Αρχική

H ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΤΕΧΝΗ

Σχολιάστε


Anastasi-4

Ανάσταση (1300 ) Μανουήλ Πανσέληνος Τα μόνα εναπομένοντα έργα τέχνης σε τοιχογραφίες του Μανουήλ Πανσέληνου (13ος αιώνας), βρίσκονται στην εκκλησία του Πρωτάτου (του 10ου αιώνα),Καρυές Αγίου Όρους.

 

Anastasis-2

Ο Λίθος. Θεοφάνης ο Κρης Ιερά Μονή Αγίου Νικολάου στα Μετέωρα

 

anastasis-3

Άγγελος προ του κενού μνημείου. Εικόνα στο επιστύλιο εικοναστασίου από το Ναό της Παναγίας Θεοσκέπαστης, σήμερα στον Άγ. Ιωάννη τον Λαμπαδιστή (νάρθηκας) στον Καλαπαναγιώτη,Κύπρος

 

epitaphios

Ο Επιτάφιος Θρήνος. Εμμανουήλ Λομπρατος .

 

Cypriot icon-04

Αποκαθήλωση. Ναός Αγίας Μαρίνας,Καλοπαναγιώτης, Κύπρος, 14ού αιώνα

 

Περισσότερα

ΚΑΣΤΟΡΙΑ – »Μαζί στην ζωή μαζί και στον θάνατο….’

Σχολιάστε


11011727_10206295668940428_2938790944722717685_n

 

Καπουργάς Κώστας

 

Ένα δυσάρεστο και συνάμα συγκινητικό περιστατικό, βίωσα σήμερα το πρωί, καθώς πήγα να φωτογραφίσω και πάλι το ζευγάρι των Καρατζάδων (sterna caspia) που είδα για πρώτη φορά χτες στην λίμνη της Καστοριάς. Απο μακριά είδα πως το ζευγαράκι βρίσκονταν στο ίδιο μέρος που το είδα και χτες, όσο πλησίαζα όμως είδα πως δεν κινούνταν καθόλου, τελικά αντίκρισα αυτό που βλέπετε και εσείς στην φωτογραφία που ανέρτησα. Πιθανόν αποκαμωμένο απο το μακρινό ταξίδι το ζευγάρι των Καρατζάδων δεν άντεξε πια και ξεψύχησαν το ένα στην αγκαλιά του άλλου. 

Οι Καρατζάδες ενηλικιώνονται στο τέταρτο έτος της ηλικίας τους, είναι μονογαμικό είδος, το ζευγάρι δηλαδη δεν χωρίζει ποτέ όσο ζει. Μαζί κλωσάν και τα αυγά τους για 22 μέρες, εναλλάξ. Στο στερνό τους αυτό ταξίδι απο την Αφρική για τις χώρες του βορρά, έκαναν μια στάση στην μικρή λίμνη της Καστοριάς όπου έμελλε να είναι και η τελευταία τους.Μετά απο χιλιάδες μίλια, μετα απο πάρα πολλά ταξίδια, κινδύνους καθημερινούς, γεμάτο απο εχθρούς, το ταξίδι τους έφτασε στο τέλος. Με όσες δυνάμεις τους απέμειναν σύρθηκαν ο ένας πλάι στον άλλον και ξεψύχησαν αγκαλιά όπως ήταν σε όλη τους την ζωή, διδάσκοντάς μας τι θα πει πραγματική αγάπη και αφοσίωση. Μαζί λοιπόν ξεκίνησαν για ενα νέο ταξίδι, σε εναν άλλο κόσμο, πιο δίκαιο για καρατζάδες, πιο φιλικό για πουλιά που έχουν αισθήματα.
… Γιατί αν δεν το ξέρετε και τα πουλιά έχουν αισθήματα.

http://svouranews.blogspot.com/

Νέο ΕΣΠΑ: Ένα είναι το έργο!

Σχολιάστε


dromos

 

Το έργο ΟΔΙΚΟΣ ΑΞΟΝΑΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ – ΚΙΛΚΙΣ – ΔΟΪΡΑΝΗ, είναι το μόνο του νομού Κιλκίς, που συμπεριλαμβάνεται μεταξύ αυτών που αφορούν την κατασκευή οδικών αξόνων μέσα από το Στρατηγικό Πλαίσιο Επενδύσεων Μεταφορών (ΣΠΕΜ) του Ευρωπαϊκού Προγράμματος ΣΕΣ 2014-2020 («νέο ΕΣΠΑ»).

Το έργο είναι ενταγμένο με δυο κομμάτια, και συγκεκριμένα αυτό που αφορά το ΤΜΗΜΑ Α/Κ ΑΣΣΗΡΟΥ – ΕΩΣ Α/Κ Ν. ΣΑΝΤΑΣ, προϋπολογισμού 36 εκατ. ευρώ, καθώς και το ΤΜΗΜΑ Α/Κ ΜΑΥΡΟΝΕΡΙΟΥ – ΕΙΣΟΔΟΣ ΚΙΛΚΙΣ, προϋπολογισμού  21 εκατ. ευρώ.

Ωστόσο, ενώ στη σχετική λίστα το έργο είναι χαρακτηρισμένο ότι βρίσκεται «σε κατασκευή», καμιά εργασία δεν έχει ακόμα ξεκινήσει, ούτε καν στο πρώτο απ` τα αναφερόμενα τμήματα, που έχει και μια προχωρημένη «ωριμότητα».

Το ΣΠΕΜ, που εκπονήθηκε από την Ενδιάμεση Διαχειριστική Αρχή Μεταφορών, επεκτείνεται μέχρι το 2025, δηλαδή περιλαμβάνει έργα που θα εκτελεστούν από το ΣΕΣ 2014-2020 αλλά και από το επόμενο ΕΣΠΑ 2021-2027, καλύπτοντας όλα τα μέσα και όλους τους τύπους μεταφοράς.

Τα υπόλοιπα έργα στη ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ είναι τα εξής:

1.ΣΥΝΔΕΣΗ ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΕ ΕΓΝΑΤΙΑ 500.000.000 €
2.ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ – ΕΔΕΣΣΑ : ΠΑΡΑΚΑΜΨΗ ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ & ΧΑΛΚΗΔΟΝΑΣ 226.000.000 €
3.ΒΕΛΤΙΩΣΗ / ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΟΔΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 67.200.000 €-ΣΕ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ-
4.ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΟΔΟΣ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ 45.635.000 €-ΣΕ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ-
5.ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ Α/Κ Κ16 ΣΤΗ ΣΥΜΒΟΛΗ ΠΑΘΕ ΚΑΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΟΔΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 43.500.000 €-ΣΕ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ-
6.ΤΜΗΜΑ ΠΟΤΙΔΑΙΑ – ΚΑΣΣΑΝΔΡΑ 33.000.000 €-ΣΕ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ-
7.ΟΔΙΚΟΣ ΑΞΟΝΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ – ΝΑΟΥΣΑ 30.000.000 €=ΣΕ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ-
8.ΟΔΙΚΗ ΣΥΝΔΕΣΗ ΕΓΝΑΤΙΑΣ ΜΕ 6ο ΠΡΟΒΛΗΤΑ ΛΙΜΕΝΑ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ 30.000.000 €-ΣΕ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ-
9.ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΟΥ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΟΔΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΣΤΟΝ ΟΔΙΚΟ ΑΞΟΝΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ – ΠΟΛΥΓΥΡΟΣ (ΕΟ 16), ΤΜΗΜΑ ΘΕΡΜΗ – ΓΑΛΑΤΙΣΤΑ 20.677.000 €-ΣΕ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ-
10.ΟΔΙΚΟΣ ΑΞΟΝΑΣ ΔΡΑΜΑ-ΑΜΦΙΠΟΛΗ 200.000.000€ και ΣΕΡΡΕΣ-ΑΜΦΠΟΛΗ 4.540.650€
11.ΠΑΡΑΚΑΜΨΗ ΑΡΝΑΙΑΣ 15.141.000€

Μεγάλη πορεία κατά μεταλλείων

Σχολιάστε


poreia-metalleia-001

 

Ολοκληρώθηκε νωρίς το απόγευμα του Σαββάτου μπροστά στον Λευκό Πύργο η μεγάλη πορεία διαμαρτυρίας φορέων, συλλογικοτήτων και πολιτών στο κέντρο της Θεσσαλονίκης ενάντια στην εξόρυξη χρυσού στην περιοχή της Χαλκιδικής.

Η πορεία χαρακτηρίστηκε από μεγάλη συμμετοχή, με τους διαδηλωτές να σχηματίζουν με κλαδιά ένα τεράστιο SOS. Κόσμος κατέφτασε από διάφορα μέρη της Β. Ελλάδας προκειμένου να δώσει το παρών στην κινητοποίηση.

Νωρίτερα, κατά τη διάρκεια της πορείας, κλούβα των ΜΑΤ είχε κλείσει την πρόσβαση στην Τσιμισκή στη συμβολή της με την οδό Βενιζέλου, καθώς στην περιοχή Λαδάδικα βρίσκονται τα γραφεία της «Ελληνικός Χρυσός» τα οποία φυλάσσονταν επίσης από ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις.

Ακούστηκαν συνθήματα όπως «Δίνουμε αγώνα μην έχετε αυταπάτες, είμαστε αγωνιστές και όχι τρομοκράτες» και «Χωράφια με κυάνιο και αρσενικό, αυτό είναι το κέρδος από τον χρυσό».

tvxs.gr

Η Αμφίπολη Σερρών σε νέα τροχιά

1 σχόλιο


590_3e4b531e2619e739265d155a59a1c2a2

 

Μετά και την πρόσφατη επίσκεψη του νέου υπουργού Πολιτισμού στην Αμφίπολη, όλα δείχνουν ότι ο «κύκλος» της συγκεκριμένης ανασκαφής κλείνει, τουλάχιστον ως προς το ευρεθέν ταφικό μνημείο…

Ο κ. Ξυδάκης, στις δηλώσεις του, έβαλε μια «άνω τελεία» στο θέμα της συνέχισής της, δηλώνοντας πως η πολιτεία δεν πρόκειται να διαθέσει άλλα χρήματα για περαιτέρω έρευνες στον συγκεκριμένο τάφο, και εξήγησε πως τώρα θα δοθεί έμφαση στη μελέτη, συντήρηση των ευρημάτων αλλά και την αναστήλωση των αρχιτεκτονικών στοιχείων του τύμβου. «Δεν ψάχνουμε να βρούμε διάσημους νεκρούς με σκανδαλοθηρική λογική. Τα σπάνιας ομορφιάς ευρήματα στο μουσείο της Αμφίπολης μαρτυρούν μια μακρότατη ιστορική διάρκεια. Ψάχνουμε να βρούμε ιστορικές αλήθειες, “πολύτιμους λίθους” που αποκαλύπτουν την ιστορική πορεία των ανθρώπων του τόπου. Οι επιστήμονες πρέπει να σκύψουν ανενόχλητοι πάνω από τα ευρήματά τους και να αφηγηθούν το κοινωνικό και οικονομικό γίγνεσθαι του χθες» τόνισε. Παράλληλα, πρόσθεσε πως «η περιοχή είναι χαρισματική και πρέπει να έχουμε μια ολιστική αντιμετώπιση του χώρου, δεδομένου ότι τα μνημεία και το φυσικό περιβάλλον δημιουργούν ένα μοναδικό σύνολο».

Ορθώς ο υπουργός επιχειρεί να φέρει το θέμα των ανασκαφών της Αμφίπολης στις πραγματικές του διαστάσεις. Η αλήθεια είναι ότι επικοινωνιακά είχε εκτροχιαστεί. Καλλιεργήθηκαν προσδοκίες, όχι κατ’ ανάγκην από τους επιστήμονες της ανασκαφής, για διάσημους Μακεδόνες νεκρούς, μηδέ και αυτού του Μεγάλου Αλεξάνδρου εξαιρουμένου. Η κοινή γνώμη, αλλά και οι τότε κυβερνώντες, παρότι δεν το ομολογούσαν ανοιχτά, μπορεί να απολάμβαναν τα θαυμάσια ευρήματα που έρχονταν στο φως, στην πραγματικότητα όμως περίμεναν τη μεγάλη ανακάλυψη, που θα ενίσχυε συντριπτικά το εθνικό μας οπλοστάσιο έναντι των ανά τον πλανήτη «εχθρών». Μέχρι και οι γείτονές μας στα Σκόπια είχαν καταληφθεί από εθνικό άγχος μήπως «σηκωθούν» από τον τάφο της Αμφίπολης ο Κάσσανδρος, ο Ηφαιστίωνας, η Ολυμπιάδα ή και, ακόμα χειρότερα, ο Αλέξανδρος, και προκαλέσει ρωγμές στο οικοδόμημα του «μακεδονισμού» τους.

Καθώς, όμως, με την πλήρη αποκάλυψη του εσωτερικού του τάφου δεν έγινε το μεγάλο «μπαμ», τις προσδοκίες διαδέχθηκε η «εθνική απογοήτευση», και οι Καρυάτιδες, οι Σφίγγες και το υπέροχο ψηφιδωτό της Περσεφόνης πέρασαν, πλέον, σχεδόν στη λήθη της κοινής γνώμης. Αυτό το τελευταίο είναι που δεν πρέπει να γίνει. Τα ευρήματα της Αμφίπολης πρέπει να προστατευτούν και να αναδειχθούν. Θα είναι έγκλημα εάν ο εκπληκτικός τάφος αφεθεί, λόγω έλλειψης χρημάτων ή για κάποιον άλλο λόγο, στη μοίρα του και κάποια μέρα καταρρεύσει ή δεν αξιοποιηθούν δεόντως οι θησαυροί που ήρθαν στο φως. Η ανασκαφή μπορεί και πρέπει να αλλάξει τη μοίρα των τοπικών κοινωνιών. Και λέμε «τοπικών» και όχι «τοπικής», γιατί η φύση και οι αρχαίοι πρόγονοι άπλωσαν μεγάλη προίκα στην ευρύτερη περιοχή, με επίκεντρο το Παγγαίο Όρος, που ήταν «χρυσή αγελάδα», για τον τότε γνωστό κόσμο. Στο χέρι των ανθρώπων είναι να ξαναγίνει «χρυσή».

ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΖΙΜΑΣ

Πηγή: kathimerini.gr

Σέρρες: Δείτε πόσος αναμένεται να είναι ο πληθυσμός του Νομού μέχρι το 2031

Σχολιάστε


Nomos_Serron

 

Οι δημογραφικές εξελίξεις των τελευταίων 30 χρόνων στην Κεντρική Μακεδονία και οι προβλέψεις για την επόμενη 20ετία δείχνουν ότι ως πληθυσμός γερνάμε και αν δεν κάνουμε κάτι θα «εξαθλιωθούμε». Γράφει ο Τάσος Τασιούλας.

Με αφορμή την έναρξη της διαβούλευσης επί του Επιχειρησιακού Προγράμματος Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας 2015-2019 περιμένω από όλους τους φορείς, ακόμη και μεμονωμένους πολίτες, οι οποίοι έχουν απόψεις επί συγκεκριμένων θεμάτων, να συμμετάσχουν σε αυτό το δημόσιο διάλογο για το βραχυπρόθεσμο μέλλον του τόπου μας.

Το σχέδιο που παρουσιάστηκε την προηγούμενη εβδομάδα μπορεί να εμπλουτιστεί από προτάσεις, πέρα από την όποια κριτική μπορεί κάποιος να κάνει, και να είμαστε όλοι συμμέτοχοι στο βαθμό που μας αναλογεί στη διαμόρφωση της αναπτυξιακής πορείας που θα ακολουθήσει όλη τη Κεντρική Μακεδονία, ο άμεσος περίγυρός μας.

Το Επιχειρησιακό Πρόγραμμα όμως αποτελεί και μια αποτύπωση των δεδομένων της Κεντρικής Μακεδονίας, τα οποία συνήθως νομίζουμε ότι γνωρίζουμε, αλλά τα στελέχη που δούλεψαν για να τα συγκεντρώσουν δίνουν την επίσημη εικόνα κι αυτή πολλές φορές κρύβει… εκπλήξεις.

Μένω μόνο στο ζήτημα του δημογραφικού, όπως περιγράφεται στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα.

Τα προηγούμενα 30 χρόνια ο πληθυσμός της Κεντρικής Μακεδονίας αυξήθηκε με πολύ μεγαλύτερους ρυθμούς από το μέσο όρο της χώρας. Η αύξηση του πληθυσμού πανελλαδικά από την απογραφή του 1981 μέχρι την απογραφή του 2011 ήταν 11,05%, όμως στις επτά περιφερειακές ενότητες της Κεντρικής Μακεδονίας το ποσοστό έφτασε στο 17,53%.

Περισσότερα

«Θαμμένη φλέβα χρυσού» η Αμφίπολη Σερρών

Σχολιάστε


197d8323ba0ae006c5da5a56e1dd309a_XL

 

Μέσα στις επόμενες εβδομάδες θα εγκαινιαστεί η ακτοπλοϊκή σύνδεση Θεσσαλονίκης-Σμύρνης, τόνισε ο περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας, Απόστολος Τζιτζικώστας, μιλώντας στην εκδήλωση «Δρόμοι της πόλης-διαδρομές πολιτισμού», που διοργάνωσε η Περιφέρεια και το Περιφερειακό Ταμείο Ανάπτυξης…

Παράλληλα, ο κ. Τζιτζικώστας έκανε λόγο για επανεκκίνηση, τις επόμενες μέρες, του Οργανισμού Τουρισμού Θεσσαλονίκης, με άλλη σύνθεση και ευελιξία στη λειτουργία του. Είπε, ακόμη, ότι στο νέο ΕΣΠΑ θα ενταχθεί η ανάδειξη και αποκατάσταση του δυτικού θαλάσσιου μετώπου της Θεσσαλονίκης.

Σε ότι αφορά το τουριστικό ρεύμα προς την πόλη, υπογράμμισε ότι, όπως φαίνεται από τις αφίξεις στο αεροδρόμιο και τις διανυκτερεύσεις στα ξενοδοχεία, παρατηρείται σημαντική αύξηση.

Όπως επισημάνθηκε στην εκδήλωση, η Κεντρική Μακεδονία έχει πολλά να προσφέρει στους επισκέπτες που αναζητούν κάτι παραπάνω από το φυσικό κάλλος και επισημάνθηκε ότι η Βεργίνα, το Άγιον Όρος, η Αμφίπολη, τα βυζαντινά μνημεία της Θεσσαλονίκης αποτελούν πολιτιστικό θησαυρό και «θαμμένη φλέβα χρυσού», που πιθανόν να μην έχει αξιοποιηθεί επαρκώς για την προσέλκυση τουριστών.

Την ανάγκη για συνέργειες, μεταξύ των φορέων του πολιτισμού και του τουρισμού, επισήμανε η Χρύσα Ζαρκαλή, μουσειολόγος, υπεύθυνη επικοινωνίας του Κρατικού Μουσείου Σύχρονης Τέχνης, που φιλοξενεί 1.277 έργα της Συλλογής Κωστάκη. Επισήμανε ότι ο πολιτιστικός τουρισμός μπορεί να λειτουργήσει προς όφελος όλων των εμπλεκόμενων, ωστόσο, όπως είπε, είναι αναγκαίες μια σειρά παρεμβάσεων στις υποδομές, τις συγκοινωνίες, το πλαίσιο λειτουργίας (π.χ. ευέλικτο ωράριο) και ανταγωνιστικές προσφερόμενες υπηρεσίες.

Πόλο έλξης για πολλούς τουρίστες αποτελεί και το Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού της Θεσσαλονίκης, που βραβεύθηκε το 2005 ως Μουσείο του Συμβουλίου της Ευρώπης. Η διευθύντριά του, αρχαιολόγος, Αγαθονίκη Τσιλιπάκου, τόνισε ότι από το 2011 έως το 2014 η επισκεψιμότητα του αυξήθηκε κατά 120% και του Λευκού Πύργου, που υπάγεται στο Μουσείο κατά 135%.

Ο δημοσιογράφος και συγγραφέας, Χρίστος Ζαφείρης, τόνισε ότι στον τουρισμό λείπει ο στρατηγικός στόχος και οι φορείς λειτουργούν αποσπασματικά.

Χαιρετισμό στην εκδήλωση απηύθυναν, επίσης, οι αντιπεριφερειάρχες Κεντρικής Μακεδονίας, Ιωάννης Γιώργος, Βούλα Πατουλίδου και Σοφία Μαυρίδου, καθώς και η πρόεδρος του Μακεδονικού Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης, Ξανθίππη Χόιπελ.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Καμμένος: Συνεκμετάλλευση με τις ΗΠΑ των ενεργειακών αποθεμάτων του Αιγαίου

1 σχόλιο


2_1

 

Την ικανοποίησή του για την στάση των ΗΠΑ στην αντιμετώπιση της οικονομικής κρίσης στην Ελλάδα, την ανάγκη σταθερότητας στην ευρύτερη περιοχή και τη συνεργασία της χώρας μας και της Κύπρου με το Ισραήλ, εξέφρασε από τη Νέα Υόρκη ο υπουργός Εθνικής Άμυνας Πάνος Καμμένος, ενώ αίσθηση προκαλούν οι  χθεσινές δηλώσεις του για συνεκμετάλλευση φυσικών πόρων με τους Αμερικανούς.

Ο κ. Καμμένος, ο οποίος πραγματοποιεί επίσκεψη στις ΗΠΑ, συνοδευόμενος από τον  Αρχηγό ΓΕΕΘΑ Στρατηγό Μιχαήλ Κωσταράκο και τον Αρχηγό ΓΕΝ Αντιναύαρχο Ευάγγελο Αποστολάκη ΠΝ, παρέστη στην επιμνημόσυνη δέηση του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αμερικής Ιακώβου και στην μετονομασία οδού στην Αστόρια σε οδό Αρχιεπισκόπου Ιακώβου. Παρέστη επίσης στην ετήσια Εθνική Σύνοδο της Κυπριακής Ομοσπονδίας.

Στις δηλώσεις του ο Έλληνας υπουργός αναφέρθηκε στον ρόλο των ΗΠΑ για την σταθερότητα στην ευρύτερη περιοχή σημειώνοντας επίσης ότι «η Ελλάδα με την Κύπρο και λόγω των νέων πλέον κοιτασμάτων φυσικού αερίου αλλά και πετρελαίου στην ευρύτερη περιοχή, σε συνεργασία με το Ισραήλ, μπορούν να διαμορφώσουν ένα μεγάλο τόξο ειρήνης και σταθερότητας στην ευρύτερη περιοχή και να αντιμετωπίσουμε πλέον την απειλή που δέχεται το ΝΑΤΟ στο νότιο μέρος, που λέγεται ισλαμικός φονταμενταλισμός με την παρουσία του ISIS». Σημείωσε επίσης  ότι ο ISIS συνιστά  «ένα τεράστιο πρόβλημα», το οποίο για να επιλυθεί χρειάζεται η ενίσχυση της σταθερότητας στην ευρύτερη περιοχή και ιδιαίτερα της Ελλάδος και της Κύπρου, η συνεργασία με το Ισραήλ και με τις χώρες οι οποίες δέχονται την επίθεση του εξτρεμισμού και αυτό θα οδηγήσει στη διαμόρφωση και νέων κανόνων πλέον στην ευρύτερη περιοχή.

Υπογραμμίζοντας ιδιαίτερα την αμερικανική στήριξη προς την Ελλάδα, ο υπουργός Εθνικής Άμυνας δήλωσε ότι πρόκειται για ξεκάθαρη στήριξη και αναφέρθηκε στις παρεμβάσεις του προέδρου Ομπαμα προς την Μέρκελ και τους Ευρωπαίους ηγέτες έπαιξαν πολύ σημαντικό ρόλο στο να έχουμε οδηγηθεί πλέον σε μία πορεία προς  την αντιμετώπιση της πίεσης.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχει η δήλωση του κ. Καμμένου για το ενδεχόμενο ελληνοαμερικανικής συνεργασίας σχετικά με την αξιοποίηση των φυσικών πόρων της περιοχής, καθώς αποκάλυψε ότι η «ελληνική κυβέρνηση, από τη στιγμή που θα υπάρξει ενδιαφέρον από τις Ηνωμένες Πολιτείες στα θέματα της συνεργασίας σε σχέση με τα κοιτάσματα φυσικού αερίου και πετρελαίου, είναι διατεθειμένη να προχωρήσει σε συνεργασία». Αποκάλυψε επίσης  ότι «στη συνάντηση που είχα με την κ. Νούλαντ της είπα ότι θα μας ενδιέφερε μία GtoG (government to government) agreement με τις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής, ώστε να υπάρχει συνεκμετάλλευση των κοιτασμάτων φυσικού αερίου και πετρελαίου». Αυτό, πρόσθεσε,  «θα οδηγούσε και θα οδηγήσει πιθανόν, σε μια λύση η οποία δεν έχει να κάνει με τις οποιεσδήποτε πιέσεις δεχόμαστε από τους δανειστές μας. Είναι αντιληπτό, ότι αν προχωρήσουμε σε μια συνεκμετάλλευση του φυσικού αερίου και του πετρελαίου με ποσοστό 70-30, αυτό θα οδηγήσει σε μια γραμμή χρηματοδότησης που θα μας απαλλάξει από πολλά προβλήματα».

Για το Κυπριακό ο κ. Καμμένος είπε ότι παραμένει πρόβλημα εισβολής και κατοχής και ότι  έτσι  πρέπει να συνεχίσουμε να το αναδεικνύουμε.

http://www.kathimerini.g

Η Τουρκία έχει επιλέξει το λάθος στρατόπεδο

Σχολιάστε


SKAL

 

Σάββας Καλεντερίδης

Μετά την αναγνώριση από πλευράς των ΗΠΑ του κυριαρχικού δικαιώματος της Κύπρου να εκμεταλλεύεται την κυπριακή ΑΟΖ, που συνιστά μια μείζονος σημασίας γεωπολιτική ανατροπή, αφού για πρώτη φορά εδώ και μισό αιώνα η Ουάσινγκτον όχι μόνο δεν ταυτίζεται με τις τουρκικές θέσεις στο ζήτημα των θαλάσσιων ζωνών, αλλά είναι εντελώς αντίθετη και συγκρουόμενη, άλλη μια ανατροπή έρχεται να ανοίξει τον δρόμο για δραματικές αλλαγές των ισορροπιών στη Μέση Ανατολή και στη Μεσοποταμία.
Μιλάμε για την ανάδειξη του Εργατικού Κόμματος του Κουρδιστάν, το γνωστό ΡΚΚ, και του ιδεολογικού αλλά και οργανωτικού του κλώνου Κόμματος Δημοκρατικής Ενότητας (PYD), που δρα στο έδαφος της Συρίας, στο λεγόμενο Δυτικό Κουρδιστάν, σε μια διεθνώς νόμιμη πολιτική και στρατιωτική δύναμη, που μάχεται εναντίον των τζιχαντιστών του λεγόμενου Ισλαμικού Κράτους (Ι.Κ.) σε συνεργασία με τη συμμαχία των κρατών που πολεμά εναντίον του Ι.Κ.

Το γεγονός δε ότι οι αντάρτες ή για την ακρίβεια οι ένοπλες δυνάμεις του ΡΚΚ δρουν και μάχονται και στο έδαφος του Ιράκ, σε εδάφη που διεκδικεί η Αυτόνομη Κουρδική Διοίκηση του Β. Ιράκ, σε συνδυασμό με τη γενική διαπίστωση των στρατηγών που συντονίζουν τις επιχειρήσεις ότι σε όλα τα μέτωπα του ιδιότυπου αυτού πολέμου οι εμπειροπόλεμοι Κούρδοι αντάρτες του ΡΚΚ είναι η πιο αξιόμαχη δύναμη εδάφους από όλες όσες συμμετέχουν στις επιχειρήσεις, καθιστά τη νομιμοποίηση ακόμα πιο ισχυρή και σημαντική.
Επίσης, το γεγονός ότι η Τουρκία επέλεξε «λάθος» στρατόπεδο σε αυτόν τον πόλεμο, υποστηρίζοντας στην ουσία σε πολλά επίπεδα και με πολλούς τρόπους τους τζιχαντιστές, πράγμα που δεν της επιτρέπει να συμμετέχει ενεργώς στον πόλεμο εναντίον των τζιχαντιστών, της στερεί τη δυνατότητα να παίξει πρωταγωνιστικό ρόλο με τις ένοπλες δυνάμεις της στην καταπολέμηση της ισλαμικής απειλής, καθιστώντας ακόμα πιο απαραίτητο και καθοριστικό τον ρόλο του ΡΚΚ.

Περισσότερα

ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ Ε´ ΝΗΣΤΕΙΩΝ Η ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΓΥΜΝΟΤΗΤΑ ἤ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΑΡΘΕΝΙΑΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ (ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΣΤΟ ΒΙΟ ΤΗΣ ΟΣΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ)

Σχολιάστε


Μαρία-Αιγυπτία

 

Ἡ Ἐκκλησία μας σήμερα προβάλλει καί τιμᾶ τήν ἱερά μνήμη μιᾶς ἁγίας γυναικός, τῆς Ὁσίας Μητρός ἡμῶν Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας, ἡ ὁποία ξεκίνησε ἀπό τήν περιθωριακή ζωή καί τελειώθηκε στήν ἄσκηση. Ὁ βίος της εἶναι μιά ἀκραία ὁσιακή ἱστορία, ἱστορία ἀδαμικῆς γυμνότητας, φυσικῆς καί ψυχικῆς ἀπάθειας, ἀποβολῆς τῶν ἀνθρωπίνων ἰδιωμάτων, ἐγκαταλείψεως τῶν ἰδίων νοημάτων καί θελημάτων, ἀνακλήσεως τῆς ἀρχαίας ὑγείας τῆς ψυχῆς, ἱστορία τῆς παρθενίας τοῦ σώματος καί τοῦ πνεύματος, ἱστορία καταδύσεως στό ἄπειρο βάθος τῆς Χάριτος τοῦ Θεοῦ, πού ἑορτάζεται πρός τό τέλος τῆς Σαρακοστῆς, γιά ἐξέγερση καί βαθύ προβληματισμό, γιατί ἡ Ὁσία Μαρία ἡ Αἰγυπτία ἔζησε τό χάος τῆς ἁμαρτίας καί ἀπεκάλυψε τό νόημα τῆς ἀληθινῆς μετάνοιας καί συγγνώμης, ζώντας σαράντα ἑπτά ὁλόκληρα χρόνια στήν ἔρημο τοῦ Ἰορδάνου.

Ἀπεκάλυψε τό πόσο ἀπέραντη εἶναι ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ γιά μᾶς τούς ἀδύναμους καί ἁμαρτωλούς ἀνθρώπους. Τό πόσο ἀναρίθμητοι εἶναι οἱ δρόμοι πού κατασκευάζει ὁ Θεός μέσα ἀπό τήν καθημερινότητα τῆς ζωῆς, γιά νά ὁδηγήση τόν καθένα μας στήν ὁδό τῆς σωτηρίας. Τό μέ πόση ταπείνωση, πραότητα καί μακροθυμία ἑτοιμάζει καί ἀναμένει τήν μετάνοια τοῦ καθενός μας.

Πολλές φορές ὁ Ἰησοῦς Χριστός μέσα στό Εὐαγγέλιο ἐπαναλαμβάνει, ὅτι οἱ «τελῶναι καί αἱ πόρναι προάγουσιν ἡμᾶς εἰς τήν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν», καί ἡ ἄποψη αὐτή ξενίζει τούς Φαρισαίους κάθε ἐποχῆς, οἱ ὁποῖοι σκανδαλίζονται ἐπί πλέον, γιατί ὁ Ἰησοῦς δέν περιφρονεῖ, ἀλλά ἀγκαλιάζει τούς ἁμαρτωλούς.

Περισσότερα

Την ευγνωμοσύνη της προς την Αρμενία εκφράζει η Παμποντιακή Ομοσπονδία.

Σχολιάστε


Παμποντιακή (2)

 

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος  χαιρετίζει με ικανοποίηση και εκφράζει την ευγνωμοσύνη της για την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου από την Δημοκρατία της Αρμενίας.
Η ομόφωνη ψήφιση του νομοσχεδίου στην Ολομέλεια της Αρμενικής Εθνοσυνέλευσης «Για την καταδίκη της Γενοκτονίας των Ελλήνων και των Ασσυρίων από τους Οθωμανούς Τούρκους της περιόδου 1915-1923» αποτελεί επισφράγιση της αγαστής συνεργασίας του Οργανωμένου Ποντιακού χώρου με το αδελφό Αρμενικό Έθνος και σηματοδοτεί την ανάγκη της από κοινού αντιμετώπισης του ζητήματος, ήτοι της Διεθνούς Αναγνωρίσεως του εγκλήματος της Γενοκτονίας των Χριστιανικών Λαών της Ανατολής, Αρμενίων, Ασσυρίων και Ελλήνων, κατά τους ορισμούς της απόφασης της Διεθνούς Ένωσης Ακαδημαϊκών για τη Μελέτη των Γενοκτονιών του 2007.

http://epontos.blogspot.gr

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου

Σχολιάστε


Euaggelismos_tis_Theotokou

 

Θεομητορική εορτή της Χριστιανοσύνης, σε ανάμνηση της χαρμόσυνης αναγγελίας από τον αρχάγγελο Γαβριήλ προς την Παρθένο Μαρία ότι πρόκειται να γεννήσει τον Υιό του Θεού. Τελείται στις 25 Μαρτίου.

Σύμφωνα με τον ευαγγελιστή Λουκά (α’ 26-38), ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου συνέβη έξι μήνες μετά τη θαυμαστή σύλληψη του Ιωάννη του Προδρόμου από την Ελισάβετ, τη γυναίκα του Ζαχαρία, όταν ο αρχάγγελος Γαβριήλ στάλθηκε από τον Θεό προς την Παρθένο Μαριάμ (Μαρία) για να της ανακοινώσει ότι θα φέρει στον κόσμο τον Υιό του Θεού. Εκείνη την περίοδο, η Μαρία ζούσε στη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας και ήταν μνηστευμένη με τον ξυλουργό Ιωσήφ. Ο Γαβριήλ εμφανίσθηκε ξαφνικά μπροστά στη Μαρία και της απηύθυνε τον χαιρετισμό: «Χαίρε κεχαριτωμένη, ο κύριος μετά σου». Η νεαρή γυναίκα ήταν λογικό να πανικοβληθεί, αλλά ο αρχάγγελος την καθησύχασε: «Μη φοβού Μαριάμ, εύρες γαρ χάριν παρά τω Θεώ. Και ιδού συλλήψη εν γαστρί και τέξη υιόν και καλέσεις το όνομα αυτού Ιησούν».

Μόλις συνήλθε από την ταραχή, η Μαρία γεμάτη απορία ρώτησε τον αρχάγγελο πώς θα συλλάβει, αφού δεν γνωρίζει τον άνδρα. Ο Γαβριήλ της αποκρίθηκε ότι το Άγιο Πνεύμα θα την καλύψει σαν σύννεφο και θα ενεργήσει αφανώς και μυστηριωδώς τη σύλληψη του Υιού του Θεού. Και για να γίνει πιο πιστευτός επικαλέστηκε τη θαυμαστή σύλληψη του Ιωάννου του Προδρόμου από την Ελισάβετ. Η Μαρία πείστηκε από τα λόγια του Γαβριήλ («Ιδού η δούλη Κυρίου, γένοιτο μοι κατά το ρήμα σου») και ο αρχάγγελος Γαβριήλ «απήλθε».

Η εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου καθιερώθηκε γύρω στον 4ο αιώνα και μετά τον ορισμό της εορτής των Χριστουγέννων στις 25 Δεκεμβρίου. Ως είναι ευνόητο, μεταξύ των δύο αυτών εορτών υπάρχει στενή σχέση και έπρεπε ο εορτασμός του Ευαγγελισμού να τοποθετηθεί 9 μήνες πριν από τη Γέννηση του Χριστού, ήτοι στις 25 Μαρτίου. Το εκκλησιαστικό γεγονός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου αναφέρεται και στο Κοράνιο, το ιερό βιβλίο των Μουσουλμάνων (19:16-22), μία ακόμη απόδειξη της βαθιάς επιρροής του Μωάμεθ από τη χριστιανική διδασκαλία.

Το απολυτίκιο του Ευαγγελισμού

Σήμερον της σωτηρίας ημών το κεφάλαιον
και του απ’ αιώνος μυστηρίου η φανέρωσις.
Ο υιός του Θεού υιός της Παρθένου γίνεται
και Γαβριήλ την χάριν ευαγγελίζεται.
Διό και ημείς συν αυτώ τη Θεοτόκω βοήσωμεν:
Χαίρε κεχαριτωμένη, ο Κύριος μετά σου.

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου έχει επηρεάσει πολλούς και σημαντικούς εικαστικούς καλλιτέχνες, όπως οι Ντούτσιο, Λεονάρντο Ντα Βίντσι, Πάολο Ντε Ματέις, Καραβάτζιο, Μποτιτσέλι, Τζιότο, Ρούμπενς, Ελ Γκρέκο (Δομήνικος Θεοτοκόπουλος) και Ντονατέλο.

Περί Πηγών…

Οι αφανείς ήρωες του Εικοσιένα.Κύπριοι εθελοντές που αγωνίστηκαν για την απελευθέρωση της Ελλάδας

Σχολιάστε


20-21-1--7-thumb-large

 

ΤΟΥ ΑΝΤΡΟΥ ΠΑΥΛΙΔΗ

Ο πρόξενος της Ελλάδος στην Κύπρο Γ. Σ. Μενάρδος κατήρτισε, το 1866, μητρώο Ελλήνων υπηκόων της Κύπρου, από τους οποίους μερικοί ήσαν παλαιοί εθελοντές αγωνιστές στην Ελληνική Επανάσταση.

ΣΤΟ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ
Βρέθηκαν και πολέμησαν
εθελοντές Κύπριοι αγωνιστές

ΠΕΝΗΤΕΣ ρακένδυτοι, δυστυχούντες, έχοντας αρκετοί από αυτούς και πολυμελείς οικογένειες για να συντηρήσουν, περιφερόμενοι σε διάφορα μέρη του νεοϊδρυθέντος μικρού ελληνικού κράτους, με τις πληγές τους παράσημα που είχαν προστεθεί σε αριστεία ανδρείας τα οποία κερδήθηκαν με αίμα, έζησαν το υπόλοιπο της ζωής τους αθόρυβα και ήσυχα πολλοί Κύπριοι εθελοντές που, μετά το τέλος της επανάστασης, παρέμειναν στην Ελλάδα για την απελευθέρωση της οποίας είχαν αγωνιστεί και οι ίδιοι. Όταν πέρασαν αρκετά χρόνια, πολλοί από αυτούς, γέροντες πλέον, έσπευσαν να υποβάλουν στις αρμόδιες υπηρεσίες του κράτους τα πιστοποιητικά των αγώνων τους, υπογραμμένα από διάφορους γνωστούς οπλαρχηγούς, υπό τις διαταγές των οποίων είχαν πολεμήσει, προκειμένου να τους δοθεί κάποια πενιχρή σύνταξη. Χάρη σ’ αυτά τα πιστοποιητικά, που διασώθηκαν στα ελληνικά κρατικά αρχεία, γνωρίζουμε σήμερα τα ονόματα και τη δράση αρκετών Κυπρίων εθελοντών αγωνιστών στην Ελληνική Επανάσταση.
Μερικούς άλλους τους γνωρίζουμε από διάφορες άλλες πηγές και μαρτυρίες. Σ’ αυτούς περιλαμβάνονται και αγωνιστές που, μετά το τέλος της Ελληνικής Επανάστασης, επέστρεψαν στην Κύπρο και πέρασαν τα υπόλοιπα χρόνια της ζωής τους στα χωριά τους, έχοντας όμως αποκτήσει πλέον την ελληνική υπηκοότητα. Ο πρόξενος της Ελλάδος στην Κύπρο Γ. Σ. Μενάρδος κατήρτισε, το 1866, μητρώο Ελλήνων υπηκόων της Κύπρου, από τους οποίους μερικοί ήσαν παλαιοί εθελοντές αγωνιστές στην Ελληνική Επανάσταση. Έτσι, γνωρίζουμε τα ονόματα λίγων ακόμη Κυπρίων αγωνιστών. Ωστόσο πολλοί άλλοι Κύπριοι εθελοντές στον τιτάνιο αγώνα για την ελευθερία της Ελλάδος παραμένουν αφανείς και άγνωστοι ήρωες. Είτε παρέμειναν στην απελευθερωμένη Ελλάδα και τα ονόματά τους δεν διασώθηκαν είτε έζησαν μέχρι τέλους του βίου τους σε άλλες χώρες είτε επέστρεψαν αργότερα στην Κύπρο χωρίς να διαλαλήσουν τη συμμετοχή τους στην επανάσταση, φοβούμενοι τις συνέπειες. Αυτοί παραμένουν άγνωστοι, μαζί με τις χιλιάδες ανώνυμων ηρώων του ελληνικού λαού, στον οποίο πρώτιστα ανήκουν οι δάφνες του ’21.
Είναι, λοιπόν, αδύνατο να υπολογισθεί με ακρίβεια ο αριθμός των Κυπρίων εθελοντών στην Ελληνική Επανάσταση. Οι επώνυμοι ή γνωστοί από τις διάφορες πηγές αγωνιστές από την Κύπρο ξεπερνούν τους 90. Εάν λάβουμε υπόψη ότι οι περισσότεροι από όσους επέστρεψαν στη μη ελεύθερη πατρίδα τους φρόντισαν να κρύψουν την αγωνιστική τους δράση στην Ελλάδα, πολλών δε άλλων τα ονόματα δεν σώθηκαν επειδή παρέμειναν φτωχοί και άσημοι, θα πρέπει να θεωρήσουμε ότι οι Κύπριοι που πήραν μέρος στην Ελληνική Επανάσταση αριθμούσαν αρκετές εκατοντάδες.
Δεν πήγαν όλοι μαζί από την Κύπρο στην επαναστατημένη Ελλάδα, ούτε και είχαν καταταγεί όλοι την ίδια εποχή. Μερικοί ζούσαν ήδη από πριν στην Ελλάδα (άλλοι ήσαν μεταξύ εκείνων που κατόρθωσαν να διαφύγουν από την Κύπρο και να σωθούν από τις εκτεταμένες σφαγές του Ιουλίου 1821, οπότε πήγαν στην Ελλάδα και κατετάγησαν), άλλοι πήγαν στην Ελλάδα μετά το 1821, στα χρόνια κατά τα οποία η επανάσταση συνεχιζόταν. Οι Κύπριοι αγωνιστές πολέμησαν στη στεριά και στη θάλασσα και ήσαν παρόντες στις κυριότερες και μεγαλύτερες συγκρούσεις, υπηρετώντας υπό τις διαταγές γνωστών οπλαρχηγών όπως ο Κολοκοτρώνης, ο Μακρυγιάννης, ο Νικηταράς, ο Υψηλάντης, ο Κανάρης, ο Καραϊσκάκης, ο Τζαβέλας και άλλοι. Ακόμη, βρέθηκαν και σε συγκρούσεις όπου εγράφησαν, με αίμα, ολόκληρα έπη, όπως η μακρά αντίσταση του Μεσολογγίου. Κάποιοι από τους Κυπρίους εθελοντές υπήρξαν αξιωματικοί και υπαξιωματικοί και πολλοί τιμήθηκαν με μετάλλια και πιστοποιητικά ανδρείας.
Φαίνεται, ακόμη, ότι κατά τη διάρκεια της επανάστασης είχε δημιουργηθεί για κάποιο διάστημα και ξεχωριστός λόχος Κυπρίων αγωνιστών, όπως προκύπτει από το γεγονός ότι υπήρχε ξεχωριστή πολεμική σημαία Κυπρίων. Το λάβαρο αυτό σώθηκε και φυλάσσεται σήμερα στο Εθνικό Ιστορικό Μουσείο στην Αθήνα. Είναι λευκού χρώματος, με μεγάλο γαλάζιο σταυρό στη μέση (στο επάνω εσωτερικό λευκό τετράγωνο (ένα από τα 4 που δημιουργεί ο σταυρός) αναγράφεται με κεφαλαία γράμματα η φράση: ΣΗΜΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΙ ΠΑΤΡΗΣ ΚΗΠΡΟΥ. Το λάβαρο των Κυπρίων ήταν στερεωμένο σε ελαφρύ ξύλινο ιστό που στο επάνω μέρος του έφερε σιδερένιο σταυρό, ο οποίος κατέληγε σε λόγχη (έτσι, ο σημαιοφόρος μπορούσε να τον χρησιμοποιήσει και ως όπλο).

Περισσότερα

Σκουριες κι Ιερισσος γεννουν επαναστατες ! Αγνωστοι Ιερισσιωτες αγωνιστες του 1821

Σχολιάστε


18086

 

514d4fd4f1

Άγνωστοι Ιερισσιώτες αγωνιστές κατά την επανάσταση του 1821

Όταν αναφέρεται κάποιος στη συμβολή της Ιερισσού και γενικότερα της περιοχής στους εθνικοαπελευθερωτικούς αγώνες, το μυαλό όλων πηγαίνει στον περίφημο Καπετάν Γιαγλή. Ο Γεώργιος Γιαγλής του Θεοδώρου και της Ασημίνας ή Καπετάν Γιαγλής, όπως είναι ευρύτερα γνωστός, γεννήθηκε στην Ιερισσό το 1869 και εκοιμήθη στο Ιβηρίτικο κελί του Τιμίου Προδρόμου, με το όνομα Γαβριήλ, το 1944. Ελάχιστοι όμως είναι αυτοί που γνωρίζουν πως ο Καπετάν Γιαγλής δεν είναι παρά μόνο η κορυφή του παγόβουνου από μια πλειάδα συμπατριωτών μας που έδωσαν δυναμικά το παρόν στους αγώνες για την ελευθερία του υπόδουλου γένους γενικά και της ιδιαίτερης πατρίδας μας ειδικότερα, από τα πρώτα χρόνια της Επανάστασης του 1821. Το μικρό αυτό άρθρο εκτός από την απότιση φόρου τιμής στους “ξεχασμένους” συμπατριώτες μας, προσδοκά να αποτελέσει την αφορμή για την έναρξη μιας δημόσιας συζήτησης αρχικά και αν το επιτρέψουν οι συνθήκες μιας εκτενέστερης και πιο εμπεριστατωμένης έρευνας στη συνέχεια, για τη συμμετοχή των Ιερισσιωτών και γενικότερα των Χαλκιδικιωτών στους αγώνες για την ελευθερία της πατρίδας.

Στις 23 Μαρτίου του 1821 την ίδια ώρα που οι σπίθες της επανάστασης ξεπετάγονται σε κάθε γωνιά που ζουν υπόδουλοι Έλληνες, ο Εμμανουήλ Παπάς αποβιβάζεται στο Άγιο Όρος για την ετοιμασία της εξέγερσης. Ο μουτεσελίμης (αναπληρωτής του Πασά), Σερίφ Σιντίκ Γιουσούφ μπέης, πληροφορείται την άφιξη του Ε. Παπά στη χερσόνησο του Άθω και πηγαίνει ο ίδιος με μεγάλες δυνάμεις στην Ιερισσό με σκοπό να εισβάλει στο Άγιο Όρος. Επειδή δεν έχει σαφή στοιχεία για την προετοιμασία της επανάστασης, αφήνει φρουρά για να αφοπλίσει τους κατοίκους που, από ό, τι γνωρίζουμε ήταν πολύ καλά οπλισμένοι (Dr. Hunt 1801). Η καταπίεση των κατοίκων από τη φρουρά ήταν μεγάλη και αναγκάστηκαν πολλοί να καταφύγουν στα γύρω βουνά.

Πςερισσότερα

ΜΑΤΡΟΖΟΣ

Σχολιάστε


volanakis-nauarhida

του Γεωργίου Στρατήγη (1860-1938)

Ένας Σπετσιώτης γέροντας, σκυφτός από τα χρόνια,
με κάτασπρα μακριά μαλλιά, με πύρινη ματιά,
σαν πλάτανος θεόρατος γυρμένος απ’ τα χιόνια,
περνούσε πάντα στο νησί τα μαύρα γηρατειά.
Είναι από κείνη τη γενιά κι ο γέρο καπετάνος
που ακόμα και στον ύπνο του την έτρεμε ο Σουλτάνος.

Είναι από κείνους που έχυσαν το αθάνατό τους αίμα,
από τους χίλιους που έβγαλες, πατρίδα μου χρυσή,
είναι από κείνους που έβαλαν στην κεφαλή σου στέμμα
και άγνωστοι σβηστήκανε στο δοξαστό νησί.
Είχες αστέρια ολόλαμπρα στον ουρανό σου κι άλλα,
μα εκείνα που δεν έλαμψαν ήσανε πιο μεγάλα.

Σαν έγραψαν με το δαυλό της ιστορίας μόνοι,
χωρίς γι’ αυτούς τους ήρωες μια λέξη αυτή να πει,
με την πληγή τους για σταυρό κι ατίμητο γαλόνι,
άλλοι στα δίχτυα εγύριζαν και άλλοι στο κουπί.
Κι οι στολοκάφτες των Σπετσών, τ’ ατρόμητα λιοντάρια,
με τις βαρκούλες έπιαναν στο περιγιάλι ψάρια.

Ο γέρος μας παράπονο ποτέ δε λέει κανένα,
μα καπετάνους σαν ιδεί μες στα βασιλικά,
εκείνους που ‘χε ναύτες του με μάτια βουρκωμένα
στα περασμένα εγύριζε και στα πυρπολικά,
και ξαπλωμένος δίπλα μου, μου ‘λεγε εκεί στην άμμο
πόσα καράβια εκάψανε στην Τένεδο, στη Σάμο.

«Παιδί μου, τώρα εγέρασα, παιδί μου θ’ αποθάνω»,
στο τέλος πάντα μου ‘λεγε μ’ έν’ αναστεναγμό,
«Ένας Ματρόζος δεν μπορεί να κάνει το ζητιάνο,
μα να βαστάξω δεν μπορώ της πείνας τον καημό.
Κλαίω που αφήνω το νησί, θα πάω στην Αθήνα,
πριν πεθαμένο μ’ εύρετε μια μέρα από την πείνα…

Περισσότερα

Η φλογερή επαναστάτρια του εθνικού μας ξεσηκωμού Μαντώ Μαυρογένους

Σχολιάστε


431738F201D3AA23C17BF3250000D5F3

Μαντώ Μαυρογένους.Η πανώρια και ηρωική πατριώτισσα που ξέχασαν να αναφέρουν οι Έλληνες ιστορικοί!

Μέσα στη φωτιά και το αίμα του ελληνικού εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα αναδύεται η δαφνοστεφανωμένη μορφή της ακατάβλητης γυναίκας μαχήτριας, αυτής που με τον ηρωισμό, την αυταπάρνηση, την ανιδιοτέλεια και την αγάπη για την πατρίδα ενέπνευσε ακόμα περισσότερο το έπος του 1821.
Ο λόγος φυσικά για τη Μαντώ Μαυρογένους, που έμελλε να μετατραπεί σε σύμβολο της εθνικής παλιγγενεσίας και η χάρη της να φτάσει μέχρι και τους φιλελληνικούς κύκλους της Ευρώπης, σφραγίζοντας την επανάσταση ως το γυναικείο πρόσωπο του αγώνα (από κοινού με την Μπουμπουλίνα βεβαίως).

Κόρη πλούσιου μεγαλέμπορου, δεν σκέφτηκε ούτε για μια στιγμή να κατασπαταλήσει την περιουσία της για τις ανάγκες του αγώνα, θυσιάζοντας και το τελευταίο της χρυσό νόμισμα για τον εξοπλισμό του στόλου αλλά και τη δημιουργία τμήματος πεζικού.
Το ίδιο έκανε και σε προσωπικό επίπεδο, παραδίδοντας τα νιάτα και το σφρίγος της αμαχητί στην Ελληνική Επανάσταση, αν και έμελλε να συναντήσει τις ίντριγκες του μικροπολιτικού κλίματος του καιρού: αποκλείστηκε από τη δημόσια ζωή του νεοσύστατου κράτους διωκόμενη από διάφορες ομάδες επιρροής, οι οποίες μέσα από την επαναστατική διαδικασία διεκδικούσαν την κατάληψη και την άσκηση της πολιτικής εξουσίας.
Κι έτσι έφυγε από τον κόσμο όχι μόνο πάμφτωχη αλλά και λησμονημένη, αυτή η μεγάλη Ελληνίδα, η λαμπρή αρχοντοπούλα που με την αυταπάρνησή της συγκλόνισε όλο τον γνωστό κόσμο της εποχής. Η εξέχουσα μορφή της Επανάστασης του 1821 και μια από τις ελάχιστες γυναίκες που διακρίθηκαν στον Αγώνα σαγήνευσε με τη δυναμική προσωπικότητα και την απαράμιλλη ομορφιά της όλους, αν και θα ήταν οι ξένοι ιστορικοί που θα έμπαιναν στον κόπο να ασχοληθούν με τα χρονικά του βίου της, καθώς οι έλληνες χρονικογράφοι αποσιώπησαν ή υποτίμησαν την προσφορά της στον εθνικό ξεσηκωμό!

Περισσότερα

Τι ισχύει για όσους εργάζονται την αργία της 25ης Μαρτίου

Σχολιάστε


tsolias

 

Η 25η Μαρτίου, είναι κατοχυρωμένη από το νόμο ως υποχρεωτική αργία, κατά την οποία απαγορεύεται κάθε βιομηχανική, βιοτεχνική, εμπορική δραστηριότητα καθώς βέβαια και η απασχόληση των μισθωτών, εκτός από εκείνες τις επιχειρήσεις που νόμιμα λειτουργούν την Κυριακή.

Τι ισχύει

Οι επιχειρήσεις που δεν θα λειτουργήσουν κατά την ημέρα αυτή, θα καταβάλλουν στους αμειβόμενους με ημερομίσθιο το συνήθως καταβαλλόμενο ημερομίσθιο τους (χωρίς προσαύξηση).

Οι αμειβόμενοι με μισθό που δεν θα εργασθούν την 25η Μαρτίου, δεν δικαιούνται τίποτε πέραν του μισθού τους.

Όσοι εργασθούν κατά την 25η Μαρτίου και αμείβονται με ημερομίσθιο, θα λάβουν το κανονικό ημερομίσθιο και προσαύξηση 75%, επί του νόμιμου ημερομισθίου.

Για τους αμειβόμενους με μισθό και που θα απασχοληθούν κατά την 25η Μαρτίου διακρίνουμε τις παρακάτω περιπτώσεις.

Αν η επιχείρηση στην οποία εργάζονται λειτουργεί νόμιμα τις Κυριακές και αργίες, θα λάβουν μόνο την προσαύξηση του 75% επί του 1/25 του νόμιμου μισθού.

Εάν πρόκειται για επιχείρηση που δεν επιτρέπεται η λειτουργία της κατά τις Κυριακές και αργίες, και λειτουργήσει κατά την ημέρα αυτή (παρανόμως), οι μισθωτοί που θα απασχοληθούν έκτακτα κατά την ημέρα αυτή, θα λάβουν εκτός της προσαύξησης του 75%, επί πλέον ένα ημερομίσθιο (1/25 του μισθού τους, ή τόσα ωρομίσθια, όσες ώρες απασχοληθούν).

Επισημαίνεται ότι όσες επιχειρήσεις παραμείνουν ανοικτές κατά την 25η Μαρτίου (χωρίς ειδικό λόγο και άδεια από το ΣΕΠΕ), ενώ δεν υπάγονται στην κατηγορία των επιχειρήσεων των οποίων η λειτουργία επιτρέπεται κατά Κυριακές και αργίες, κινδυνεύουν με επιβολή προστίμου σε περίπτωση ελέγχου από τις αρμόδιες υπηρεσίες (Αστυνομία, ΣΕΠΕ, ΙΚΑ), ανεξαρτήτως της απασχόλησης ή όχι εργαζομένων, κατά την ημέρα αυτή.

http://news247.gr/

Η ιστορία των Φαραωνικών κτιρίων που «στοιχειώνουν» για δεκαετίες χωρίς χρήση

Σχολιάστε


n-DEFAULT-large570

 

Για την κατασκευή τους δαπανήθηκαν κάποτε εκατομμύρια ευρώ, αλλά δεν δόθηκαν ούτε μία μέρα σε χρήση και έκτοτε «στοιχειώνουν» τους χώρους τους οποίους καταλαμβάνουν, έχοντας πλέον εκλείψει και οι φιλόδοξοι στόχοι για τους οποίους ξεκίνησε κάποτε η ανέγερσή τους.

Ο λόγος, για δύο «φαραωνικά» κτιριακά συγκροτήματα: το ένα στην Ημαθία που ανήκει στην Αυτοδιοίκηση και το άλλο στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, δίπλα στο νοσοκομείο ΑΧΕΠΑ.

Πρόκειται για κτίρια – μεγαθήρια, για την κατασκευή των οποίων χρησιμοποιήθηκαν πανάκριβες οικοδομικές ύλες, ενισχυμένο σκυρόδεμα, χάλυβας και υλικά υψηλότατων προδιαγραφών, με χρηματοδότηση -κατά καιρούς- από εθνικούς πόρους και από προγράμματα. Κι, όμως, το πρώτο κτιριακό συγκρότημα λεηλατήθηκε και καταστράφηκε σχεδόν ολοσχερώς και το δεύτερο παραμένει από τη δεκαετία του ’90 στα… μπετά. Ούτε το ένα ούτε το άλλο κατόρθωσαν -έστω και στο ελάχιστο- τα μεγαλεπήβολα σχέδια των εμπνευστών τους.

«Η Περιφερειακή Αγορά (Λαχαναγορά) της Κουλούρας Ημαθίας, ουδέποτε λειτούργησε σαν λαχαναγορά. Είναι ένα κτίσμα που βρίσκεται σε πλήρη εγκατάλειψη, ρημάζει στην κυριολεξία, έχει καταστραφεί» λέει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο πρόεδρος της κοινοπραξίας συνεταιρισμών ομάδων παραγωγών νομού Ημαθίας Χρήστος Γιαννακάκης.

Το προοριζόμενο για Περιφερειακή Αγορά της Κουλούρας κτιριακό συγκρότημα ανεγέρθηκε με πρωτοβουλία της «ΣΚΟΠ», μιας τριτοβάθμιας συνδικαλιστικής οργάνωσης που είχε σχέση με τις λαχαναγορές και ολοκληρώθηκε στα μέσα της δεκαετίας του ’80.

Περισσότερα

Επιτέλους! Εργα Θεόφιλου συντηρούνται πριν… σαπίσουν.Εικόνες εργασιών

Σχολιάστε


articleGal_63530_64124.w_hr

Στο πολύπαθο από την εγκατάλειψη Μουσείο στη Λέσβο ξεκίνησε αποκατάσταση των έργων του μεγάλου Θεόφιλου που έζησε επίσης στη καταφρόνια.

Κατερίνα Λυμπεροπούλου

΄Ηταν 29 Αυγούστου 1965 όταν με μια πανστρατιά κορυφαίων πνευματικών προσωπικοτήτων εγκαινιάστηκε το Μουσείο Θεόφιλου στη γενέτειρα του ζωγράφου, στο θέρετρο Βαρειά της Λέσβου. Ηλίας Βενέζης, Γιώργος Σεφέρης, Νίκος Χατζηκυριάκος-Γκίκας: όλοι όσοι θέλησαν να «αποκατασταθούμε απέναντι στον Θεόφιλο γιατί δεν σταθήκαμε ικανοί να αναγνωρίσουμε την αξία του στη ζωή του» ήταν εκεί. Δεν ήταν μόνο αυτοί αλλά και εκατοντάδες κάτοικοι του νησιού που γιόρτασαν με πανηγυρικό τρόπο τα εγκαίνια του Μουσείου το οποίο είχε διαμορφώσει με τα χέρια του ο Γιάννης Τσαρούχης.

Και είναι αυτό το πολύπαθο Μουσείο της ελληνικής περιφέρειας που λειτουργούσε μέχρι πρόσφατα με ελάχιστο προσωπικό και τεράστιες ελλείψεις στο οποίο γίνεται η συντήρηση της συλλογής του Μουσείου Θεόφιλου. Ο λόγος για συλλογή 86 ζωγραφικών έργων σε ύφασμα. Σήμερα, 23 από αυτά τα έργα επανεκτίθενται συντηρημένα και σε νέες κορνίζες μουσειακών προδιαγραφών στο Μουσείο. Τη συντήρηση έχει αναλάβει η Διεύθυνση Συντήρησης Αρχαίων και Νεωτέρων Μνημείων (ΔΣΑΝΜ),  της Γενικής Διεύθυνσης Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς  του ΥΠΟΠΑΙΘ, σε συνεργασία με το Δήμο Λέσβου.

Ο αριστερόχειρας ζωγράφος που ντυνόταν με φουστανέλες και ζωγράφιζε για ψίχουλα Μεγαλέξανδρους

Ο «παλαβός μπογιατζής» (1868 – 1934) είχε φύγει από τη ζωή περίπου 30 χρόνια πριν τα εγκαίνια του συγκεκριμένου Μουσείου μέσα στην καταφρόνια και τη φτώχεια στο άθλιο καμαράκι του μόλις είχε αρχίσει να του χαμογελά η τύχη. Η ζωή στάθηκε μάλλον σκληρή για τον αριστερόχειρα λαϊκό ζωγράφο που του άρεσε να ντύνεται με φουστανέλες και να ζωγραφίζει για ψίχουλα Μεγαλέξανδρους και Γοργόνες σε τοίχους μαγαζιών και καφενέδων του Βόλου και του Πηλίου και να γίνεται συχνά αντικείμενο χλεύης. ΄Ένα χρόνο μετά το θάνατό του ο τεχνοκριτικός και εκδότης Στρατής Ελευθεριάδης (Τeriade) δημοσιεύει συνέντευξη του στα «Αθηναϊκά Νέα», στην οποία χαρακτηρίζει τον Θεόφιλο «μεγάλο έλληνα ζωγράφο». Ένα χρόνο αργότερα οργανώνεται έκθεσή του στο Παρίσι. Ο μεγάλος αρχιτέκτονας Λε Κορμπιζιέ γράφει σε άρθρο του για τον Θεόφιλο «…Είναι ζωγράφος γεννημένος από το ελληνικό τοπίο. Μέσω του Θεόφιλου, ιδού το τοπίο και οι άνθρωποι της Ελλάδας: κοκκινόχωμα, πευκότοπος και ελαιώνας, θάλασσα και βουνά των θεών, άνθρωποι που λούονται σε μια τολμηρά επικίνδυνη ηρεμία….». Ο Γιώργος Σεφέρης και ο Γιάννης Τσαρούχης εκφράζονται εγκωμιαστικά για την τέχνη του. Και στις 3 Ιουνίου 1961 ο Θεόφιλος περνά τις πύλες του Λούβρου για μια αναδρομική έκθεση.

articleGal_63530_64125.w_hr

 

Περισσότερα

Ν. Κοτζιάς: «Σύσταση επιτροπής επιστημόνων για το θέμα των επανορθώσεων»

Σχολιάστε


kotziass-thumb-large

 

«Η Αθήνα θέλει συμβιβασμό στο θέμα των αποζημιώσεων», είναι ο τίτλος της συνέντευξης του υπουργού Εξωτερικών Νίκου Κοτζιά στην Sueddeutsche Zeitung η οποία θα κυκλοφορήσει αύριο.

Σύμφωνα με προδημοσιευόμενα αποσπάσματα, ο κ. Κοτζιάς, ο οποίος συναντάται απόψε με τον γερμανό ομόλογό του Φρανκ-Βάλτερ Σταϊνμάγερ, τάσσεται περισσότερο υπέρ μιας πολιτικής παρά μιας νομικής λύσης για τις επανορθώσεις, στην οποία θα μπορούσε να συμβάλει μια επιτροπή ελλήνων και γερμανών ειδικών.

«Πιστεύω ότι πρέπει να βρεθούν δρόμοι να συζητήσουμε με την Γερμανία λογικά για συγκεκριμένα προβλήματα», δηλώνει ο κ. Κοτζιάς και προτείνει την σύσταση επιτροπής επιστημόνων από τις δύο χώρες: «Πρέπει να βρούμε έναν κοινό παρονομαστή», τονίζει ο υπουργός Εξωτερικών, ενώ η εφημερίδα επισημαίνει ότι το θέμα του Ελληνογερμανικού Ταμείου για το Μέλλον και του Ελληνογερμανικού Εργαστηρίου για τη Νεολαία που ιδρύθηκαν το 2014 επρόκειτο να απασχολήσουν μεταξύ άλλων και την αποψινή συνάντηση των δύο υπουργών.

Σε ό,τι αφορά το ελληνικό χρέος ο Νίκος Κοτζιάς αναφέρεται σε ένα «κούρεμα», αλλά χωρίς συγκεκριμένες απαιτήσεις, ενώ περιγράφει την Καγκελάριο ‘Αγγελα Μέρκελ ως έναν «πολύ λογικό άνθρωπο που σκέφτεται το μέλλον της Ευρώπης». Προσθέτει δε ότι είναι σημαντικό για την Ευρώπη να μην αποσταθεροποιηθεί η Ελλάδα – επειδή θα μπορούσαν έτσι «εκατομμύρια άνθρωποι» από την Μέση Ανατολή να πάρουν τον δρόμο για τον Βορρά.

Στο ίδιο δημοσίευμα αναφέρεται ακόμη ότι «οι αριθμοί για τις συντάξεις στην Ελλάδα οι οποίοι κυκλοφορούν στους κύκλους των διαπραγματεύσεων στις Βρυξέλλες, θα μπορούσαν να προκαλέσουν νέα ένταση στην πλευρά CDU και CSU, καθώς αποδεικνύουν ότι για πολλούς η κατάσταση είναι καλύτερη από ό,τι λένε οι αντίπαλοι της πολιτικής λιτότητας.

«Βάσει αυτών των αριθμών, η σύνταξη του Δημοσίου ενός Έλληνα βρίσκεται, παρά τις μειώσεις, σχεδόν στα γερμανικά επίπεδα. Μιλούν για 1100 ευρώ και, ανάλογα με τον τρόπο υπολογισμού, ακόμη και για 1240 ευρώ μηνιαίως. Στην (δυτική) Γερμανία, ένας συνταξιούχος ο οποίος εργάστηκε 45 χρόνια και είχε εισόδημα κοντά στον μέσο όρο λαμβάνει σχεδόν 1290 ευρώ μηνιαίως», αναφέρει η SZ.

http://www.kathimerini.gr/

Older Entries