Αρχική

Από το Α έως το Ω: Δημήτρης Νανόπουλος

Σχολιάστε


nanopoulos-thumb-large

 

ΙΩΑΝΝΑ ΜΠΛΑΤΣΟΥ

Ο διακεκριμένος καθηγητής φυσικής υψηλών ενεργειών και Πρόεδρος της Ακαδημίας Αθηνών Δρ. Δημήτρης Νανόπουλος, σε μια συνέντευξη-μάθημα ζωής, δηλώνει πως του αρέσει να απολαμβάνει «τη ζωή, τον έρωτα, την τέχνη», προτρέπει τους νέους «να πολεμήσουν για τη ζωή που θέλουν να έχουν» και τάσσεται απερίφραστα κατά της δήλωσης του Υπουργού Παιδείας Αριστείδη Μπαλτά «η αριστεία είναι ρετσινιά» ως «επαίσχυντη» και «ακυρωτική». Σήμερα, μπορείτε να τον παρακολουθήσετε στην ομιλία του στο Εθνικό Θέατρο «Ελπίζοντας στην αβεβαιότητα -Η παράλληλη ανατροπή στη φυσική, στις τέχνες και στο θέατρο».

Απολαμβάνω: «O πατέρας μου μού έλεγε: «Παιδί μου, αυτό που έχουμε είναι από εδώ μέχρι εκεί. Ό,τι έχεις, λοιπόν, να το χαίρεσαι και να το απολαμβάνεις». Η απόλαυση είναι μια πραγματικά ουσιαστική λέξη. Σε αντίθεση με την ευτυχία, η οποία είναι φευγάτη, στιγμιαία. Εγώ προσπαθώ να απολαμβάνω τη ζωή, τον έρωτα, την τέχνη, τη φύση, το καλό φαγητό, τους φίλους μου, τις παρέες, το πιοτό, το πούρο, μέσα στην έννοια του μέτρου προφανώς, εν γένει την καλή απλή ζωή. Από κει και πέρα, είμαι ευχαριστημένος που διάλεξα να κάνω κάτι στη ζωή μου, τη φυσική, που με γεμίζει εντελώς».

Βεβαιότητες: «Το χαρακτηριστικό της μοντέρνας φυσικής είναι η αβεβαιότητα. Η φυσική μας λέει ότι τα πάντα είναι αβέβαια. Και όπως θα πω και στην ομιλία μου στο Εθνικό Θέατρο, αν δεν υπήρχε αυτή η αρχή της αβεβαιότητας, δεν θα είμαστε εδώ σήμερα. Παρόλο, όμως, που είμαι υπερασπιστής του παραλόγου και της κβαντικής αβεβαιότητας, στην καθημερινή μας ζωή πρέπει να έχουμε κάποιες βεβαιότητες, κάποιες σταθερές, γιατί αν είναι όλα ρευστά και αβέβαια, πάμε στο χάος και χαθήκαμε. Τώρα, αν έχω μία βεβαιότητα, αυτή είναι ότι αγαπώ τη ζωή και ότι η φυσική είναι η ζωή μου. Νομίζω πως όταν έρθει η ώρα μου, μέχρι την τελευταία μου ανάσα, το χέρι μου όλο και κάποια εξίσωση ή παρατήρηση θα γράφει. Επίσης, μια και μιλάμε για βεβαιότητες, οι Αμερικανοί λένε: ‘Δύο πράγματα είναι βέβαια στη ζωή: ο θάνατος και η εφορία’». (γελάει)

Περισσότερα

Εκκλήσεις για διεθνή επέμβαση

Σχολιάστε


tzixant1--2-thumb-large

«Χρυσές δουλειές» έφερε ο πόλεμος με τους τζιχαντιστές του «Ισλαμικού Κράτους» στο μαγαζί του Μπ. Σαντραλντίν, στο Αρμπίλ, την πρωτεύουσα του ιρακινού Κουρδιστάν. Στη φωτογραφία, οι πελάτες περιμένουν υπομονετικά να παραλάβουν τα όπλα τους, που είχαν παραδοθεί για επισκευή στον οπλουργό.

Τα ρεπορτάζ μοιάζουν με αφηγήσεις κατακτήσεων στους αρχαίους χρόνους: Ολόκληρα χωριά εκκενώνονται, εκατοντάδες άνθρωποι αιχμαλωτίζονται, ενώ άλλοι γίνονται σκλάβοι· ανεκτίμητα έργα τέχνης καταστρέφονται· επιβάλλεται φόρος στις θρησκευτικές μειονότητες, οι οποίες οφείλουν να τον καταβάλουν σε χρυσό.

Θα νόμιζε κανείς ότι πρόκειται για την καταστροφική μανία ενός Ταμερλάνου ή ενός Τζένγκις Χαν. Δυστυχώς, πρόκειται για την ωμή πραγματικότητα στις περιοχές που ελέγχει το αυτόκλητο χαλιφάτο του «Ισλαμικού Κράτους», όπως μαρτυρούν κάτοικοι, ομάδες ακτιβιστών και οι ίδιοι οι επιτιθέμενοι. Τα δραματικά γεγονότα της τελευταίας εβδομάδας έδειξαν ότι οι τζιχαντιστές έχουν εξαπολύσει μια ανελέητη εκστρατεία στο Ιράκ και τη Συρία, σε περιοχές που φιλοξενούσαν παραδοσιακά διάφορες θρησκευτικές και εθνικές ομάδες με πανάρχαιες ρίζες, που ανάγονται στον πολιτισμό της Μεσοποταμίας.

Η τελευταία θρησκευτική ομάδα που αναγκάστηκε να αντιμετωπίσει την επιδρομή των τζιχαντιστών ήταν οι Ασσύριοι χριστιανοί της βορειοανατολικής Συρίας. Πρόκειται για μια από τις αρχαιότερες χριστιανικές κοινότητες, μέρος της οποίας μιλάει μια σύγχρονη εκδοχή της αραμαϊκής, της γλώσσας του Χριστού.

Ηγέτες της κοινότητας αναφέρουν ότι 287 Ασσύριοι χριστιανοί, μεταξύ των οποίων 30 παιδιά και αρκετές δεκάδες γυναίκες, απήχθησαν από το «Ισλαμικό Κράτος» αυτή την εβδομάδα. Μαζί τους, απήχθησαν άμαχοι και μαχητές χριστιανικών πολιτοφυλακών, ενώ τριάντα χωριά εκκενώθηκαν, όπως αναφέρει ο Νταούντ Νταούντ, Ασσύριος ακτιβιστής ο οποίος μόλις επέστρεψε από περιοδεία στα περίχωρα της συριακής πόλης Καμισλί. Σύμφωνα με το Συριακό Στρατιωτικό Συμβούλιο, πολιτοφυλακή των Ασσυρίων, οι απαχθέντες ανέρχονται σε 350.

Περισσότερα

Για τη χορήγηση της υπηκοότητας

Σχολιάστε


a1c202aeeb0a1dc7c37603b8d49bdffa_taytotites_0_768_480_c______

 

Άννα Α. Ξυδιά

Η εξαγγελία από τη νέα κυβέρνηση χορήγησης της ελληνικής υπηκοότητας σε μετανάστες δεύτερης γενιάς έχει διχάσει, νομίζω, την κοινή γνώμη. Από τη μια φαίνεται μια δίκαιη λύση για τα παιδιά των μεταναστών, που γεννήθηκαν στην Ελλάδα και πηγαίνουν στο ελληνικό σχολείο. Από την άλλη νομίζω ότι η ιδιότητα του Έλληνα δεν αποκτάται ούτε αποδεικνύεται από ένα κομμάτι χαρτί.

Είναι μια διαρκής πνευματική προσπάθεια για την κατάκτηση της ελληνικής γλώσσας και πολιτισμού, δύσκολη ακόμη και για εμάς που ανήκουμε γονιδιακά σε αυτόν τον λαό. Από την άλλη η σύνδεση της ελληνικότητας με την ορθοδοξία είναι σαν τις δύο όψεις του ίδιου νομίσματος. Πού αλλού ακούγεται η ελληνική γλώσσα όχι όπως ομιλείται στους δρόμους, αλλά με όλον τον πλούτο των καταβολών της;

Στο κάθε ξωκλήσι σε κάθε χωριό και νησί της χώρας, κι ας μη γνωρίζουν όλοι αρχαία ελληνικά. Όμως τα μαντεύουν και συναισθάνονται τα νοήματα της γλώσσας. Και μάλιστα είναι φορείς αυτής της κληρονομιάς, με όποια ευθύνη αυτό συνεπάγεται για τη συνέχισή της. Η αλληλεπίδραση είναι τόσο σφιχτή και αυτονόητο που έχει περάσει μέσα στα έθιμα και την παράδοσή μας. Πόσοι αλλοδαποί θα γιορτάσουν την Τσικνοπέμπτη, έστω και με ένα ποτήρι κρασί, για να ευχηθούν Καλή Σαρακοστή; Και πόσοι Έλληνες, αν και δεν πάνε στην εκκλησία, (κατανυκτικά) θα «τιμήσουν το έθιμο»; Γλώσσα και θρησκεία συνθέτουν αυτό που λέμε Ελληνισμό, ανεξαρτήτως υπηκοότητας.

Η Σ. Σακοράφα για ΠΓΔΜ στην Επιτροπή Εξωτερικών Υποθέσεων της Ε.Ε.

1 σχόλιο


14037061_EV_SYN_BOYLH_SAKORAFA.limghandler

 

Για «θεσμικό ακροβατισμό» που εξυπηρετεί συμφέροντα περιφρονώντας βασικές καταστατικές αρχές της Ε.Ε. κατηγόρησε η Σοφία Σακοράφα τον εισηγητή για την έναρξη των ενταξιακών διαπραγματεύσεων της ΠΓΔΜ Ίβο Βατζγκλ στη χθεσινή συνεδρίαση της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων της Ε.Ε. της οποίας είναι μέλος.

Με ένα ψήφισμα όπου διαπιστώνεται «σαφής οπισθοδρόμηση σε καίριους τομείς (όπως του κράτους δικαίου, της λειτουργίας των δημοκρατικών θεσμών, της ελευθερίας έκφρασης και της ελευθερίας των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης, της ανεξαρτησίας της δικαιοσύνης κ.ο.κ.) και παρόλα αυτά προτείνεται η έναρξη των διαπραγματεύσεων» η ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ κατά την τοποθέτησή της αναρωτήθηκε: «Ποιον εξυπηρετεί αυτός ο θεσμικός ακροβατισμός;».

Αναφερόμενη στο θέμα της ονομασίας, υπενθύμισε πως το ζήτημα της ονομασίας «δεν αποτελεί γενικά και αφηρημένα ένα διμερές ζήτημα μεταξύ Ελλάδας και ΠΓΔΜ, όπως θέλουν ορισμένοι εδώ μέσα να παρουσιάζουν -και όπως αποτυπώνεται σε ορισμένες τροπολογίες-, αλλά ένα διεθνές ανοιχτό ζήτημα που ο μόνος δρόμος για την επίλυσή του είναι η συνέχιση διαπραγματεύσεων που πραγματοποιούνται υπό την αιγίδα του ΟΗΕ».

Tέλος, υποστήριξε πως «η επιβράβευση τέτοιων πρακτικών από την Ε.Ε. υποδαυλίζει και την εθνικιστική φρενίτιδα που επικρατεί στη χώρα, αλλά και συντηρεί τη δυσμενή κατάσταση της χώρας που περιγράφει το ψήφισμα» επιτρέποντας στην πολιτική ελίτ της ΠΓΔΜ «να επενδύει στην ‘επινόηση της παράδοσης’, να αντιστρατεύεται τις θεμελιώδεις αρχές της διεθνούς έννομης τάξης και να αγνοεί την έλλειψη προόδου στις σχέσεις καλής γειτονίας».

http://www.avgi.gr/

Αμφίπολη: Ομαδικός τάφος με τουλάχιστον 5 σκελετούς στον τύμβο!

Σχολιάστε


Amfipoli-skeletoi

 

Όχι ένας, αλλά τουλάχιστον πέντε, είναι τελικά οι σκελετοί που βρήκαν στην Αμφίπολη οι αρχαιολόγοι, σύμφωνα με επίσημη ανακοίνωση του υπουργείου Πολιτισμού! Επιπλέον, αναγνωρίστηκαν οστά ζώων.

Σύμφωνα με το ΥΠΠΟΑ, στα σκελετικά ευρήματα του ταφικού μνημείου, εκτός από τις μακροσκοπικές μεθόδους, θα εφαρμοστεί μία σειρά αναλυτικών μεθόδων για την καλύτερη τεκμηρίωση, αλλά και για τη συμπλήρωση πληρέστερων πληροφοριών.

Οι εξετάσεις DNA θα δώσουν στοιχεία για τους σκελετούς και θα επαληθεύσουν ή θα επιλαθεύσουν την εκτίμηση των αρχαιολόγων ότι πρόκειται για οικογενειακό τάφο.

Ειδικότερα, ο μεγαλειώδης τάφος φαίνεται πως ήταν οικογενειακός και σε αυτόν εντοπίστηκαν:

  • Μία γυναίκα, άνω των 60 ετών (για την οποία διέρρευσαν νωρίτερα στοιχεία).
  • Δύο άντρες, περίπου 35 έως 45 ετών.
  • Ένα μωρό.
  • Ένας αποτεφρωμένος άνδρας (είχε αποτεφρωθεί σε προγενέστερη χρονική φάση από αυτή που πέθαναν οι άλλοι τέσσερις).

Η ανακοίνωση του ΥΠΠΟΑ

Τα σκελετικά κατάλοιπα του ταφικού μνημείου από τον λόφο Καστά Αμφίπολης αντιστοιχούν σε 550 περίπου οστά, θρυμματισμένα και ακέραια, ένα κρανίο σε αρκετά καλή κατάσταση, από το οποίο λείπουν τα οστά που συνθέτουν το πρόσωπο και μία σχεδόν ακέραιη κάτω γνάθο. Δεν βρέθηκαν δόντια, εκτός από μία τερηδονισμένη ρίζα δεξιού δεύτερου προγόμφιου, η οποία βρισκόταν μέσα στη κάτω γνάθο και εμφανίζει προχωρημένο ακρορριζικό απόστημα.

Από τα 550 οστά που καταμετρήθηκαν, τα 157, τα οποία προέκυψαν κατόπιν προσεκτικής ανάταξης από διαφορετικά θραύσματα διάσπαρτων οστών, καταγράφηκαν συστηματικά σε βάση δεδομένων κι έγινε προσπάθεια απόδοσης τους σε επιμέρους άτομα.

Επιπλέον, αναγνωρίστηκαν οστά ζώων, κάποια από τα οποία φαίνεται να ανήκουν σε μακρά οστά ιπποειδούς. Τα οστά των ζώων θα μελετηθούν από ειδικό ζωοαρχαιολόγο.

Ο ελάχιστος αριθμός των ατόμων που ταυτοποιήθηκαν από τα διαγνωστικά σκελετικά κατάλοιπα αντιστοιχεί σε πέντε άτομα, τέσσερα εκ των οποίων αποδίδονται σε ενταφιασμούς κι ένα σε καύση.

Οι νεκροί των ενταφιασμών διακρίνονται: Σε μία γυναίκα (άτομο 1), σε δύο άνδρες μέσης ηλικίας (άτομα 2 και 3) και σε ένα νεογέννητο άτομο (άτομο 4).

Περισσότερα

Ακάθιστος Ύμνος (Χαιρετισμοί εις την Υπεραγίαν Θεοτόκον)

Σχολιάστε


Akathistos_Ymnos

 

Ένα από τα λαοφιλέστερα ποιήματα της ελληνορθόδοξης χριστιανικής παράδοσης και φιλολογικό μνημείο άφταστης τελειότητας. Ένας ύμνος προς την Παναγία, που, όταν ψάλλεται στις εκκλησίες κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, προκαλεί ρίγη αληθινής συγκίνησης και πνευματικής ανάτασης στους πιστούς. «Ακάθιστος Ύμνος» ονομάστηκε, επειδή, όταν ψάλλεται, το εκκλησίασμα στέκεται όρθιο, ενώ η εναλλακτική ονομασία του «Χαιρετισμοί», προέρχεται από τη συχνά επαναλαμβανόμενη λέξη Χαίρε.

Ο Ακάθιστος Ύμνος ψάλλεται τμηματικά το βράδυ της Παρασκευής των τεσσάρων πρώτων εβδομάδων των Νηστειών και ολόκληρο το βράδυ της Παρασκευή της πέμπτης εβδομάδας των Νηστειών, κατά τη διάρκεια της Ακολουθίας του Ακάθιστου Ύμνου. Αποτελείται από το προοίμιο «Τη υπερμάχω στρατηγώ τα νικητήρια» και 24 οίκους (στροφές) με αλφαβητική ακροστιχίδα από το Α έως το Ω. Το πρώτο μέρος του ποιήματος (Α-Μ) αναφέρεται σε επεισόδια από τη ζωή της Παναγίας (Ευαγγελισμός, Γέννηση του Ιησού, Υπαπαντή κ.ά.) και το δεύτερο μέρος (Ν-Ω) σε θεολογικά θέματα. Αναφέρεται γενικότερα στην ενανθρώπιση του Ιησού και τη σωτηρία των ανθρώπων, ενώ εξαίρεται η συμβολή της Παναγίας.

Ο ποιητής του Ακαθίστου Ύμνου δεν είναι γνωστός, καθώς οι μακροχρόνιες έρευνες δεν έχουν καταλήξει σε αναμφισβήτητα συμπεράσματα. Έχουν αναφερθεί τα ονόματα του Ρωμανού του Μελωδού, του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Σέργιου, του διάκονου και ιαμβογράφου Γεωργίου Πισίδη, του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Γερμανού Α’, του μητροπολίτη Νικομηδείας Γεωργίου Σικελιώτη, της Κασσιανής και του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Φωτίου.

Η επικρατούσα παράδοση υποστηρίζει ότι ο Άκάθιστος Ύμνος γράφτηκε για τη διάσωση της Κωνσταντινούπολης από την πολιορκία των Αβάρων, ενός ταταρομογγολικού φύλου, το 626. Η σωτηρία της Βασιλεύουσας αποδόθηκε στην Υπέρμαχο Στρατηγό, την Υπεραγία Θεοτόκο.

Περισσότερα

Το «κούρεμα» του γερμανικού χρέους

Σχολιάστε


Symfonia_Londinou_1953

 

Στις 27 Φεβρουαρίου 1953 οι πιστωτές της Γερμανίας με πρωτοβουλία των ΗΠΑ συγκεντρώθηκαν στο Λονδίνο για να διευθετήσουν το χρέος της Γερμανίας και συγκεκριμένα αυτό της Δυτικής Γερμανίας. Το γερμανικό χρέος (προπολεμικό και μεταπολεμικό) ανερχόταν σε 32 δισεκατομμύρια μάρκα, χωρίς να υπολογίζονται οι πολεμικές επανορθώσεις και αποζημιώσεις. Στους πιστωτές περιλαμβάνονταν χώρες, όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες, ο Καναδάς, η Γαλλία, η Μεγάλη Βρετανία, το Ιράν, η Ιταλία, η Ισπανία, η Ελβετία, η Γιουγκοσλαβία, η Νότιος Αφρική και η Ελλάδα. Η Ρωσία και οι χώρες της Ανατολικής Ευρώπης δεν συμμετείχαν στις διαπραγματεύσεις.

Οι διαπραγματεύσεις κράτησαν περίπου έξι μήνες και στις 8 Αυγούστου 1953 υπεγράφη η Συμφωνία του Λονδίνου για τα Γερμανικά Εξωτερικά Χρέη (London Agreement on German External Debts), που προέβλεπε «κούρεμα» κατά 60% και  αποπληρωμή τους με μάρκα σε 30 χρόνια. Ένας σημαντικός όρος της συμφωνίας ήταν ότι αποπληρωμή θα γινόταν εφόσον η Δυτική Γερμανία είχε εμπορικό πλεόνασμα και η εξυπηρέτηση του χρέους δεν θα ξεπερνούσε το 3% των εσόδων της από το εξαγωγικό εμπόριο. Από ελληνικής πλευράς, τη συμφωνία υπέγραψε ο πρεσβευτής μας στο Λονδίνο, Λέων Β. Μελάς, και κυρώθηκε από τη Βουλή με το νόμο 3480/56 (ΦΕΚ 6/7.1.1956).

Το «κούρεμα» του γερμανικού χρέους, μαζί με το σχέδιο Μάρσαλ, βοήθησαν καθοριστικά στην οικονομική «απογείωση» της καθημαγμένης από τον πόλεμο Δυτικής Γερμανίας και τη βοήθησε να ενταχθεί ομαλά στους διεθνείς θεσμούς. Λόγω της οικονομικής της ανάπτυξης, η αποπληρωμή του χρέους ήταν εύκολη υπόθεση για τη Δυτική Γερμανία. Η τελευταία δόση του πληρώθηκε στις3 Οκτωβρίου 2010, όταν η Ελλάδα βρισκόταν στον αστερισμό του πρώτου μνημονίου.

Το «κούρεμα» του γερμανικού χρέους το 1953 χρησιμοποιήθηκε ως παράδειγμα από μη κυβερνητικές οργανώσεις (ATTAC κ.ά.) για τη διεκδίκηση διαγραφής του χρέους των υπερχρεωμένων χωρών του Τρίτου Κόσμου. Το επικαλέστηκε για το ελληνικό χρέος και ο τότε πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ και νυν πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας, κατά τη διάρκεια επίσκεψής του στο Ευρωκοινοβούλιο στις 27 Σεπτεμβρίου 2012.

Περί Πηγών…

Older Entries

Αρέσει σε %d bloggers: