» να επιστρέψει τα Μάρμαρα στην Ελλάδα υπογραμμίζει με δηλώσεις του στην εφημερίδα «Καθημερινή» ο Βρετανός βουλευτής Andrew George, που ηγείται σχετικής εκστρατείας στη χώρα του.

Ο βουλευτής των Φιλελεύθερων Δημοκρατών είναι ο πλέον ένθερμος υποστηρικτής της Ελλάδας στον αγώνα για την επιστροφή των Μαρμάρων και τα τελευταία επτά χρόνια πρόεδρος της οργάνωσης «marbles reunited».

Ο Andrew George πρωτοήρθε σε επαφή με το όλο εγχείρημα λίγο πριν από τους Ολυμπιακούς Αγώνες – τότε είχε γίνει μια μεγάλη καμπάνια στο Λονδίνο με την ονομασία «Παρθενώνας 2004» και του είχε τραβήξει την προσοχή. «Είχα διαβάσει τότε κάποια πράγματα και είχα κρατήσει μια επαφή με τον Richard Allan τον αρχαιολόγο και βουλευτή, εμπνευστή της βρετανικής εκείνης πρωτοβουλίας. Αλλά μέχρι εκεί». Όταν το 2005 ο Allan πήρε την απόφαση να παραιτηθεί τον κάλεσε και του ζήτησε να αναλάβει. «Θεωρούσε πως είναι σημαντικό να υπάρχει κάποιος μέσα από τη Βουλή. Εγώ δεν ήμουν σίγουρος, όμως αυτός επέμενε. Φαίνεται πως τον είχα παραπλανήσει με επιτυχία να θεωρεί πως είμαι ο καταλληλότερος!», λέει γελώντας.

Χειροποίητα… κουβανέζικα πουρά «made in Κρύα Βρύση»

Το δικό τους success story γράφουν δύο αδέρφια από ένα χωριό της Πέλλας, που διαπρέπουν σε έναν τομέα με έντονο ανταγωνισμό, ρίχνοντας στην αγορά χειροποίητα πούρα με μοναδικά αρώματα Κούβας, τα οποία ικανοποιούν τους ουρανίσκους ακόμη και των πιο απαιτητικών aficionados, δηλαδή όσων επιδίδονται με πάθος στο κάπνισμα πούρων. Μόνο που δεν πρόκειται για κουβανέζικα, αλλά για 100% ελληνικά πούρα made in… Κρύα Βρύση! Μεγαλωμένοι μέσα στα καπνοχώραφα, στους υγραντήρες και στα ξηραντήρια, ο Αρης και ο Κώστας Κωνσταντινίδης αποτελούν την τρίτη γενιά μιας οικογένειας καπνοπαραγωγών από την Κρύα Βρύση, το άλλοτε ονομαστό «καπνοχώρι», που απασχολούσε 3.000 εποχικούς εργάτες. Γι’ αυτό και όταν δυσκόλεψαν πολύ τα πράγματα στον κλάδο της καπνοπαραγωγής, δεν το πολυσκέφτηκαν και έστησαν χωρίς καμία οικονομική ενίσχυση-επιδότηση τη δική τους βιοτεχνία παραγωγής χειροποίητων πούρων.

 

Σχεδόν οκτώ χρόνια μετά, τα δύο αδέρφια «τρέχουν» με ιλιγγιώδεις ταχύτητες την οικογενειακή επιχείρηση και υπερηφανεύονται ότι τα Vamma Del Sol («απόσταγμα του ήλιου») είναι τα πρώτα premium (100% χειροποίητα, με 100% καπνό) πούρα στην Ευρώπη!

Ο Νίμιτς χαρίζει τα πάντα στους Σκοπιανούς!

 

Νέες συναντήσεις θα έχει αύριο στη Νέα Υόρκη, με τους εκπροσώπους της Ελλάδας και των Σκοπίων, ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ για το ζήτημα της ονομασίας, Μάθιου Νίμιτς.

Σύμφωνα με προ ημερών ανακοίνωση του ΟΗΕ, ο κ. Νίμιτς κάλεσε τους εκπροσώπους της Ελλάδας, πρέσβη Αδαμάντιο Βασιλάκη και των Σκοπίων, πρέσβη Βάσκο Ναουμόφσκι να τον συναντήσουν στην έδρα των Ηνωμένων Εθνών, στις 12 Νοεμβρίου 2014.

Σύμφωνα με την ανακοίνωση, ο κ. Νίμιτς θα συναντηθεί με τους εκπροσώπους των δύο χωρών χωριστά και, στη συνέχεια, από κοινού, με σκοπό τη συνέχιση των διαπραγματεύσεων στο πλαίσιο της διαμεσολάβησης του ΟΗΕ, με στόχο την εξεύρεση αμοιβαίας αποδεκτής λύσης στο θέμα του ονόματος.

Για την ώρα δεν υπάρχουν πληροφορίες εάν ο κ. Νίμιτς, στην αυριανή συνάντηση, θα επιδώσει νέα πρόταση για το θέμα της ονομασίας.

Η τελευταία πρόταση για το ζήτημα της ονομασίας που είχε επιδώσει ο κ. Νίμιτς, όπως γνωστοποίησε ο ίδιος, ήταν στις 9 Απριλίου 2013, κατά τη συνάντησή του στη Νέα Υόρκη με τους εκπροσώπους της Ελλάδας και των Σκοπίων.

Ο κ. Νίμιτς δεν είχε αναφερθεί στο περιεχόμενο της πρότασης εκείνης, ενώ τόσο τα Σκόπια όσο και η Ελλάδα μέχρι σήμερα δεν έχουν τοποθετηθεί επισήμως επ’ αυτής.

Το βαλκανικό ερευνητικό δίκτυο “Balkan Investigative Reporting Network” BIRN) δημοσιεύει, σήμερα, στην ιστοσελίδα των Σκοπίων “prizma.birn.eu.com”, με την οποία συνεργάζεται, το περιεχόμενο της τελευταίας πρότασης του κ. Νίμιτς.

Σύμφωνα με το BIRN, ο κ. Νίμιτς είχε προτείνει στις 9 Απριλίου 2013 την ονομασία “Άνω Δημοκρατία της Μακεδονίας” (Upper Republic of Macedonia).

Όσον αφορά τη γλώσσα, ο κ. Νίμιτς πρότεινε να αποκαλείται “Macedonian/Makedonski”, ενώ για την υπηκοότητα προτείνει δύο εκδοχές: η πρώτη κάνει λόγο για υπηκοότητα “της Άνω Δημοκρατίας της Μακεδονίας” (of Upper Republic of Macedonia) και η δεύτερη για υπηκοότητα “Makedonsko/Macedonian”.

Σχετικά με το εύρος της χρήσης της προτεινόμενης ονομασίας και τους όρους που αφορούν τον χαρακτηρισμό της γλώσσας και της υπηκοότητας, ο κ. Νίμιτς αναφέρει στην ίδια πρόταση ότι θα χρησιμοποιούνται έναντι όλων (erga omnes) σε όλο το διεθνές επίσημο πλαίσιο, συμπεριλαμβανομένων των συμφωνιών και των επίσημων εγγράφων, αναφέρει το BIRN.

Στην πρόταση επισημαίνεται ακόμη ότι ο Γ.Γ. του ΟΗΕ θα ενημερώσει όλα τα κράτη – μέλη για την επίλυση του ζητήματος και θα συστήσει να χρησιμοποιούν τα προβλεπόμενα σε όλο το επίσημο φάσμα.

Το νέο όνομα, σύμφωνα με την πρόταση εκείνη του κ. Νίμιτς, θα πρέπει αναγκαστικά να χρησιμοποιείται από τον ΟΗΕ, την Ε.Ε. και το ΝΑΤΟ, ενώ η Ελλάδα δεν θα φέρει αντιρρήσεις για την ένταξη της ΠΓΔΜ στην Ε.Ε. και στο ΝΑΤΟ με το όνομα “Άνω Δημοκρατία της Μακεδονίας”.

Η ονομασία “Republika Makedonija” θα μπορούσε -σημειώνεται- να χρησιμοποιείται στο εσωτερικό των Σκοπίων.

Όσον αφορά την εμπορική χρήση του όρου “Μακεδονία” και “μακεδονικός-η-ο”, ο κ. Νίμιτς πρότεινε οι δύο πλευρές να συμφωνήσουν να μην έχουν την αποκλειστικότητα, αναφέροντας ως παράδειγμα πως θα μπορεί να υπάρχει “μακεδονικό κρασί, προϊόν της Ελλάδας” και “μακεδονικό κρασί, προϊόν της Άνω Δημοκρατίας της Μακεδονίας”.

Πηγή: ΑΜΠΕ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ – ΟΛΕΣ ΟΙ ΚΑΥΤΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΗΣ ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ!

ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2014, ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ «ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ» έναντι Λευκού Πύργου, Θεσσαλονίκη, 7.00 μ.μ.!

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ

– Τι σημαίνει η λέξη «Καστά»;
– Τι συνδέει Αμφίπολη και Χαιρώνεια;
– Ποιος σμίλεψε τις μοναδικής τέχνης Καρυάτιδες;
– Ποιος δημιούργησε το υπέροχο ψηφιδωτό;
– Ποιος έφτιαξε τελικά το Μνημείο;
– Ποιανού ήταν ο Τάφος;
– Τι φυλούσε ο Λέων;
– Πού βρίσκεται ο Αλέξανδρος;
– Τι μας λένε Αιγές και Πέλλα για την Αμφίπολη;
– Τι άλλο κρύβει ο λόφος με τον μοναδικό περίβολο;

** «ΑΜΦΙΠΟΛΗ – ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ – ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ»
Κεντρικός Ομιλητής ο ιδρυτής του ΝΟΙΑΖΟΜΑΙ Κωνσταντίνος Κάλφας και Εκπρόσωπος της Παγκόσμιας Επιτροπής Μακεδονικού Αγώνα
Και επίσης:

** Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΣ ΚΕΡΑΥΝΟΣ
Ομιλητής ο Γιώργος Μπογιατζόγλου Πρόεδρος του Συλλόγου Προσοτσανιωτών Θεσσαλονίκης

** ΧΑΝΕΜΠΟΥ: ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΥΡΙΑΡΧΟΙ ΑΙΓΥΠΤΟΥ ΚΑΙ ΛΙΒΥΗΣ
Παρουσίαση του νέου βιβλίου του Δημήτρη Αλεξάνδρου Προέδρου του ΜΑΚΕΔΝΟΥ, από τον πρώην Πρόεδρο του Δικηγορικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης και Αμφιπολίτη Δημήτρη Γαρούφα

** ΧΟΡΩΔΙΑ «Η ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ»
Υπό την διεύθυνση του βαρύτονου Χρόνη Νότα – Στο πιάνο η Ναταλία Βολοντίνα Σαρκαβάζη

https://www.facebook.com/worldmacedonia

https://twitter.com/WORLDMACEDONIA

Όλος ο νέος χάρτης των διοδίων στη χώρα

Από RIZOPOULOSPOST

Γράφει ο Κασσιανός Τζέλης, 

Επιπλέον 34 νέοι σταθμοί διοδίων θα ανοίξουν στα επόμενα δύο χρόνια με τους οδηγούς να βάζουν ακόμα πιο βαθιά το χέρι στη τσέπη.

Από τη… νέα γενιά διοδίων που και αυτοί θα ανήκουν στις ιδιωτικές κοινοπραξίες που διαχειρίζονται τους αυτοκινητοδρόμους, οι οκτώ πρώτοι σταθμοί αναμένεται να ανοίξουν από την αρχή της νέας χρονιάς ως το ερχόμενο καλοκαίρι, καθώς θα παραδίδονται τα νέα τμήματα και θα εξελίσσεται το σχέδιο ιδιωτικοποίησης της Εγνατίας. Τον τελευταίο ελληνικό αυτοκινητόδρομο που κατασκευάστηκε ως αμιγώς δημόσιο έργο, χωρίς τη συμμετοχή ιδιωτικών κεφαλαίων και τώρα πωλείται σε ιδιώτες οι οποίοι θα διαχειριστούν τα διόδια.

Με τον τρόπο αυτό, στους ελληνικούς αυτοκινητοδρόμους, μήκους περίπου 1.800 χλμ., οι οδηγοί θα «πέφτουν» πάνω σε 66 σταθμούς διοδίων συνολικά, πληρώνοντας 0,04 ευρώ ανά χιλιόμετρο που διανύουν, χωρίς να υπολογίζεται ο ΦΠΑ.

Το ταξίδι Αθήνας-Θεσσαλονίκης, σε έναν χρόνο από σήμερα, θα έχει 12 μετωπικά διόδια και το κόστος αναμένεται να εκτοξευτεί στα 70 ευρώ, με επιστροφή, από περίπου 58 ευρώ που κοστίζει σήμερα.

Μέσα στους επόμενους τρεις με τέσσερις μήνες, θα ανοίξει ο νέος μετωπικός σταθμός λίγο έξω από τη Λαμία καθώς και πλευρικοί σταθμοί στους κόμβους Αγίας Μαρίνας και Στυλίδας, στο πλαίσιο της παράδοσης των τελευταίων τμημάτων του Πετάλου του Μαλιακού.

Κομισιόν: Απέτυχε η στρατηγική «Ευρώπη 2020» – Καλπάζει η φτώχεια

Από Το Βήμα

«Ο κεντρικός στόχος της κοινωνικής ενσωμάτωσης απομακρύνεται»

«Δυστυχώς η ΕΕ απομακρύνεται από την επίτευξη του στόχου κοινωνικής ενσωμάτωσης «Ευρώπη 2020″», καθώς 4,4 εκατομμύρια περισσότεροι άνθρωποι ζουν υπό συνθήκες φτώχειας ή κοινωνικού αποκλεισμού σε ολόκληρη την Ευρώπη το 2013 σε σύγκριση με το 2010.

Την απάντηση αυτή έδωσε η Ευρωπαϊκή Επιτροπή στην ερώτηση του ευρωβουλευτή του Ποταμιού, Μίλτου Κύρκου, προς τον αρμόδιο επίτροπο Απασχόλησης, Κοινωνικών Υποθέσεων και Κοινωνικής Ένταξης, Λάζλο Άντορ, με αφορμή την πρόσφατη έρευνα του γερμανικού ιδρύματος Bertelsmann Stiftung για την κοινωνική δικαιοσύνη.

Η εξέλιξη αυτή αποτελεί συνέπεια του ότι η ΕΕ διάνυσε τη χειρότερη κοινωνική, οικονομική και χρηματοπιστωτική κρίση από την ύφεση της δεκαετίας του 1930. Αντίστοιχα, ανοίγει η ψαλίδα κοινωνικής ανισότητας μεταξύ των γενεών. Το μερίδιο των νέων και των παιδιών (0-17 ετών) που αντιμετωπίζουν τον κίνδυνο της φτώχειας ή του κοινωνικού αποκλεισμού σε ολόκληρη την Ευρώπη ήταν 28% το 2012.

Στην Ελλάδα το ποσοστό ανεργίας των νέων (15-24 ετών) ανήλθε σε 52% κατά το 2ο τρίμηνο του 2014.

«Θεοί, μύθοι και ήρωες», η νέα καμπάνια για τον τουρισμό από την οποία απουσιάζει κάθε αναφορά στη Μακεδονία

Από TaXalia

Η Όλγα Κεφαλογιάννη παρουσίασε τη νέα διαφημιστική καμπάνια της Ελλάδας στο World Travel Market στο Λονδίνο, με ένα εξαιρετικό – αλλά αφόρητα κλισέ βίντεο 11 λεπτών με τίτλο Visit Greece | Gods, Myths, Heroes, από το οποίο απουσιάζει σκόπιμα η οποιαδήποτε αναφορά στη Μακεδονία, τον Αριστοτέλη, τον Μ.Αλέξανδρο.

Η Ελλάδα ΔΕΝ θέλει να συνδέσει τη Μακεδονία με την υπόλοιπη Ελλάδα, σκόπιμα, μεθοδικά, στοχευμένα.

Παρά το γεγονός ότι το όνομα Alexander the Great είναι το πιό γνωστό στον κόσμο, η Ελλάδα το παραχωρεί σκόπιμα στους Σκοπιανούς. Σε καμία καμπάνια για τον ελληνικό τουρισμό δεν υπάρχει το σημαντικότερο μέχρι στιγμής αρχαιολογικό εύρημα της χώρας, η χρυσή Λάρνακα του Φιλίππου. Καμία αναφορά στη Βεργίνα, στο μακεδονικό πολιτισμό, στην ιστορία της Μακεδονίας. Σκόπιμα, μεθοδευμένα, στοχευμένα. Ξέρουν πολύ καλά τι κάνουν, καθώς το θέμα έχει τεθεί επανειλημμένα από φορείς της Β.Ελλάδας. Για την κεντρική διοίκηση που εισπράττει τους φόρους των Μακεδόνων, η Μακεδονία δεν είναι ελληνική ! Αρνούνται να την συμπεριλάβουν σκόπιμα, στις εκστρατείες προβολής της χώρας.

«Όπου και αν γυρίσεις… θεοί, μύθοι, ήρωες. Μια ιστορία για την Ελλάδα». Έτσι ξεκινάει το φιλμ με τίτλο: «Gods, Myths, Heroes», παραγωγής του ΕΟΤ, το οποίο οπτικοποιεί όλη την επικοινωνία για το 2015, μόνο που στους μύθους, τους θεούς και τους ήρωες της Ελλάδας, δεν υπάρχει σκόπιμα ουδείς Μακεδών!